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由批评家的“知人论诗”说开去
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天下文壇 > 學術論衡 > 由批评家的“知人论诗”说开去   塌鼻子先生  添翠軒  
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  發帖人 主題標題:  由批评家的“知人论诗”说开去       回覆數: 4 點數: 552  第 1 樓 

   凌波




天下益友
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   時間:2014-10-15 13:03    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   由批评家的“知人论诗”说开去
   摘自 天下文壇   凌波  2014-10-15 13:03
http://yuhsia.com/ccb/index.pl

   不晓得为何,最近总爱发些议论。自己知道颇无聊,只简单说几句。因为大凡议论和批评,总是不讨喜的。
    从孟子的“知人论世”,推至文学诗词批评家的“知人论诗”,乍一听,很对。仔细一想,又不尽然。拿历史来比方,我们所了解的历史都是书本上的记载,不管正史野史,其真实性有多少呢?然而历史,又不能亲身经历,亲身经历的,又不知他写的是否绝对客观,这便隔了一层。“知人论世”因为我不懂,没有发言权,其他文体也不说,单说诗词。我写的诗词,除非自己加上序说明,否则很讨厌别人探究议论,就是再坦诚坦荡的作者,也不愿意把心事隐私全都公布于众呀!(所以有很多日记体诗词,我也是藏着掖着不肯示人的。)诗词,是一种很特殊的文体,与小说散文不同。所以也更具真实性,更彰显个性。但诗词,毕竟是文学艺术,与私人日记又不同。就算是为情造文,发自胸臆,也已经像一位穿戴打扮好了出门的闺秀,因为要给人看呀。只是由于作者秉性气质各异,有的造作些,有的更接近、崇尚自然而已。喜怒哀乐是人的自然感情,待到说出口已经隔了,至于按照格律写成诗词文字,就更如雾里看花了。读者,只须按照自己的理解,去理解罢了。诗词理论家尽可以去批评研究古人的诗词,古人是不会说话的。可是说到“知人论诗”,真不知能对这古人知几分?便是对活着的你所认识的人,也还会误解呢。一首作品,最悉知的还是作者自己。当然,我说这些,并非否定前人的诗话、词话,以及评论家的评论,词学家的研究。而是认为,尽信书不如无书,不要太迷信而已。
    因而,学习还是要学习,研究还是要研究的。不过我觉得,前人对古诗词的论著实在已经汗牛充栋,研究也翻来覆去够透彻了。倒是对于古诗词的未来,我们所作的探索研究远不够。在学习继承的基础上,应该更注重古诗词发展方向的探索和研究。因为诗词艺术的审美观,文字语言表达方式也是随时代演变的。以上只是些不成熟的看法,和我这段时间的学习体会,若有谬误,敬聆指教~




   [ 凌波 2014-10-15 13:58 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 凌波  2014-10-15 13:03
http://yuhsia.com/ccb/index.pl

  



回覆:  [quote]回覆給 凌波 .        第 2 樓 

   汪洋




天下之友
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   時間:2014-10-17 13:28    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   [quote]回覆給 凌波 .
   摘自 天下文壇   汪洋  2014-10-17 13:28
http://yuhsia.com/ccb/index.pl

[quote]回覆給 凌波 :
詞話詞學角度沒有絕對全面的。故今人尚可再努力闡發。不過前人著述目的,對於作品之弊病或根基尚差者,仍有著約束和指導功用。概所謂一山自有一山高,何來十步罵百步。




   [ 汪洋 2014-10-17 20:15 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 汪洋  2014-10-17 13:28
http://yuhsia.com/ccb/index.pl

  



聲形氣格西昆上,人物風流魏晉間。
回覆:  说的很对~.        第 3 樓 

   凌波




天下益友
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   時間:2014-10-17 14:02    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   说的很对~.
   摘自 天下文壇   凌波  2014-10-17 14:02
http://yuhsia.com/ccb/index.pl


    天下文壇  天下文壇 凌波  2014-10-17 14:02
http://yuhsia.com/ccb/index.pl

  


回覆:  前人对词学的研究.        第 4 樓 

   涼風




天下新星
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   時間:2014-10-18 19:06    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   前人对词学的研究.
   摘自 天下文壇   涼風  2014-10-18 19:06
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前人对词学的研究诚然已经『汗牛充栋』且『由於古人學詞用心較專,特殊文化氛圍的薰陶也過於今人,大都有創作心得,故論詞亦多精到抉微處。參考前人的經驗總結,這對於今日詞學研究的建樹不無借鑒意義。』(学友《词本体研究与审美特质》)然而多并非代表完美,因此,学友老师认为:
『對此我們有必要回顧前人在詞体研究方面所做出的努力,並且找出存在的不足,提出其他看法。
『其一,如過去概論式的介紹較多,缺少審美創造內在規律,及表現形態的理論認識與歸納。
『其二,文學研究較為注重局部的審美觀照,而未能對文本作整体及深層的分析把握。
『其三,如局限於一般的現象描述,缺少必要的審美價值的標準評判。
『其四,偏重共性研究(即依據文學創作的一般規律,對文學樣式進行分析),缺少個性化的比較研究。
『其五,研究思維趨於單一化,未能作多方面的拓展等等。
以上不過為一些現象的結合,不是抹殺前人研究的成果,只要試圖發現其中不足,以起著療救的作用,進而推動詞學研究發展。
』(出处同上)
    天下文壇  天下文壇 涼風  2014-10-18 19:06
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一代词宗,半生落拓,布衣空老江湖。论先生气质,性合伴林逋。记吹得、玉箫声彻,小红低唱,此也仙乎。牧马藤花下,不堪泪洒啼鸪。
暗香疏影,问梅花、消息何如。纵乌帽风流,龙眠图画,但与眉须。三十六陂烟雨,更谁怜、一棹孤蒲。独朝湖一曲,至今犹自追摹。
回覆:  是的,看得越多,.        第 5 樓 

   凌波




天下益友
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   時間:2014-10-18 19:11    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   是的,看得越多,.
   摘自 天下文壇   凌波  2014-10-18 19:11
http://yuhsia.com/ccb/index.pl

是的,看得越多,怀疑也就越多。这不是前人词论的瑕疵,而是局限。时代的,个人的,都有。
    天下文壇  天下文壇 凌波  2014-10-18 19:11
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