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〖組句的技巧〗
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塌鼻子先生 添翠軒
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| 發帖人 主題標題： | 〖組句的技巧〗 回覆數: 0 點數: 670 | 第 1 樓 |
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時間：2007-02-07 17:40
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〖組句的技巧〗 摘自 天下文壇 江山如畫 2007-02-07 17:40 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 1 《對聯的藝術》 作者：光重皇 〖組句的技巧〗 組句的技巧，指的是使對聯在文句組合上表現出的某些特色，以獲得某種藝術效果的方法。屬於組句技巧的，有換位、嵌名、串組、分總、缺如、重言、兩兼、同出、連珠、越遞、虛字、拆詞、回文、列品、互文、繪態、歧義、巧辭等等。 〖換位〗把句中詞語的位置加以對換以適應某種需要。 1.一聯單換:五風十雨梅黃節/二水三山李白詩 一聯單換即兩聯中只有一聯有換位，上聯中的“梅黃”，即可作梅子黃時解，亦可作“黃梅”解。此換位作“黃梅”解則是爲使“梅”同“李”相對，“黃”同“白”相對。 2.各聯自換:八十君王，處處十八公道旁介壽/九重天子，年年重九節塞上稱觴 各聯自換即上下聯均有換位，但都只在本聯內進行。上聯“十八”恰好是“八十”換位而成，“十八公”即是“松”的代稱。下聯“重九”，也換位作“九重”，與之前後相對，重字隱含數，代指數詞。 3.兩聯互換:子將父作馬/父望子成龍 兩聯互聯即換位在上下兩聯之間進行，即上下兩聯的詞都在相同位置互換，下聯的“父”與“子”就是上聯的“子”與“父”的換位。 〖嵌名〗把某些人名、地名、事物名稱等嵌入相關的地方。 1.鶴頂格:將所嵌之字，按照前後順序分別鑲嵌於聯語上下兩句開頭位置 例:[桂]子飄香清肺腑/[林]蔭夾道悅賓朋 2.燕頷格:將所嵌之字，按其前後順序分別鑲嵌在聯語上下兩句的第二個字的位置 例:丹[桂]虯枝欺鬼斧/瓊[林]洞府仗神工 3.鳶肩格:將所嵌之字，按前後順序分別鑲嵌於聯語上下兩句的第三個字的位置 例:喜斟[桂]灑延嘉客/笑飲[林]泉滌俗襟 4.蜂腰格:將所嵌之字，按前後順序分別鑲嵌於聯語上下兩句的第四個字的位置 例:森然八[桂]甲天下/宛爾千[林]隱洞中 5.鶴膝格:將所嵌之字，按前後順序分別鑲嵌於聯語上下兩句的第五個字的位置 例:吟詩共醉[桂]花灑/覽勝同披[林]壑風 6.鳧脛格:將所嵌之字，按前後順序分別鑲嵌於聯語上下兩句的第六個字的位置 例:此地常招折[桂]手/今朝獨有植[林]心 7.雁足格:將所嵌之字，按前後順序分別鑲嵌於聯語上下兩句的第七個字的位置 例:拿雲有志攀丹[桂]/射月無弓挂綠[林] 8.魁鬥格:將所嵌之字，按前後順序分別鑲嵌於聯語上聯之首下聯之尾的位置 例:[小]樓一夜聽春雨/姐妹花開月月[紅] [鑲人名小紅] 9.蟬聯格:將所嵌之字，按前後順序分別鑲嵌於上聯之尾與下聯之首語的位置 例:香如蘭蕙溫如[玉]/[雲]想衣裳花想容 [鑲人名玉雲] 10.碎錦格:將所嵌之字，不拘任何位置分別鑲嵌於上下聯中 例:[四]壁圖書[三]尺劍/半月行[李]一[張]琴 [鑲人名張三，李四] K.綜合嵌:將上述幾種鑲嵌方法的綜合運用 例:[韓愈]送窮，[劉伶]醉[酒]/[江淹]作賦，[王粲]登[樓] 題于韓江酒樓聯，唐.韓愈:有《送窮文》名篇。晉.劉伶:嗜酒聞名天下。五代南朝梁.江淹:長於作賦。漢末.