李岫春論「對聯的詞類與詞性」

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李岫春論「對聯的詞類與詞性」

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李岫春論「對聯的詞類與詞性」 回覆數: 1 點數: 2285

第 1 樓

江山如畫

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時間：2006-03-15 11:16

李岫春論「對聯的詞類與詞性」
摘自天下文壇江山如畫 2006-03-15 11:16
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1 《李岫春論「對聯的詞類與詞性」》

對稱美是對聯的主要特點。所謂對稱，除了平仄相對、節奏一致之外，還要做到詞類相近，詞性相當，結構相似，字數相等。只有這樣，才能使作品達到高度完美。反之，則不能稱其為一副好的對聯。本篇主要談談對聯中的詞性對仗的問題。

要想弄懂詞性的屬對問題，先要弄清詞的分類。古代詞類的劃分，在上古就已奠定了基礎。實詞可以分成名詞、動詞、形容詞、數詞等類，某個詞屬於某一詞類比較固定，各類詞在句子中做什麼成份也有一定的分工。在現代漢語中，漢字分為十二大類，即名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞(以上實詞)、介詞、副詞、助詞、連詞、歎詞、象聲詞(以上稱虛詞)。古人按照詩的對仗規律，將詞大體可分為九類，即名詞、形容詞、數量詞、顏色詞、方位詞、動詞、副詞、虛詞、代詞，其中名詞又可細分為十幾類。這種劃分的方法比較適應於對聯的創作。那麼怎麼才能做到詞性相當呢？《縹湘對類》一書提出「實對實、虛對虛」的原則。也就是說，名詞必須對名詞，動詞必須對動詞，形容調必須對形容詞，副詞必須對副詞，助詞必須對助詞等等，各歸其類，映襯成趣。但細分，則每類之內品種仍多。如名詞有專名、有注稱；形容詞有形容大小、高低、長短、顏色、狀態等，許多不同的詞以長對短、白對黑為工整；但內容決定形式，若內容可取，屬對不妨稍寬。如清倪國璉的古籐書屋聯：

一庭芳草圍新綠；
十畝籐花落古香。

其中「芳草」之「芳」與「籐花」之「籐」，一為形容詞，一為名詞；「新綠」之「綠」指的是顏色，「古香」之「香」乃指氣味。雖同為形容詞，並非—類，從個別對語講，似欠工整，可從全聯角度看，卻形象鮮明，音節和暢，被一致認為是「工對」。

比較而言，虛詞的對仗似乎比實詞要求得寬些。比如有時介詞可與副詞相對，這不僅因為虛詞類的漢字相對少些，更主要原因在於這部分字、詞本身詞性就很複雜，往往一個字包容幾種詞性。比如「為」可以做動詞，也可以做介詞、副詞、助詞，有時還可以做連詞。「向」可以做名詞，也可以做介詞、動詞、副詞、連詞等等。所以通常人們對虛詞要求得就不很嚴格了，能做到虛詞對虛詞也就可以了。但歎詞、助詞、象聲詞卻很少與介詞、副詞、連詞相對。

在講究詞類和詞性對仗的同時，還要注意一個義類相對的問題。什麼是義類相對呢？所謂義類相對，懸指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如：

1.天文(日月風雨等) 2.時令(年節朝夕等) 3.地理(山風江河等)
4.官室(樓台門戶等) 5.草木(草木桃李等) 6.飛禽(雞鳥鳳鶴等)
7.走獸(狼虎象馬等) 8.魚蟲(蛇魚蟻蝗等) 9.飲食(茶酒萊餚等)
10.器物(盆杯壺盞等) 11.文具(筆墨紙硯等) 12.衣飾(衣冠巾帶等)
13.形體(身心手足等) 14.人事(道德才情等) 15.人倫(父子兄弟等)
16.珍寶(金銀玉珠等) 17.軍事(弓箭刀劍等) 18.文藝(詩詞書畫等)
19.文史(經典史冊等) 20.精神(智愚苦樂等)

