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閑侃詩詞
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塌鼻子先生 添翠軒
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| 發帖人 主題標題： | 閑侃詩詞 回覆數: 10 點數: 246 | 第 1 樓 |
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時間：2023-04-02 12:26
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閑侃詩詞 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-02 12:26 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 作者：向閒 天文侃到第三部分的時候，嘴癢，說天文難侃，下次咱侃詩詞（難道詩詞就不難嗎）。沒想到新疆姑娘的小辮子一下就被揪住了，這位無錫的讀者說： 但天文我可以從星雲侃起，詩詞我從哪侃起？難道從識字開始？不過沒關系，咱就隨便從三五首詩說起。反正日子長著呢，想到哪侃到哪。不過這只能針對不懂詩詞的人來說啊，詩詞高手您請暫時到別處歇歇！ 先看一首詩： 退休 盧象賢（江西） 電腦清空刪告身，人生系統已更新。 內存久做真公仆，硬件仍為好市民。 四十餘年該散熱，三千里渡待尋津。 他時祖國如需我，熱血依然滴滴純。 如果問初學者，這叫什麽詩？可能不一定回答得出來。民間說有人會做詩，老說「他會個七言八句」。我們數一數上面的詩，還真是。每句七字（即七言，古文中言與字同義，比如白居易《長恨歌》序說「凡六百一十六言」，就是一共六百一十六個字），一共八句，於是可以初步判定是詩。更深一點文化的，會說這是律詩。是的，它叫七律。但如果是行家，他會說這是近體詩。原因是：「詩」這個字，古時其實是個專有名詞，專指《詩經》；就像江專指長江，河專指黃河。「子曰詩云」，就是「孔子說、詩經說」。最初的詩，沒有句式、韻律的約束，比較隨意。隋唐以後，一些詩詞、聲律方面的專家開始對詩嚴格起來，於是有了律詩。所以後人把格律出現以前的詩叫古體詩，格律出現以後的詩叫近體詩。 詩友之間，可以唱和。按照一個人的詩意或詩韻去寫，叫和詩。比如： 向閑兄榮退有詩即用元韻申賀 黃去非（湖南） 贏得清閑自在身，恰如花事又重新。 一朝隱退終全我，卌載劬勤為報民。 詞賦早欽多好句，人生應羨有通津。 林泉喜近匡廬側，寄語山靈護至純。 註：向兄自謂工作時間為四十年零七個月。 元韻，即原韻，元本是初始的意思，古文中元、原可通用。大家看他這詩每句的最後一個字，與前面盧象賢的詩一模一樣。 再看兩三首： 步象賢先生退休韻 何正彪（浙江） 凜然正氣壯腰身，事業從頭至尾新。 薄領如今空案榻，年華以後屬天民。 只緣無欲風開徑，才使前途月指津。 莫嘆人生猶短暫，光陰應比赤金純。 步，是跟的意思。成語：亦步亦趨。和詩方法有和韻、步韻、依韻、用韻等各種說法，意思相近，有時略有差異。有時也有只和意的。 步象賢先生退休韻兼奉和 錢曉林（江西） 一元甲子著齊身，舊部風光日日新。 蠡水湯湯鷗引鷺，詩心每每舜和民。 扛旗奪冠斫輪手，仄路灣回巧指津。 窗接南山松不老，茶香酒美韻甘純。 依韻恭和象賢先生退休 焦昌榮（湖北） 公仆長持保潔身，四旬勤敏鬢霜新。 不將老氣橫槽櫪，樂執吟鞭策耋民。 從吏常懷十分素，嚼詩貪味一腔津。 九江春水夕陽煮，煮沸心湖澈且純。 下面再來看一首比較特別的和詩：集句詩。集句就是所有詩句都不是自己新寫的，是古人的句子，集到一塊成一首詩。集句其實是一種再創作，因為它並不是簡單的堆砌，而是句子必須符合格律，意思必須符合原作，難度其實是很大的。 集句以原韻恭和向閑老師退休 顧軍（貴州） 為個朝章束此身，鏡中相見白頭新。 知君欲作閑情賦，絕世清如古逸民。 四海故交唯許汝，一杯長泛海為津。 幽居正想餐霞客，爭奈根資故未純。 據作者自註，這八句分別集自唐代張籍的《寄朱、闞二山人》，唐代顧況的《越中席上看弄老人》，唐代段成式的《嘲飛卿七首》，元代釋明本的《評梅》，唐代白居易的《天寒晚起引酌詠懷寄許州王尚書、汝州李常侍》，唐代張祜的《題畫僧二首》，唐代施肩吾的《秋夜山居二首》，宋代陳普的《乙巳邵武建寧夜坐書呈諸公》。 好，詩詞博大精深，今天先侃這麽一點，侃完天文後咱們接著侃。最後披露一下：前面那位提要求的無錫帥哥，經了解也是一位詩人，難怪這麽迫不及待要咱侃詩！ 天下文壇 天下文壇 秋靈 2023-04-02 12:26 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 閑侃詩詞（二） 向閒 | 第 2 樓 |
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時間：2023-04-02 12:29
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閑侃詩詞（二） 向閒 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-02 12:29 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 互聯網這麽大，眾口難調。蘿蔔青菜，各有所愛。才接著侃了一天的天文，又有位廣東的讀者胡德寶先生提意見了： 為了多方照顧，那就先一天侃天文一天侃詩詞吧！拜托千萬別叫我侃宇宙的構成、意識的生物學基礎等，我真的不知道！我既不是愛因斯坦投胎，也不是李白穿越 本著普及知識的目的，今天講詩詞入門。中心內容是我二十年前在網上教一些詩詞初學者入門的方法。只講寫成 （格律學習），不講寫好 （以後講寫好）。 很多讀者說，詩詞是個好東西，就是格律太難學了！可向閑認為，學格律十日就夠了。現在，我們來試著作一次「十日談」。每天試著弄通一個問題，十天基本入門。