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   左增杰




天下貴賓
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   时间:2019-03-07 19:30    编辑文章 引用回复 查看作者资料 给作者发悄悄话 查看作者的所有帖子 版主操作 删除文章    到顶端

   向往
   摘自 天下文壇   左增杰  2019-03-07 19:30
http://yuhsia.com/tx/ccb/index.pl

  诗思漫过半世纪  (散  文)

我应征入伍在1962年、印度侵略军跨进西藏和新疆之际,常驻塔里木。荷戈纵马,岁月峥嵘。同期入伍的陕西战友中,六成来自子长县.他们,无论执勤、训练、作战、抢险救灾,还是营建,表现都是最出色的。我由是了解到了前辈谢子长___子长县禹贡时属雍州之域,原名安定县,1935年为纪念民族英雄谢子长改名为子长县。谢子长(1897年—1935年),原名世元,陕西省安定县(今子长县)枣树坪人。陕北红军和苏区创建人,中国工农红军杰出指挥员。1934年任陕北红军游击队总指挥部总指挥、红26军42师政治委员,1935年任中共西北工作委员会委员和西北革命军事委员会负责人,指挥部队粉碎了国民党军对陕北苏区的“围剿”,谢子长在长期征战中,多次负伤,1935年2月21日逝世;同年,中共西北工作委员会决定将安定县改名为子长县;1946年,中共中央西北局和陕甘宁边区政府在瓦窑堡修建了子长烈士陵园 ,并举行了隆重的公葬仪式。毛泽东曾两次为谢子长墓题词:“民族英雄”、“虽死犹生”,并亲笔写了碑文。这批谢子长子孙、子长县儿女,争气要强,个顶个地优秀!

一个县,如果有一款艺术的名字跟这个县的名字不能割裂,那么,这个县的文化底蕴一准不薄。子长县战友带来了子长信天游和子长道情。子长信天游为劳动人民即兴演唱、口头流传于民间的艺术形式。其歌词上下两句为一个段落,两句一韵,构成一个完整内容。一般上句起兴,借物比喻,下句点题,阐明主题,其段落一般在1—5段内,根据情节的需要(如叙事曲)有的歌词则长达几十以至几百段。优美、生动、形象、凝炼,既充满生活气息,又朗朗上口,悦耳动听,是信天游歌词最突出特点。子长道情音乐以县城瓦窑堡为界分为东西两路。东路道情(由绥德米脂传入,也称嗨嗨腔)演唱过程中衬词多,节奏明快,情绪轻松活泼,热烈奔放。西路道情(亦称西凉调,由甘肃、宁夏传入)曲调悠扬文雅,节奏舒缓,呈现山歌情趣。道情曲牌多,能够满足一些戏剧故事的表演。子长道情一般依起板一开场的一引子或大过门)一一正本——结尾次序进行。曲调以“十字调”,“冒凉腔”,耍孩调”为主,在曲艺中多单独使用,有时为了新颖和唱词之需则插入其他曲调,结束时有“落板”。子长道情节奏自由,演员可根据剧情随时延长某一音,常常出现“强弱交错”现象,大致为“一板一眼”(2/4) “一板三眼”(4/4),无板无眼的散板为多见。

子长信天游不仅旋律够味,词也特接地气、比喻多且新鲜。我被深深打动,爱得如醉如痴。学唱、练伴奏,尝试着写词。兵写兵、兵演兵,是部队文艺活动主旨。写啊、写啊,总找不着北,子长县战友没笑话,你讲、他教,嘿嘿,铁杵磨针,成功了!在营、师、军区获奖了!

直至今天,我仍然未改初心。请您在网上点击《左增杰的信天游》,检阅一下我的成绩吧!

   我创作的子长道情段子,一百多个,从尉犁唱到了乌鲁木齐、喀什、阿克苏,三千余公里!

   退伍,回了我局,乌鲁木齐铁路局。我局斜对面近邻是北疆军区司令部,司令员是我部师长李凤友。中国人民解放军北疆军区,是中国人民解放军新疆军区下辖的军区,1985年6月,中国人民解放军“百万大裁军”开始。遵照中央军委命令,1985年8月30日撤销了北疆军区。换防而至的是新疆军区红军师。我当时在乌鲁木齐铁路文工团当创作员。多次去演出和演讲。师首长说:“我们是没有经过长征的红军部队。”新疆军区红军师是刘志丹、谢子长、习仲勋老一辈无产阶级革命家创建于陕甘宁革命根据地的红军部队。师史馆展览以时间为主线,重点设计了“陕甘星火创雄师”“解放兰州荡敌顽”“进军西藏建功勋”“扎根新疆为人民”“强军征程谱新篇”等展项,通过600多张照片、100余件文物和大量图表、绘画作品、场景还原、电子沙盘、视频短片等,充分展现了在党的领导下红军师创建以来,走过的光辉历程和在长期革命斗争和建设实践中培育形成的红色基因、光荣传统、优良作风。中国工农红军陕北游击队总指挥部军旗,官兵参加生产建设的农用工具,中原突围的珍贵图片,部队获得的独立勋章、自由勋章、解放勋章,习近平总书记视察红军师时的图片视频……给人如临其境之感。

这个师的三团,常驻昌吉回族自治州吉木萨尔县。上世纪末,我曾经六次去授课、表演。邂逅了许许多多的子长籍官兵。有位排长是子长说书匠人。子长说书,一般由一人弹说,演唱者左手抱琵琶

(或三弦),右膝系摔板,右手握弹拨,手背系“嘛咋咋”,弹奏时琵琶叮咚,嘛咋咋随手摆动咋咋作响,摔板伴奏。弹奏间隙,说唱故事。说书人根据故事情节,摹拟男女老少,生旦净丑众多角色,表演绘声绘色,形象鲜明。其特点是语言音乐化,说唱结合,唱词押韵合辙,流畅自然、上口。民国初,家遇不吉,便向神灵许口愿,祈求神灵保佑,逢凶化吉,说书是还口愿的主要形式。说书时先弹奏《请神曲》,迎祖宗,后以《送神曲》收尾。我也说书,师承评书表演艺术家班松林。全嘴皮子功夫。子长说书给了我很大撞击,购置了大三弦。

     我没有到过子长县,对于她,心驰神往啊!她是我人生之旅的夹道林带,亲切之至、可爱至之!我,半个子长人,在皑皑雪峰下、遥祝子长县亲人们日子越过越甜!如果有朝一日,我能来魂牵梦绕的子长县采风、观光,一定以新创作的信天游,弹唱出我对子长县的深情厚谊!


    天下文壇  天下文壇 左增杰  2019-03-07 19:30
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