詩清立意新

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塌鼻子先生添翠軒　

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詩清立意新 回覆數: 2 點數: 696

第 1 樓

秋靈

天下閒人
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來自：天下

時間：2014-06-24 12:02

   詩清立意新
   摘自天下文壇   秋靈  2014-06-24 12:02
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詩清立意新（時新先生）

詩清立意新 ——關於詩境創新時
　
　　新　　
　　詩詞總是隨著時代的發展而發展的。所以，歷來詩人都主張文因時變。劉勰在《文心雕龍》中說：“時運交移，質文代變”，“文變染乎世情，興衰繫乎時序”。時代變化了，詩詞的創作也會隨之而變化。這種變化，不僅是詩體方面的變化，更為重要的是內容方面的變化和發展。　　
　　當前，詩詞創新的探索階段。這時，出現了幾種趨向。　　
　　一種是被稱之為老幹體的。名之者的一方是貶之為不成詩；而被稱為老幹體的一方自然不服。其實，老幹體詩是一種客觀存在，也是詩詞創作中，由舊向新發展中的一個必然現象。應該看到這種創作在詩詞發展中的地位與作用。這種詩詞確實將新的內容寫進去了，雖然有時顯得說教或牽強，但在反映新時代的新思想和新內容方面，作了粗糙的表現。　　
　　一種是自詡為詩詞正統的創作傾向。這種傾向的作品，看上去固然更帶有詩詞傳統，更象詩詞了。但是，它卻很少有現代意境和情感。所以也有它的不足。
　　詩詞創作上，當前在內容方面是如何發生變化的，這種變化是否有線索可循呢？我們的創作實踐又該如何創作，以促進和適應這種變化呢？　　
　　這方面可研究的東西很多，現在，人們已經是在聲韻、格律等方面作了很多的研究和探討。這些研究和探討，需要經過很長時間，才能見到成效。　　其中，詩境的發展變化，是十分重要的。老杜說“詩清立意新”。我們不能老是重複古人的詩境，而寫不出當代的生活。那樣的詩是沒有社會意義的。無論說舊瓶裝新酒也好，說創新也好，總之，是要用詩詞這種已經成熟的形式，來描寫我們的時代。
　　這樣，詩詞寫作的一個重要問題，就是寫出新詩境來。我們說的詩境，或稱之為意境，或稱之為境界。就詩本身的內容方面來說，就是關於詩中所表達的自然、社會和人們心理方面的現實環境和實際狀態。我們說的創作創新，就是要在寫作中，寫出新的詩境來，反映新的時代風尚和新的精神風貌。
　　詩境的創新，首先是詩作者自已思想境界的提高。
　　如果詩作者自己在思想境界上不能隨時代的發展而提高，不能理解和把握時代發展的新的文化精神，或者依然停留在過去的思想情感上，或者停留在世俗的思想情感上，或者是心中只有自己，沒有國家、民族和人民，或者是只甘心做一個普通的人，而不能將自己作為詩人來看待，那他詩的境界是無論如何也提高不了的。詩者，民族精神的理解者和實踐者。
　　我們寫詩，不能只是玩玩而已。是要實踐和宣揚中華民族的偉大精神，要將這件事看作是一件神聖的事來做。其中，有你的信仰，有你的精神寄託，有你的理想和希望，有你的價值觀、人生觀和世界觀。如果在生活中是一個思想境界不高的人，那他就寫不出好詩來。這是一定的。
　　所以，要想在詩境創新上有所突破，首先要使自己的思想境界有一個突破和飛躍。
　　詩境創新，還要求詩作者有高的識見。
　　創新，就是要在新的環境中有詩的感悟和詩的發現，如果沒有較高的見識，就是能出新，也就不能創新了。
　　而這種高的見識，積累于對傳統詩詞文化的豐富掌握和深刻理解。這一點十分重要。許多人寫了很長時間的詩，出了一本又一本的詩集，但創作水準總是提不高。一個重要原因，就是對於傳統詩詞文化不熟悉，理解不深刻。創作，不能停留在只是寫對平仄，押對韻，不要以為這樣就可以寫出好詩來。所以，認真地學習古代的詩詞作品和詩詞理論，從而，不斷地提高自己，增加長見識，才有可能創新詩境。
　　詩境有四個基本的要素：時間、空間、物象、意象。
　　在創作中，時間、空間、物象、意象，這四個要素的不同變化，形成了幾種不同的創作手法。
　　那麼，詩境由何而來？即由這四者而來。即在何時何地，何人何物，發生了何種變化，產生了何種感情，將這些用詩的形式寫出來，就是詩。這四個要素不同，就會表達出不同的詩境。在創作中，這四個要素的不同變化，形成為幾種不同的創作手法。
　　在寫作實踐中，有化境、寫境和造境幾種不同的寫作手法。
　　一、化境。