今天講：聲。 漢字有聲調，是其一大特點。比如同一個音 xiang，可以讀出香、祥、想、向來。格律詩詞正是根據這個特點，讓不同聲調的文字搭配，產生出一種音樂般的美感，這種搭配方法，叫「平仄」。古人把聲調分為「平、上、去、入」四種，「平仄」所謂的「平」，就是這個「平」；所謂的「仄」，就是「上、去、入」。現在的普通話已經沒有入聲了，但中國人口稠密的南方地區大部分方言中還保留有入聲字，讀古人詩詞作品也還必須按古四聲來讀，否則不好聽了。寫詩只要分平仄就行了，但填詞還要分上去入。寫作時我個人認為也最好按照舊的方法寫，才有原汁原味，正如不宜用通俗唱法唱京劇一樣。那麽怎麽掌握古四聲呢？它有一個口訣： 平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強。 去聲悠揚哀遠道，入聲搶出急收藏。 事實上，「平」、「上」（第三聲，讀如「賞」）、「去」、「入」這四個字的發音，正好就是這四聲，您可以反復念這幾個字，體會它們之間發音的不同之處。平、上、去三聲容易，難的是入聲，因為現在普通話裏沒有。除掌握入聲發音急促這一特點外，您也可以死記一些已並入普通話平聲內的入聲字，比如 一十讀獨毒發福復國菊覺局哭室俗屋欲擇竹族祝燭築熟足 這二十多個常用字。記憶也要有竅門，比如 一二三四五六七八九十百千萬億兆 這一長串數字中，很多入聲在普通話中並入了平聲；但您只要記住這些數字裏面只有「三」和「千」是平聲，其他統統是仄聲，也就記好了。 天下文壇 天下文壇 秋靈 2023-04-02 12:29 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 閑侃詩詞（三） 向閒 | 第 3 樓 |
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時間：2023-04-02 12:35
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閑侃詩詞（三） 向閒 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-02 12:35 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 上一期我說一串數字中只有「三千」是平，著名詩人李瑞河教授提出了異議，認為零（〇）也是數字。 對李教授的關註和賜教表示敬意。需要說明的是：第一、零在古漢語裏是零碎或掉落之意。第二、〇是泊來品，從梁啟超應用到漢語文章中還不到一百年，用於詩詞正文罕見。第三、我僅舉例一串數字，不是說全部數字。如果全部，除一前面有零外，兆後還有京、垓等很多。 接著上期，今天講：韻。開侃詩詞的那天，我們粗略地說了一下詩詞的押韻和步韻等。今天再來細說一下。先讀一首經典唐詩： 登鸛雀樓 【唐】王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 這首詩，號稱唐詩第一，凡讀過一點書的人幾乎無人不曉。人們喜歡格律詩的一個重要原因，是因為它短小易記。您也許還發現，格律詩往往比自由詩容易讓人記住。為什麽？道理很簡單：格律詩嚴格押韻。像上面王之渙這首五言絕句，「樓」字與「流」字讀音相近，是押著韻的。有韻就順口，順口就易記。 所謂韻，就是韻母相同或接近的字。現在關於用韻，有很多觀點，主要是從寬還是從嚴的問題，用舊韻還是用新韻的問題。新韻有很多版本；舊韻基本認同一種，叫 《平水韻》。個人觀點，初學者不要貪圖便捷，從舊韻入手比較好。因為寫格律詩詞，有個繼承問題。學習舊韻，能夠幫助您更好地理解前人的作品和漢字音韻的變化。 寫律詩要求一韻到底，但首句可以不用韻或用鄰韻，後面偶句押，奇句不押。所謂鄰韻，其實就是詞韻裏歸在一個部的韻。詞韻比詩韻寬，有的相鄰近的韻可以通押 （如東韻和冬韻，江韻和陽韻）。寫古風則不要求一韻到底，中間可以換。填詞說不準，有一韻到底的，有中間換韻的。該押韻還是換韻，有詞譜作了規定。那麽詩韻裏分一二三、上平聲下平聲是什麽意思？沒什麽意思，給它們編個序號而已，上平聲和下平聲就是一本平水韻的上下卷，各有十五個平聲韻部。照著別人的韻寫，叫步韻或次韻；反復用同一個韻寫，叫疊韻。
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 閑侃詩詞（四） 向閒 | 第 4 樓 |
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時間：2023-04-02 17:06
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閑侃詩詞（四） 向閒 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-02 17:06 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 散步碰到一老領導，也喜歡寫兩句，談起我的公眾號，忽然説：“中華詩詞學會都提倡用通韻了，你卻還在騙人，用老古董平水韻！” 天理良心，我三更半夜辛辛苦苦起來做公眾號普及知識，您其實偷偷在看，不點喜歡、在看也就罷了，還説我騙人。那您去報2000元的國學班好了，那裏都是你喜歡的現代贋品！您知道老古董的價値嗎？ 幸好還有明白人，這位上海母親説： 好，我們不受干擾，接著侃。上期講完韻後，很多讀者説對格律詩為什麽非要用韻，詩韻、詞韻有什麽區別，和為什麽一定要用平水韻，還是不太明白。那我就接著再侃幾句。 一、格律詩詞為什麽非要用韻 其實前面已經侃過了，相對於其他文學體裁來説，詩更容易被人記住。其原因，就在於詩的韻律。句尾的韻字，對讀者起到了記憶提示的作用。不用韻的詩就不容易記住。 要特別指出的是，都用韻時，自由詩和格律詩方式不同。自由詩的韻可以用得寛泛，大體上口就行，所以自由詩相對難記住。格律詩用韻嚴格，所以才名之為“格律”。韻用得對，可以引導讀者在某一韻部內回憶，所以容易記住；韻如果用錯，讀者便也有可能記錯。 