王粲:建安七子一，《登樓賦》爲其名作。聯中運用整嵌和堅嵌兩種方法，除用四文豪名字、作品典故外，另不露痕迹兼收了[鶴頂]和[雁尾]格組成韓江酒樓這四個字。 〖串組〗將本來沒有邏輯聯繫的事物名稱，按對聯的規則連接起來表達一定的意思。 1.直接串組:中國捷克日本/南京重慶成都 上聯由三個國家直接連接而成，“捷克”作戰勝解。下聯由三個城市名直接連接而成，“重慶”作重新慶祝解，“成都”作爲成爲首都解。全聯表達了作者的喜悅。這類串組有兩個特點:一、它只是零散名稱而不完整句子的結合，這就可以同“集句”區分開來。二、它單獨成聯而不是只作聯中的一部分，這又可以同“列品”區分開來。 2.間接串組:白頭翁不愧將軍國老/紅娘子宛若雲母天仙 上聯“白頭翁、將軍、國老”都是中藥材名，在“白頭翁”和“將軍國老”之間，加入了“不愧”詞語，下聯“紅娘子、雲母、天仙”也是中藥材名，在“紅娘子” 和“雲母天仙”之間，加入了“宛若”詞語，這類串組的特點是:連接的名稱，必須多於乃至大大多於加進的其他詞語，否定就不是串組而只是“嵌名”了。 〖分總〗對某些事物既有分述，又有總述。 1.先分後總:雪月梅花三白夜/酒燈人面一紅時 上聯“雪、月、梅花”是分述，“三白”是總述；下聯“酒、燈、人面”是分述，“一紅”是總述。 2.先總後分:三絕詩書畫/一官歸去來 上聯“三絕”是總述，“詩、書、畫”是分述。 〖缺如〗《論語.子路》子曰:“君子于其所不知，蓋缺如也” 例:未必逢凶化[ ]/何曾起死回[ ] 對聯是嘲庸醫“吉生”的。“逢凶化吉”是一個成語,上聯末僅“逢凶化”三字，一看便知所缺爲“吉”。“起死回生”也是一個成語,下聯末僅有“起死回”三字,一看便知所缺爲“生”。缺如原意爲“保留”，這裏借指人們在作對聯時故意空出某個字讓別人去填補，聯意的“重心”則正在“空出的字”上。 〖重言〗一聯中多次使用某個或某些詞語。 例:氷冷酒，一點兩點三點/丁香花，百頭千頭萬頭 上聯的“點”和下聯的“頭”都重言了三次。 〖兩兼〗一個字既屬前詞，又可同後面的字組詞連講。 例:李東陽氣暖/柳下惠風和 相傳爲李東陽與人應答而作,上聯爲他人所出,故意用李東陽名字中的“陽”同後面的“氣”組成“陽氣”(即春光)，使聯意變爲:李樹東邊春光暖。下聯爲李東陽所對，也借春秋時魯國大夫柳下惠中的“惠”同後面的“風”組成“惠風”(即和風，又解微風),使聯意變爲:柳樹下面微風和。這裏的“陽、惠”二字，都是兩兼。 〖層進〗就是對聯用語層層推進。分逐層遞增與逐層遞減。 1.逐層遞增:坐，上坐，請上坐/茶，敬茶，敬香茶 逐層遞增即意思隨字數的增加而增加，此聯相傳爲鄭板橋遊鎮江寺時與勢利眼主持的對答，總共分三個層次，一是“茶”對“坐”，二是“敬茶”對“上座”，三是“敬香茶”對“請上坐”。層層推進。 2.逐層遞減:大伯手中搖羽扇/家君頭上戴鵝毛。讀書作文臨帖/傳呈放告排衙。 讀書宜朗誦/喝道要高聲。 七篇古文/三十大板。 〖連珠〗用上一個語言單位來作下一個語言單位的開頭，使相鄰的兩個語言單位上遞下接，前後蟬聯，亦稱聯珠。 1.句句連珠:油醮蠟燭，燭內一心，心中有火/紙糊燈籠，籠邊多眼，眼裏無珠。 清代思想家魏源與一抄襲他人文章之舉人針鋒相對之聯。 2.詞詞連珠:常德德山山有德/長沙沙水水無沙 詞與詞連珠比較特殊，是在一句話內進行的，《文鏡秘府論.論對》謂之“連綿”。此聯題于長沙白沙井附近的龍王廟,上聯只能讀作“常德--德山--山有德”。下聯只能讀作“長沙--沙水--水無沙”。 3.複合連珠:水上凍冰冰積雪，雪上加霜/空中騰霧霧成雲，雲中見日。 兩聯中的“冰冰”與“霧霧”是詞詞連珠，“雪，雪”與“雲，雲”又是句句連珠。 〖越遞〗分別跨過數量相同的字，並一環一環的傳遞下去。 例:銅山縣，山陽縣，陽湖縣，湖南從九/鐵寶臣，寶瑞臣，瑞鼎臣，鼎足而三 上聯“山”是“銅山”一詞的末一字，跨過“縣”去作“山陽”一詞的開頭，以下類推。 