　　所謂化境，即借鑒和化用古人的詩境。就是類比於古典詩詞中的物象和意象，改變時間與空間，或物象與意象，寫出當前之境。劉勰說：“設文之體有常，變文之數無方”。就詩詞而言，詩體在一定的歷史階段，總是相對穩定的。而詩詞的寫作方法，卻是變動不居，而常變的。而這種變化的方向，則是隨時代發展而發展的。但是，即使是這種寫作方法上的變化，也不是可以隨意的，它應該是在過去創作實踐的基礎之上，繼承那些前人創造的優秀方法的基礎之上，而發展變化的。所以，化境，就成為創新詩境寫作的一個十分重要的方法了。
　　化境，大致可分為明化與暗化兩種。明化，就是明顯地是從古人的詩中化而得來的。雖然在時間、空間、物象、意象方面有所改變，但化用的痕跡還是比較明顯的。杜甫說“清詞麗句必為鄰”（《戲為六絕句》）。就是既要立意新，也要詞意深切清明。
　　在時空的發展中，看到物象與意格的變化，這是化境的基本方法。
　　有一些詩，卻忽視了這種變化。不僅時空的變化被忽略了，而且，物象與意格也是舊的，這樣的詩就失卻了它的時代特徵。
　　化境時，最忌喪失時代特色。化來化去，依舊是古人的詩，沒有時代感，那就失敗了。這種情況，在現實的創作實踐中，也是常見的。
　　二、寫境。
　　所謂寫境，就是寫出作者所觀察到的實境。這是詩人常常關注的熱點，亦是反映新的社會現實的主要創作方向。
　　王國維在《人間詞話》中說：“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。”
　　詞語的多義性，使的作者能創造性地賦予舊詞以新義。寫境不可過曲折，但亦不能成叫囂。我們現在很多人造境時，也有這種情況。要麼，寫的隱晦曲折，使讀者不知詩中所雲。要麼，簡單叫囂，不成詩意境。
　　詩，須沉鬱。所謂沉鬱，就是深沉積久。我們寫詩，常常易輕率。有一點想法，就寫一首詩。寫詩千首，不見一思。就是說，不能深入思考。不能將所見之情景，在思想上多翻幾個個兒。以便將更深刻的思想，更深沉的情感，更深入的原因等等發掘出來，不能造就一個沉鬱之境，以感染更多的讀者。一碟子鹹白菜，又一碟子鹹子菜，沒有什麼意義。
　　三、造境。
　　是作者將心中之境，用詩寫出來，形成了在現實中至少是現在尚未存在，只能在思想情感上存在的境界，此謂之造境。
　　造境，最容易失誤之處，是有景無情。寫了一個景，卻沒有作者的情感在其中。詩緣情，是說詩因情而來，因情而成。這種情況很多。
　　造境的基礎，是作者有較高的思想修養和藝術修養。這是詩詞寫作的較高境界。

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    天下文壇天下文壇秋靈  2014-06-24 12:02
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。

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汪洋

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時間：2014-06-26 00:01

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摘自天下文壇汪洋 2014-06-26 00:01
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天下文壇天下文壇汪洋 2014-06-26 00:01
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聲形氣格西昆上，人物風流魏晉間。

回覆：

[quote]回覆給秋靈 .

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汪洋

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時間：2014-07-01 12:23

[quote]回覆給秋靈 .
摘自天下文壇汪洋 2014-07-01 12:23
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[quote]回覆給秋靈 : ...[/quote
詩詞創作不僅主要在於文學涵養。還受時代諸文學、生活層面、精神思想，風物、甚至音樂等等的影響。讀者如果在文學思想形成的因素及背景有著多方面深入探討認識，自然能提高作品鑑賞上敏銳度。因此作者作品明顯沒有了辯識度，最多落到所謂附庸風雅矯情做作，也失去文學創作，生活時代思想的意義。

   [ 汪洋 2014-07-06 08:55 編輯 ]
    天下文壇天下文壇汪洋  2014-07-01 12:23
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聲形氣格西昆上，人物風流魏晉間。