理解了這个前提，我們就應該明白：要寫格律詩，就要嚴格用韻；否則你就去寫自由詩。換句話説，用韻不嚴格的詩算不得格律詩。有人以“重在內容”或“不以辭害意”為借口而不嚴格用韻，是錯誤的。有內容、有詩意是所有詩的通用標準；但嚴格用韻是格律詩的標準。不嚴格用韻，也許你也能寫成詩人，但肯定不是格律詩人。寫格律詩就是要戴著鐐銬跳舞才顯出水平，所以要嚴格用韻是不容置疑的。 二、掌握詩韻、詞韻要用到韻書 韻字有很多，除非是記憶天才，否則最好備一本韻書。用韻翻書不丢人，韻書就是給寫詩的人準備的。古往今來的詩人都使用過韻書，只不過有的人翻得多點，有的人翻得少點。很早以前就有韻書，但比較散亂。到了隋朝，陸法言編了《切韻》。陸法言的父親陸爽在朝廷作官，劉臻、顔之推、盧思道、李若、蕭該、辛德源、薛道衡和魏彥淵等八个當時的著名學者到他家聚會，提出了編訂新韻書的綱領性意見，陸法言執筆把大家商定的審音原則記下來，於隋文帝仁壽元年（公元 601 年）編寫完成，分206韻。初唐被朝廷規定為標準韻書（官韻）。到宋代宋眞宗大中祥符元年（公元1008年），陳彭年、丘雍等再度重修，改名為《大宋重修廣韻》，通稱《廣韻》，音繫沒有變化。《廣韻》韻目的特點是按平、上、去、入四聲分卷。因為平聲字很多，合在一卷篇幅太大，跟其他各卷不平衡，所以分成上平聲和下平聲兩卷（當時上平聲 28 韻,下平聲 29 韻）,一共5卷，總共仍是206韻。韻母相同而聲調不同的三个韻組成一个韻部；收塞音韻尾的入聲韻配合收相同部位鼻音的陽聲韻部組成一个韻繫 ，沒有入聲韻相配的一个陰聲韻部也叫一个韻繫，這種分組叫做四聲相承。同一韻繫的各韻在變化中總有共性，有些韻繫不是在每个聲調都有字，所以“四聲相承”有空缺,不是處處都整齊。《切韻》音繫的性質是一个具有綜合性質的語音系統，即這个音繫不是一時一地之音，而是綜合了南北許多方言的特點，還吸收了古音的特點。它是最受重視的一个音繫，被看作是整个語音史的中樞，又是硏究歷代音繫和現代各方言音繫的首要參照系統。南宋平水人劉淵又把這本官韻重新編寫了一次，本名《壬子新刊禮部韻略》。因為是平水人編的，人們習慣上稱之為平水韻。平水韻也是在《廣韻》基礎上改編而成，所以從公元七世紀到十九世紀末其實都是一个音繫。該音繫綜合了不同方言的語音內容和一部分較古老的韻書的內容，包容範圍廣，分類細致嚴密，漢語方言的音類區別大都能够在這个音繫裏邊找到根據，它最適合作為硏究古今音和方音的共同參照繫。同時，可靠的漢語史硏究，公元前後一共三千多年; 《切韻》音繫形成時正好在中間，上聯上古漢語，下聯近代漢語。平水韻眞正完善是在金代，此前唐宋詩人們根據當時的語音實際，對韻部作了“獨用”“同用”的改革，金代人將“同用”的韻部合幷了，幷取消原來的一些韻類名稱，變成107韻；同是平水人王文鬱又精減了一韻成106韻，沿用至今。後來《佩文韻府》、《詩韻合璧》之類的書，也是按平水韻來編排的。 必須特別指出的是，詩與詞的用韻是有區別的。格律詩正式完善後，有了古體詩和近體詩的區分。近體詩一詩一韻，只有首句可以用鄰韻。而詞卻是通篇可以用鄰韻的。到了清代，戈載依據前人作詞用韻的情況，“取古人之名詞參酌而審定”，專門編纂了一部詞韻書，叫《詞林正韻》。書分三卷，分平、上、去三聲為十四部，入聲為五部，一共是十九个韻部。他的分韻雖是歸納、審定工作，但其結論卻為廣大詞作者所接受，論詞韻之士多據以為準。戈氏所分的詞韻十九部，事實上也是進一步歸納詩韻即“平水韻”而來。分在一个部的，其實就是鄰韻。比如眞韻與文韻，差別細微，做詞時可通押。但有的人與侵韻也相押，就不正确了，因為侵韻是獨用的，沒有鄰韻。有的字音，在外行讀起來好像沒多大區別；但在專業人員的眼中，它們在調値、發音用氣、發音部位等方面都有差別。同一个字，在不同的方言區發音也有差別。中國詩詞正因為有聲律之美，才有了它獨立於國際的特徵。平水韻正因為綜合了古今、照顧了方言，才使它廣為雅人接受。古人嚴格音律，所以詩詞可以被之管弦，可以歌唱。今人如果不以為然，隨意放寛，就會越走越遠，不成為中國詩詞。 三、寫格律詩詞為什麽要遵守平水韻 現在很多人嫌平水韻麻煩，想改革。改革是應該的，因為時代在發展，古今語音在變化，從隋代到金代，古人也一直在改革。但是今人的改革，有一个與古人有巨大區別的地方。即古人一直是在同一个科學體繫中歸幷，照顧古今南北，非常穩定，從隋代到清代都是如此；今人卻是按普通話來另起爐竈，推出了所謂的《詩韻新編》、《中華新韻》、《中華通韻》等等。這種改革，注定要失敗。其原因是： 第一、它丢掉了傳統。一个民族的文化，是不能割裂的，眞的割裂了就亡國了。傳統詩詞不講傳統，連讀古人的作品都讀不成了，還談何寫？ 第二、平水韻幷不是象有些人理解的那樣只是古代人的聲音，它融合了金代以前南北各地的語音共性，不是想推翻就可以推翻的。要改革，也只能在枝上修翦，不能連樹根都挖掉。 第三、當今的普通話對國家大政有用，對傳統詩詞未必有用。因為普通話是以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規範。它直接就取消了入聲字；而在廣大南方人民的日常生活中，這是根本無法取消的。就寫格律詩詞來説，它本來是植根於文言文，普通話這樣一種語音系統想替代切韻系統，簡直就像笑話。1965年推出的《詩韻新編》，迄今近半个世紀仍不為大多數詩家所接受，又要編《中華新韻》、《中華通韻》就是明證。 所以，如果不是精通古今音韻的大才，最好還是老老實實地用平水韻寫詩，讓音韻學家們去硏究切實可行的改革方案。 天下文壇 天下文壇 秋靈 2023-04-02 17:06 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 閑侃詩詞（五） 向閒 | 第 5 樓 |
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時間：2023-04-04 08:49