〖虛字〗一聯中巧妙使用虛字(非襯字)成聯的情形。 例:君恩似海矣/臣節如山乎？ 洪承疇在作明朝重臣時，曾題一聯“君恩似海；臣節如山。”洪氏後來投靠了清朝，引起世人側目，有人在他題的對聯末尾，各加一個虛字。矣，表已然語氣，用於此謂事實如此。乎，表疑問語氣。這麽一用，洪氏所謂“臣節如山”便成笑柄，從而遭到蔑視性的否定。 〖拆詞〗同一聯中，將一個詞作詞用之後又作片語用。 例:無錫錫山無錫/平湖湖水水平湖 上聯中的“無錫”，前一個表地名，是個名詞；後一個意爲“沒有錫”，是個動賓片語。下聯“平湖”也是如此，前一個表地名，是個名詞；後一個意爲“與湖平”，也是動賓片語，這就是拆詞。 〖回文〗利用詞序的往復，以表達事物間的有機聯繫的一種藝術手法。 例:客上天然居，居然天上客/人過大佛寺，寺佛大過人。 此上下聯就是全句逐字反讀而成的，而且是從不同角度講同一事物。 〖列品〗連續列舉三個以上的事物，中間不用別的詞語隔開。 1.具體列品:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥/鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬 上列十二地支，下列十二屬相，此較爲具體的列品。 2.抽象列品:述格致、誠正、修齊、治平之傳/超德行、言語、政事、文學而外 上聯列舉的“格致(格物致知)、誠正(誠意正心)、修齊(修身齊家)、治平(治國平天下)”乃曾子在《大學》一書中提出的思想。下聯列舉的“德行、言語、政事、文學”，皆孔子所授科目，這些事物給人的感覺就比較抽象。 3.邏輯列品:與天地鬼神日月合其貌/繼堯舜禹湯文武作之師 此聯題於曲阜孔廟大成殿。下聯“堯舜禹湯文武”，就是按歷史先後排列的，其中任何一個都不能提前或者推後。 〖互文〗兩句話只有互相參合才能正確理解。 例:生爲國家，死爲人民，耿耿忠心昭日月/功同山嶽，德同湖海，洋洋正氣結豐碑 此聯是挽周恩來同志的，上聯“生爲國家，死爲人民”，不是說生就爲國家，死才爲人民，而是說生死都爲國家爲人民。下聯“功同山嶽，德同湖海”，也不是說只有功才同山嶽一樣高，只有德才同湖海一樣大，而是說功德都同山嶽一樣高，同湖海一樣大。這就是互文。這同古詩中“秦時明月漢時關”只能理解爲“秦漢時的明月秦漢時的關”的情形一樣。 〖繪態〗用某些詞語將某種情態活畫出來。 例:高叫一聲，驚動兩班文武/橫行幾步，笑回萬乘君王 馮夢龍《古今譚概.戲吳主事》雲:明孝宗年間，吳江任刑部主事，差還複命，主掌朝庭禮儀的鴻臚寺官員告訴他說“現在是挑選一省行政長官之晨，朝見皇帝聲音要洪大，起身不能背對著皇上走。”次日上朝，吳江果然盡力提高噪門，且無抑揚頓挫，又橫著從禦街西邊走下去，皇帝看了忍不住發笑。同僚楊茂雲於是戲作此聯，以侃其景。 〖歧義〗利用文句不打標點而全憑人們自行意會這一特點，故意使一句話産生截然不同的意思。 例:此屋安能居住/其人好不悲傷 對聯傳爲明人祝枝山所題，由於停頓的地方不同，就有兩種理解: 1.此屋安能居住？/其人好不悲傷! 這是一種理解，這種理解意思是不好的。 2.此屋安，能居住/其人好，不悲傷 這又是一種理解，這種理解意思完全是好的。 〖巧辭〗運用不尋常的思維方式，使聯意達到一種妙不可言境界的方法。 例:月圓/風扁 鳳鳴/牛舞 福建莆田戴大賓，幼年即以才年著名。13歲有位客人找他父親，想試他才氣如何，於是出了上聯。客問戴大賓下聯，何以風是扁的？答雲:風以縫就鑽，不扁怎行？客認爲有理。於是又出曰:鳳鳴，戴對曰:牛舞。客問牛何能舞，答雲:《尚書》言“百獸率舞”，牛亦獸，自在其中，客人大加讚賞。運用巧辭的聯說是亦是，說非亦非，於似是而非之間令其似非而是，若濫用則易陷入對仗不工時的自我詭辯。 (出處) 引用餘德泉著《對聯通》，湖南大學出版社。
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