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學問之道
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塌鼻子先生 雨花台 jrping
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| 發帖人 主題標題： | 學問之道 回覆數: 2 點數: 1300 | 第 1 樓 |
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時間：2008-09-24 08:05
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學問之道 摘自 天下文壇 jrping 2008-09-24 08:05 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已矣」，何其言之中肯且振聾發聵矣。然亦有世者曰：「學問之道，所以封官進爵，其終以享萬鍾祿」。又曰：「放心」之意在於放諸四海而向於學之心也，此豈非徒識現今求學之名而不知古人所以求學之實也。亦是嘗讀孟子之書，而未嘗求孟子之意，但亦有見於世以此而入於學，而不知尋回丟失之心乃學問之道之出於孟子耳。 古人之於讀書，知書達禮，但求無逾矩，進而養其氣質，增廣見聞，故能「開卷有益」，「讀萬卷書，行萬里路」。亦有謂累積經歷，經歷即讀書也，是以有子路所謂：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學」。要言之，讀書不務多，但求嚴立課程，勿使作輟，則日累月積，所蓄自富。 孟子嘗云：「觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言」，此乃古人讀書治學之方，蓋兩者固不在難易深淺，而貴在方法。即繁者宜使之簡，虛者宜導之實，散漫者使成系統，陳舊者宜予更新。或曰：讀書以治學始，治學為讀書之終，兩者兼備，相輔相成則為學問之道之佳徑。 學問之道，在於讀書以治學，而尤要者，貴在有恆。孔子勸學以有恆，曾謂：「譬如為山，未成一簣；止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也」。荀子勸學篇：「鍥而不捨，金石可鏤」。韓愈進學解：「焚膏繼晷，恆兀兀以窮年」，尤為至佳之詮釋。至於刻苦求學，學有所成，古今不乏其人；古者史記所載「昔西伯拘羑里，演『周易』；孔子厄陳、蔡，作『春秋』；屈原放逐，『離騷』乃著」。再者司馬獄中完成史記，王獻之「寫完一缸水」，匡衡鑿壁引光讀書等。至今鄭豐喜殘足跛腳而著「汪洋中的一條船」，「乞丐囝仔」賴東進乞討求學，事業有成等，膾炙人口，尤為向學者效法之範例。 學問之道本無分深淺，別難易，總要以是非能辨而已。噫！「古之所以為古，無異焉，由前而已矣，今之所以不為古，無異焉，由後而已」，豈學問之道古今無深淺難易之別，而僅以是非分明之，亦或如人飲水，冷暖自知，諸君其自省焉。 天下文壇 天下文壇 jrping 2008-09-24 08:05 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 塵懷俗慮縈繞於心. | 第 2 樓 |
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時間：2008-09-26 00:12
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塵懷俗慮縈繞於心. 摘自 天下文壇 雨花台 2008-09-26 00:12 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 塵懷俗慮縈繞於心 歲月忽忽而逝 顧己所學 乃在米嘉榮 王子充之間 瞻仰前修 愧何如也 [CCB]26[/CCB] 天下文壇 天下文壇 雨花台 2008-09-26 00:12 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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浮舟千仞壑 總轡萬尋巔 |
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| 回覆： | 即有所感 | 第 3 樓 |
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時間：2008-09-26 07:43
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即有所感 摘自 天下文壇 jrping 2008-09-26 07:43 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 雨版主安安 每見拙作一出 弟即有所感 令人歡喜 再安 天下文壇 天下文壇 jrping 2008-09-26 07:43 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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