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閑侃詩詞（五） 向閒 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-04 08:49 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 開侃詩詞以來，得到眾多詩人和詩詞愛好者的鼓勵。這位來自江西的老先生說： 雖然吃力不討好，還是要接著侃啰。韻本來都講了兩天了，超出我的計劃。但還是有很多讀者私信提問，只好再統一回答一下。有些是前面侃過的再補充。 第一、古體詩的用韻 古體詩如果細論起來，本來包括四言、雜言、五古、七古、騷體、樂府、古風、歌行體等等。現在一般以 “古風”一言以蔽之。因為是在格律詩形成以前就有的，所以用韻不是很嚴格。今人如果寫古風，可以用鄰韻。古體詩不要求一韻到底，可以換韻；兩句就換也可以，四句再換也可以；而且可以平韻、仄韻互換。還有些特殊的情況，比如每句都用同一韻字的，叫獨木橋體；每句都用韻但韻字不同的，叫柏梁體。例： 飲中八仙歌 【唐】杜甫 （全詩用先韻，但各段用韻不一） 知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。 （第一段兩句兩個韻字） 汝陽三斗始朝天，道逢麹車口流涎，恨不移封向酒泉。 （第二段三句用三個韻字） …… 李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 （第六段四句四個韻字） 燕歌行 【唐】高適 漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。 （第一段用仄韻入聲十三職的三個韻字北、賊、色，第三句沒押） 摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單於獵火照狼山。 （第二段轉平韻平聲十五刪的三個韻字關、間、山，第三句沒押） 山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 （第四段又轉仄韻上聲七麌的三個韻字土、雨、舞，第三句沒押） 第二、近體詩的用韻 近體詩即律詩，指五絕、七絕、五律、七律、排律之類。近體詩要求用平韻（仄韻律也有，不多見），使用《平水韻》中同一個韻部的字；除獨木橋體外，不準用相同的字；首句可以用鄰韻。為什麽首句可以用鄰韻呢？因為近體詩產生時，第一句本來是用仄聲收尾的，用平聲本來就是變格而非正格，所以就放寬了這個字。還有兩種情況必須提請註意：律詩發展到後來，有些人對格律玩了些花樣。比如“進退格”，第六句和第二句用同一韻，第八句和第四句用同一韻，進一下退一下，這種一般不算其出律。又如“孤雁出群格”，前面一、二、四、六句都用同一韻，最後第八句卻用鄰韻，孤零零的象只孤雁離了群，這個一般也不看作出律。在用韻特別不好安排而又不想以辭害意時，這種用韻法可做您的救命稻草。 第三、詞的用韻 詞在哪個地方用韻，要依據詞譜來定。詞有都用平韻的，也有都用仄韻的，也有平仄互用的，也有同一詞牌有平仄兩種韻的（如《滿江紅》）。哪個地方該用韻，詞譜都會標註。現在填詞都使用《詞林正韻》，歸在同一部的字才可以通押。同是押仄聲的詞牌，使用韻字其實也有技巧。例如表示覆雜的心境時，可以上、去、入聲韻字交替使用（如李清照的“昨夜雨疏風驟”那首）；表示慷慨激昂的心情時，就最好全部用入聲韻字（如岳飛的“怒發沖冠”那首）。 第四、韻與協韻 律詩第二句結尾的字就是韻，第四、六、八句句尾用讀音非常接近、即同一韻部的字與這個字相協調，叫協韻，有時也寫作叶韻；又叫押韻或壓韻，都是嚴格規範不使其出軌的意思。詞韻的韻出現在哪一句，要看詞譜。譜上標有“韻”或三角形符號的，就是這一個調在這個字處要開始用韻；標有“叶”的，就表示這個字要與前面的韻字相押。如果是平仄互用的調，詞譜會註明“叶平”或“叶仄”，告訴你應該去押前面的平韻字還是仄韻字。 天下文壇 天下文壇 秋靈 2023-04-04 08:49 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 閑侃詩詞（六） 向閒 | 第 6 樓 |
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時間：2023-04-13 09:50
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閑侃詩詞（六） 向閒 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-13 09:50 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 有讀者問：公眾號一個星期沒更新，怎麽了？答：給祖墳祭掃去了，參加初中母校校友會去了，參加大學同學聚會去了。公眾號畢竟不是生活的全部。 又有讀者問：您侃了那麽多詩詞，您自己會寫嗎？答：詩詞博大精深，我只懂一點皮毛，偶爾也謅兩句。這一個禮拜，我謅了五首，妄圖以數量取勝。 臨江仙 盧象賢 春透垂簾春意好，池塘鼓動新蛙。曲停水響或銜花。故鄉離別久，應已動桑麻。 一片杜鵑搖曳著，安詳睡有爹媽。而今我亦暮年華。逝波誰可喚，無語一聲嗟。 這是我出發前寫的一首詞，表達的是我清明時節思念故鄉、思念親人的心情。《臨江仙》，是一個詞牌。詞，又叫長短句，大多句式不整齊（也有少數整齊的）。第一段叫上闋，第二段叫下闋，中間一般以兩個空格隔開（也有只一段的）。 黃龍中學校友會成立志賀 盧象賢 駒隙流光卌八年，一方水土一方天。 吳風楚雨匆匆過，唯有師恩不涸泉。 我一回到校門前，就看到校名是冷雪源先生的題字。他是我學弟，有書法、攝影、對聯等多方面的造詣。 言歸正傳。參加完初中校友會，接著又千里迢迢奔赴贛南，參加大學同學聚會，做詩一首： 同窗畢業四十年聚於贛州 盧象賢 愁風恨雨過清明，一遇同窗喜氣生。 浪逝卌年無地贖，春溫半日有花萌。 尋常故事添新味，沈澱光陰賞結晶。 知否合流章貢水，縱然不語也盈盈。 咱們覆習一下，這個就叫七律，七言八句，押平聲庚韻。前面那首叫七絕，與五絕同稱絕句。古時又叫絕句為截句，意為截取律詩的一半格式。大家看七絕形式上是否像七律的一半？ 期間還與同學們去登臨了贛州名勝八境台和郁孤台，得詩詞各一首： 與昔日同窗登八境台 盧象賢 墻露滄桑見宋磚，孔圖蘇筆尚新鮮。 二賢設定江山色，八境投成歲月緣。 不是無端文作屣，焉能有牧罪滔天。 師生研學多如鯽，擠我愁心到遠船。 古時把地方官叫牧，贛州的州官可稱虔州（古名）牧。古時虔州牧多有賢名，如八境台就是宋代虔州郡守孔宗瀚建的。但今世有兩任前領導潘逸陽、史文清，都聲名狼藉；其中史文清甚至連自己的親侄女都能下手。 菩薩蠻·重上郁孤台用稼軒韻 盧象賢 往來人似東流水。千年和著英雄淚。心老自能安。層層任有山。 岳辛長此住。金宋紛紛去。多了拍欄余。驚飛小鵓鴣。 咱們再來覆習一下步韻。這首詞，是步的宋代辛棄疾（字稼軒）的《 菩薩蠻·書江西造口壁》的韻，大家看一下是不是： 菩薩蠻·書江西造口壁 辛棄疾 郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 間隔號（圓點）的前面“菩薩蠻”，是詞牌；後面是題目（也可以沒有題目）。
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 閑侃詩詞（七）向閒 | 第 7 樓 |
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時間：2023-04-13 10:01
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閑侃詩詞（七）向閒 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-13 10:01 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 有讀者希望向閑侃侃選韻的技巧，向閑認為可從四個方面練習： 一是您想寫一首，往往是因為先想到一句。那麽回繞著這一句的韻來寫。這一句往往是全詩中最精彩的，所以別輕易換動。 二是盡量避免用窄韻。窄韻，就是字數很少的韻，比如上平聲九佳、下平聲十五鹹，沒幾個字，初學者很難施展。如果您用上平聲四支、下平聲七陽，施展餘地就大得多。 三是盡量避免用險韻。險韻，就是不好押的韻字。比如江韻中的摐，鹽韻中的尖，麻韻中的叉。因為不好組詞，所以除非高手很難押好。 四是防止梗塞。詩成後，如果讀著始終不爽，往往就是用的韻字不對，限制了發揮。找出勉強的那一處或幾處，看是否與前面的字銜接得天衣無縫。一處不妥換一處；都不妥幹脆換韻。永不湊韻！ 韻這個事，往深裏扯學問夠大的，不想再扯了。 記得1992年春節晚會馮鞏帶哭腔說的這句麽：“不能再加驢啦！”——不能再侃韻啦，我們都侃三、四天了！今天我們侃新的：對粘，否則耽誤您成為詩人的進度我不負責。 學完聲韻，該學對粘。 有人說：寫首格律詩，這裏要平平仄仄，那裏要仄仄平平，記不住，弄得我頭都暈了，格律真難學！舊體詩詞就是僵化，束縛青年的罪魁禍首！其實，這全是因為您沒掌握竅門，或者一些教詩詞的學者故作高深，避簡就繁。向閑曰：學平仄，因為前面說過首句正格最後一個字是仄，所以您其實只需要記四個字：平平平仄，就掌握了。那麽我們具體來看一下： 一、平平平仄仄。天經地義的起句。 二、仄平平仄仄。因為有個“一三五不論”的說法，第一、三字可以靈活點，但要看情況，不能出現孤平。所以第一個字該平用了仄無所謂。 三、仄平平仄平。因為首句並不要求用韻，所以作者用了一個平韻字（或者鄰韻）。 四、仄平仄仄仄。後面那三個字不能以辭害意，不能變，所以第三字硬要仄。可以在第二句的第三字用個平聲救回來。 所以學平仄，從五言起首，記住四個字平平平仄，足夠。那麽七律呢？簡單：前面加兩個仄，成仄仄平平平仄仄。即兩平前面就加兩仄，兩仄前面就加兩平，了事。 平仄的安排全是為了詩詞的音樂美，不讓同一聲調的字連得太多。一句裏除韻字外只一個平聲字，叫“孤平”；連續四仄，或連續四平，都太單調，沒有音樂美，所以就違反了平仄安排的原理。結尾連用三個平聲，叫“三平腳”，是近體詩的忌諱。 怎樣知道句子是否孤平？就看除韻腳外，一句中是否有兩個連用的平聲字。比如“一夜北風卷地來”，除韻腳“來”字外只有“風”字是平，所以這句是孤平。“一夜春風撲面來”，因除韻腳“來”字外有“春風”兩個連用的平聲字，這句就肯定不是孤平。 第一句是平平平仄仄，第二句呢？記住：對。跟第一句對著來，那當然是仄仄仄平平了。第三句呢？粘。即粘住第二句，它仄起，我也仄起，但又不能違反前面說的連仄連平，所以盡量只粘兩字：仄仄，成仄仄平平仄；第四句又對，如此跟進直到最後。您以任何一種句式起頭，只要記住對粘二字，一路順風。平仄還需要記嗎？ 天下文壇 天下文壇 秋靈 2023-04-13 10:01 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 閑侃詩詞（八）向閒 | 第 8 樓 |
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時間：2023-04-16 08:14
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閑侃詩詞（八）向閒 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-16 08:14 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 上一期發出後，讀者反響熱烈，有位江西詩人盧大裕說了他寫一首詩 《春詠》 景瑞融融好個春，飛花吐翠總怡神。 三年疫癘添愁意，幾縷東風掃舊塵。 嚦嚦黃鶯歌雅曲，翩翩玉燕舞芳茵。 祥和旭日相輝映，紫氣縈縈播大鈞。 的切身體會： 寫到他這樣，其實就已經入門了，中規中矩。好了，今天我們要侃侃新話題：詩詞的對仗。 現在說的這個“對”不是前面說的“對”，前面的僅限於聲律，這個包括字音和字義。 對仗，其實就是修辭學上說的對偶，詩詞界習慣說對仗。仗是儀仗的仗，指排列整齊。說白了，也就是做對聯。您說格律詩詞為什麽歷千百年而不衰？我認為一是因為美，音調、字詞的搭配都非常美，裏面的對仗則是美的最高體現；二是因為有實用價值，這家婚慶，那店開張，全國每天都有人在做對聯、貼對聯。很多人喜歡做詩，其實是從喜歡對聯開始的。 最能代表漢詩特點的是律詩。律詩有五律（每句五字，每首八句）、七律（每句七字、每首八句）和排律（每句五或七字，每首在十句以上的偶數）。不論哪種律，每兩句都叫一聯，五七律分別稱為首聯、頷聯、頸聯和尾聯。除了首聯和尾聯，中間各聯都要求對仗。詞有些地方也例用對仗，如《鷓鴣天》上闋結尾兩句，《浣溪沙》下闋開頭兩句。有些高手，通篇都用對仗，如杜甫的《絕句（兩個黃鸝鳴翠柳）》、《春望》、《登高》。也有的五律只對一聯，認為靈動些，如李白的《宿五松山下荀媼家》。 對仗怎麽對？平仄的對法前面說了，這裏不重覆，只說字義。字義的對法，就是按詞性來，名詞對名詞，動詞對動詞，依此類推。但對的時候，要盡量避免用相同意思的字來對（叫合掌），要盡量用反義詞，虛實搭配。《文心雕龍》中有句話：“反對為優，正對為劣。”您要是一點也不熟悉做對聯，想不出那麽多詞怎麽辦？建議讀《笠翁對韻》。“雲對雨，雪對風。晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。”它全是用這種方法寫的，還押著韻。您把它讀熟了，做起對聯和詩來就容易多了。
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| 回覆： | 閑侃詩詞（九） | 第 9 樓 |
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時間：2023-04-23 11:03
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閑侃詩詞（九） 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-23 11:03 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 作者：向閒 有人在我的微信群裏發了一位國家級詩詞組織常務理事的絕句，就四句詩既孤平又出韻。寫了四五十年還在門外，真是慘不忍睹。正因為看多了很多作者寫大半輩子都入不了格律門，所以我才這麽不厭其煩地侃。少走彎路，謹慎地相信專家，是我們這個時代一定要注意的事。 ⋯九江話叫“送人上楊樹杪”。您可以給我鼓勵，但不可以拿我跟王力先生比！王力先生那是什麽人？北大教授，泰斗級的權威人物，新中國幾乎每個學詩的人都讀他的著作入門，我可不敢望其項背。對寫詩的人，我一般說我是養魚的；對養魚的我才說我會寫詩。 侃了幾天詩，今天我們來侃侃詞。 詩詞詩詞，有詩有詞。有人把詩詞看作一種東西，稱詩為詩，稱詞為詩餘。律詩過於整齊，句數少，也有些人不喜歡，而更喜歡詞。詞又叫長短句，句式有變化、篇幅長短不一，比較被一些作者、尤其是女性作者喜歡。有的人各體兼寫，有的人卻只寫一樣，這沒什麽，蘿蔔青菜，各有所愛。可人們常說“寫詩”，卻沒人說“寫詞”；說到寫詞時說“填詞”。為什麽叫“填”呢？ 原來詞就象現在的歌詞，最初是寫來唱的，有譜子。人們寫了很多很多，它們不像詩一樣有固定的格式，不諳音律的人並不知道要怎麽弄，諳音律的人“曲有誤，周郎顧”，王維瞧一眼墻上的畫都知道彈琵琶的畫錯了。咋辦？於是有人就把寫得好的總結一下，看名家們是怎樣安排平仄、韻腳的，然後一一標註出來供後人學習、參考，然後每篇都取上一個詞牌名，或者再加上題目。 請看上面畫中宋代女詞人李清照的詞： 武陵春·春晚 【宋】李清照 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。 平仄平平平仄仄句 仄仄仄平平韻 仄仄平平仄仄平韻 仄仄仄平平韻 平仄平平平仄仄句 仄仄仄平平韻 仄仄平平仄仄平韻 仄仄仄讀仄平平韻 第一行，武陵春，是詞牌。春晚，是題目。是春暮的意思，不是春節晚會哦！下面的平仄、韻腳表，就叫“詞譜”；有“句”字的地方表示要斷句，有“韻”字的地方表示要押韻。後人想也照樣來一首，不必去回憶它原來的格式了，只照這個表來填上自己創作的內容即可，所以叫“填”詞。 那麽這事兒簡單了：想學填詞，只需買一本《詞譜》。詞譜的版本很多，推薦清代我們江西老表舒夢蘭編的《白香詞譜》或近代另一位江西老表龍榆生（咱大江西也就是文化方面有點可自豪的東西了）編的《龍榆生詩詞格律》（圈內簡稱“龍譜”），網上很多地方有下載。還有上世紀八十年代四川人民出版社出的楊文生編《詞譜簡編》，也不錯，只是紙張、印刷都比較差。有時一首詞前人創作中有很多變體，如果您都想知道，那就去買《欽定詞譜》，那是清朝皇家弄出來的四大冊範本，收羅最全。
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 閑侃詩詞（十） 向閒 | 第 10 樓 |
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時間：2023-04-23 11:27
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閑侃詩詞（十） 向閒 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-23 11:27 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 學格律，最後必須過的關是避孤和拗救。孤平前面講過了，今天我們侃侃拗救。 很多詩友詩寫入門後，有一宗事卻犯難。他們說，我好不容易想了一句妙的，拿格律一套，卻不符合；改得符合格律了，卻又沒有原來的詩意了，這可怎麽辦！ 朋友不必懊惱，這事兒您不是第一個碰到，古往今來寫詩的人都碰到過，他們有個形象的說法，叫“妙不合律，合律不妙”。格律詩格律詩，沒有格律不成立，但沒有內容更不成立。因為不管什麽形式的詩，內容都是主要的，否則不是詩，所以兩方面都要兼顧到。能兼顧到時，還是要盡力，不要輕易放棄。不能兼顧時，想辦法補救。 這事兒古人已經想出辦法來了，叫拗救。 江西吳小華先生有個建議： （圖略） 這事兒向閑是這麽認為的：舉例可以，家喻戶曉比較難。近體詩，家喻戶曉的，是那些既不孤也不拗的，比如《登鸛雀樓》；一旦孤或拗，就難以家喻戶曉。所以避孤和拗救，都應該是不得已而為之。 所謂拗救，就是在一個地方實在不能忍痛割愛要違反平仄規定時，在另一個地方故意相對地違反，把它平衡、補救過來。其方法有兩種： 一是本句救。在仄平腳的句型中，五言第一字、七言第三字如果不用平聲，就會犯孤平。但可以在五言的第三字、七言的第五字補用一個平聲字來救。如： 江夏別宋之悌 【唐】李白 楚水清若空，遙將碧海通。 人分千里外，興在一杯中。 谷鳥吟晴日，江猿嘯晚風。 平生不下淚，於此泣無窮。 注意看第一句：楚水清若空。“清”字處本來是要仄的，他平了，於是在該平的“若”字處用了仄。李白這種少見，非高手勿隨便用。又如： 月夜 【唐】杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。 何時倚虛幌，雙照淚痕乾。 註意看：第三句和第五句，是第三字當平時分別用了“小”、“倚”，於是在第四字處分別用了平聲“兒”、“虛”來救。再如： 遣悲懷（其三） 【唐】元稹 閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。 鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。 同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。 惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。 注意看第四句：潘岳悼亡猶費詞。“悼”字處，本來是應該平的，用仄了。因為元稹這詩本來就是悼亡的，他不想改悼字，於是在第五字本來該仄的地方用了平聲字“猶”，以避免孤平。杜甫、元稹這種救法常見，可大膽用。 二是對句救。本句沒辦法救，在對句救。如： 宿五松山下荀媼家 【唐】李白 我宿五松下，寂寥無所歡。 田家秋作苦，鄰女夜舂寒。 跪進雕胡飯，月光明素盤。 令人慚漂母，三謝不能餐。 注意首聯：“我宿五松下，寂寥無所歡。”第一句，“五松”這個詞是題目中限定地名，不能動，但整句只剩“松”一個平聲了，於是在隔句第五字該仄處用了個平聲“無”來救。又如： 新城道中（其一） 【宋】蘇軾 東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。 嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。 野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。 西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。 注意看頸聯：“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”出句第五字”竹“字處本來要平用了仄，於是在對句本應用仄的第五字用了平聲“沙”，這就叫隔句救。再次提醒：五律的第三字和七律的第五字是平仄的最要緊處，切勿亂扯什麽“一三五不論”！最後來看一種隔句對的特殊情況： 夜泊水村 【宋】陸遊 腰間羽箭久雕零，太息燕然未勒銘。 老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。 注意看頸聯：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。”出句只有“身”一個平聲，於是對句第五字該仄處他用了個平聲“無”來救。而且為了在本句也造成拗救的完美效果，他在該平的“向”字處也用了仄。再次印證了三、五是重要的，不要輕易就不論！ 至此，格律基本學完。您如果都掌握了，格律就入門了。我也侃累了，今後就不再這麽系統地侃，信馬遊韁帶著大家慢慢提高、寫好。 天下文壇 天下文壇 秋靈 2023-04-23 11:27 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 閑侃詩詞（十一） 向閒 | 第 11 樓 |
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時間：2023-04-23 23:36
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閑侃詩詞（十一） 向閒 摘自 天下文壇 秋靈 2023-04-23 23:36 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 我們上次講了拗救。楚雲博士希望我專門講講杜甫和黃庭堅的拗體詩，我不知能否體會這兩位大師的精髓，姑妄言之。 有拗救手法的詩，叫拗體詩，又叫吳體詩。簡言之，就是顯得與律不對的詩。 先看杜甫這首： 登高 【唐】杜甫 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 不但句句合律，還每聯都對仗，簡直工整得不能太工整了。 再看他這首： 詠懷古跡（其一） 【唐】杜甫 支離東北風塵際，漂泊西南天地間。 三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。 羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。 庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。 首先，第二句“天”字處是應該用仄聲的，他用了平聲。但這是完全可以的，因為按照前面我們講的孤平的原則，他這句除韻字外有“西南”二字連平，後面第六字處又有仄聲兜著，所以在聲律上並無問題。其次，第七句“最”字處當平用仄，“蕭”字處當仄用平，是我們前面講拗救時說的典型的本句救，即用“蕭”字來救“最”字，於是也沒有一點問題。到這裏，他老人家有點調皮，但還是沒有大的出格。 再看第三首： 愁（強戲為吳體） 【唐】杜甫 江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。 盤渦鷺浴底心性？獨樹花發自分明。 十年戎馬暗萬國，異域賓客老孤城。 渭水秦山得見否？人今罷病虎縱橫。 嘿，這老人家調橫皮了！除了尾聯，前三聯竟然沒有一句是符合標準格律的！這還了得！但我們不要先下結論，且來細細分析一下。 第一句和第二句，怎麽有點眼熟？啊，原來是與我們上次講的陸遊的特殊隔句對“一生報國有萬死，雙鬢向人無再青”有血緣關系啊！上句四連仄，下句第五字一個平聲的“非”字，四兩撥千金救活。換句話說，陸遊的一個“無”字救活全聯，完全是遠承杜甫。再看第三、四句，這首詩是平起的，由於一個“草”字不按常規矩出牌，弄得人有點看不清。但看七律的格律有一個簡單的辦法：第一句看不清你看第八句，它們平仄是一樣的。第三句按照粘對的原則，“渦”字應粘“峽”字為仄，可他平了，而且“底”字又仄。於是他第四句用“樹”字救“渦”字，用“分”字救“底”字；同時除了韻字“明”外還有“花”、“分”兩個平聲，成功躲過了孤平。第五、六句，如法炮制。“暗萬”二字該平用仄，“客”字該平用仄，他用一個“孤”字既救本句又救隔句還救孤平。有人說尾聯兩句也是出律的，這沒有根據。第七句只是一個三仄腳，古人忌三平腳，並不忌三仄腳，因為音律的重點是在韻句上。在這一首裏，老杜連三平也不忌了。第八句可能是有人把“縱”字讀錯了。有很多字，根據字義的不同，是有平仄兩讀的。“縱”作“縱然“解是仄聲，作“縱橫”解是平聲。“橫”字作“蠻橫”解是仄聲，作“橫豎”解是平聲。這些讀音，需要在創作的過程中慢慢熟悉。 好，杜甫就侃到這裏，下面來侃侃黃庭堅。我們看四首詩。 第一首： 登快閣 【宋】黃庭堅 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。 落木千山天遠大，澄江一道月分明。 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。 萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 完全合律，清新流暢，意境極美！ 第二首： 道中寄公壽 【宋】黃庭堅 坡陀羸馬暮雲昏，苦憶兔園高帝孫。 子舍芝蘭皆可佩，後房桃李總能言。 秋千門巷火新改，桑柘田園春向分。 病酒相如在行役，梁王誰與共清樽。 第二句：“苦憶兔園高帝孫。”因為“兔”字處該平用了仄，所以“高”字處用平本句救。頸聯：“秋千門巷火新改，桑柘田園春向分。”“火”字處該平用了仄，於是“春”字處用平隔句救。第七句：“病酒相如在行役”，“在行”兩字互換了平仄，前面說過古人這個不看作出律。所以這首詩，雖然拗了，但救得都中規中矩，無可挑剔。特別提示：本首用十三元韻，但“分”屬十二文，這就是我們前面說韻時說的“孤雁出群”。一般入群即首句用鄰韻，出群指第六句或第八句用一個鄰韻。有人認為只出現在第八句才是正確的，存疑，因為老杜也這樣用過： 客舊館 【唐】杜甫 陳跡隨人事，初秋別此亭。 重來梨葉赤，依舊竹林青。 風幔何時卷，寒砧昨夜聲。 無由出江漢，愁緒月冥冥。 押青韻的詩，第六句用了庚韻的“聲”字。黃庭堅是個史官，治學非常嚴謹，做詩號稱“無一字無來處”，顯然來處就在杜甫。 第三首： 過方城尋七叔祖舊題 【宋】黃庭堅 壯氣南山若可排，今為野馬與塵埃。 清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。 周鼎不酬康瓠價，豫章元是棟梁材。 眷然揮涕方城路，冠蓋當年向此來。 註意頷聯，一個“三”字救前面四仄，前承杜甫，後啟陸遊。 第四首： 寄懷藍六在延平 【宋】黃庭堅 貧賤相知若吾友，取端於此能更求。 德性委蛇結綠佩，文章璨爛珊瑚鉤。 與君千里共明月，思子一日如三秋。 願學延平兩龍劍，風波際會永同遊。 這一首就讓人頭大了，除最後一句外，其他七句都拗。“若無友”這種拗救與前面的“最蕭瑟”同理，不重覆。“能更求”與前面的“天地間”同理，不重覆。“結綠佩”，“結”字出了，本可救可不救，他還是用“珊”字救了。“共明月”是與“若吾友”一樣的拗，他也用“如”字救“共”字。“兩龍劍”他沒再救，大概是為了最後一句回歸正途。 對於拗體和格律，當代詩人有不同的看法： （略圖） 他們說的好高深，我不懂；但覺劍塵先生不但填詞厲害，懟人也厲害！ 對於杜甫、黃庭堅的這種拗體詩，古人並無異議；但現在的詩界爭議很大。對杜甫還不敢說什麽，因為他是詩聖；對黃庭堅則極盡汙蔑之能事，不止說他出律，甚至說他抄襲。其實這真是以小人度君子。杜甫不懂格律麽？看《登高》。黃庭堅不懂格律麽？看《登快閣》（請問裏面哪一句是抄襲的）。其實杜、黃這麽做，有深層次的原因。一是六朝以來，詩詞浮艷之風盛行；而到杜甫的時候，格律又過份平正。杜甫要“戲為吳體”，向閑以為是想求一下變。吳體是什麽？清仇兆鰲在編《杜詩詳註》時引用了同時代黃白山的說法：“吳體詩，乃當時俚俗為此體耳。詩流不屑效之。杜公篇什既眾，時出變調，凡集中拗律皆屬此體。”杜甫不但在詩意上“語不驚人事不休”，以詩為史，還故意用民間的吳體來改變一下格律的面貌。另外，杜甫的《愁》，之所以要采取那麽拗的形式，與他表達的內容有關。愁結中腸，寫得太流暢，合律不符合內容，所以必須拗。而黃庭堅呢？ 黃庭堅生在北宋，此時唐詩已達高峰，他也必須求變，否則就沒有黃庭堅的名字存世。事實上黃庭堅的書法也是開創性的，側險奇崛，很多人認為並不亞於王羲之。黃公留下的七律有三百餘首，其中拗體三十餘首，只占十分之一，顯然是一些試驗性的創作。而他試驗的範本，又是來自杜甫。詩史上著名的“江西詩派”，有“一祖三宗”之說。一祖即杜甫，三宗第一個就是黃庭堅。可見古人也不是亂分流派，而是真正窺見了他們的傳承關系。今人妄下結論，除了能證明自己淺薄之外，對杜、黃的光耀毫髮無損。正所謂“汝曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”！但是後學們要注意：杜、黃是在深諳格律原理的情況下求變，初學如果貿然模仿，容易東施效顰，必須慎之又慎。
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