另有按其它內容分類法.此處就不一一贅述。

筆者按詞類編成部分對句，可使讀者更明瞭一些：

地理對：河對海、地對山、大陸對長天、荒原對沙漠、古塞對雄關。
天文對：冰對火、雪對霜、海市對山光、星辰對日月、瑞雪對驕陽。
顏色對：紅對白、紫對緗、黑樺對白楊、青竹對綠柳、墨蘭對珠黃。
方位對：南對北、西對東、六極對八風、五湖對四海、邊塞對圍城。
數字對：一對二、百對千、兩兩對三三、千年對萬壽、獨木對群山。
花木對：桃對李、菊對蘭、玫瑰對牡丹、綠茵對紅葉、白芷對橙柑。
飛禽對：鷗對鳥、梟對鵬、白鶴對黃鶯、杜鵑對喜鵲、燕舞對鴣鳴。
走獸對：熊對象、馬對羊、狡兔對貪狼、雄獅對猛虎、牛仔對猴王。
魚蟲對：蜂對蠓、蛾對蟲、螻蟻對魚龍、河龜對海蚌、蝴蝶對蜻蜓。
人倫對：夫對婦、臣對君、祖宗對玄孫、同志對朋友、家族對外親。
文學對：詞對賦、曲對文、五典對三墳、楚辭對史記、詩品對文心。
感情對：愁對樂、喜對吟、和氣對知心、湧泉對滴水、思緒對情恩。
精神對：癡對智、佞對昏、頹廢對沉淪、修身對養性、刻骨對銘心。
人事對：公對私、言對行、協作對競爭、生活對勞動、長辭對永生。
文史對：經對史、古對今、後漢對先秦、伏羲對盤古、忠臣對昏君。
形體對：面對首、毛對肌、口舌對心脾、飢腸對傲骨、奪目對畫皮。
宮室對：樓對閣、戶對窗、皇室對民房、茅廬對寺廟、巨廈對中堂。
珍寶對：珠對玉、錦對珍、綠翡對白銀、瓊瑤對瑪瑙、紫貝對黃金。
軍事對：弓對箭、將對兵、烽火對狂旌、楚歌對劍氣、畫角對長城。
飲食對：茶對酒、鹽對油、瓜果對米粥、山珍對海味、熊掌對猴頭。
時令對：朝對夕、暮對晨、白晝對黃昏、中秋對元旦、去暑對立春。
文具對：棋對紙、筆對琴、潑墨對撰文、硯池對書案、七彩對八音。
衣飾對：巾對帶、衣對衫、木屐對華冠、袈裟對襁褓、項鏈對耳環。
虛詞對：然對也、之對乎、而已對斯夫、無非對是否、矣哉對再如。
副詞對：還對再、就對將、偶爾對時常、方才對恰巧、必定對應當。
連詞對：及對與、而對或、除非對倘若、雖然對即使、因為對如果。
介詞對：同對往、被對朝、由於對沿著、自從對為了、除了對依照。
助詞對：的對地、啦對吧、罷了對是嗎、哎喲對完了、似的對等著。
歎詞對：嘿對喂、哦對啊、嘿嘍對哇啦、哎呀對嗨喲、哼哼對哈哈。
象聲詞對：轟對嗡、噹對嘩、叮咚對乒乓、咣噹對撲哧、唏哩對嘩啦。
聯綿對：阡對陌、貅對貔、璀璨對旖旎、氤氳對灩瀲、翡翠對琉璃。

在對聯的對仗類型中，有工對、寬對的區別。工對，即指同類的詞或相關的詞相對。如上邊講到的按類別屬對即為工對。寬對，即指詞性相同，句法結構相同的對仗。然而工對不見得就是好聯，寬對有的不乏為上乘之作。要說明一點，顏色對、方位對、數詞對、虛詞對和動詞對，必須嚴格按同類對仗，否則為失對。特別是動詞，如造成失對，勢必使上下聯句子的結構發生變化，其它詞對得再好，也算失對。另外，有些常用名(如人名、地名、國名、書名等)也應從嚴對仗。另外還有一種所謂的鄰對，它指門類相臨近的字詞可以互相通對。鄰對一般比寬對嚴格，但又不如工對那樣整齊精密。下面是可以通對的門類：

1.天文與時令 2.天文與地理 3.地理與宮室
4.宮室與器物 5.器物與文具 6.器物與衣飾
7.衣飾與飲食 8.文具與文學 9.植物與動物
10.形體與人事 11.人倫與代名 12.疑問代詞與副詞
13.方位與數目 14.數目與顏色 15.人名與地名
16.同義與反義 17.同義與連綿 18.反義與連綿
19.副詞與介詞 20.連詞與助詞 21.介詞與助詞
22.歎詞與助詞

名詞對

即在聯語中重用名詞的作用，表示人或事、物名稱的詞。如：人、馬、花、月、天空、北京、中國、頭、今天、愛情、道德、小麥、星期天……請看：

詩寫梅花月；
茶熏谷雨香。

在精練的聯語中，名詞佔去十分之八，只有「寫」、「熏」二字為動詞。作者以簡約的語言，描繪出了一副春天的畫面，其構思之精巧，立意之獨別，實不多見。

晚清黃遵憲寫過這樣一副言志聯：

藥是當歸，花宜旋覆；
蟲還無恙，鳥莫奈何。

作者借四種不同的花鳥草蟲成聯，意在抒發歸隱後的複雜心態。「當歸」即中藥當歸，「旋覆」即中藥旋覆花，「無恙」為蟲名，「奈何」即杜鵑。聯語中的當歸、旋覆、無恙、奈何均為雙關詞，作者在這裡要寫的並不是物之本身，而是由字而引伸的雙關寓意。以抒發不甘寂寞、與命運抗爭的一種心態。

再看著名畫家黃賓虹的一副聯：

心腸鐵石梅知己；
肌骨冰霜竹可人。

黃賓虹不光畫畫得好，聯也寫得奇絕。聯語是說鐵石性格如梅，冰霜品質似竹，作者巧妙地運用名詞的作用，乾淨利落，不拖泥帶水，立意精工，非常人可比。

再看傅山寫的一副聯：

竹雨松風琴韻；
茶煙梧月書聲。

此聯皆以名詞入句，卻深得意境，不禁使人想起「白馬秋風塞北，杏花春雨江南」之佳構。可見，撰聯工在意境的開發，如無意境，再好的辭藻也不會辟出新意。

動詞對

即在聯語裡重用動詞的作用，表示陳述人或事物的動作情況變化和其它活動的詞。如：走、笑、有、在、飛、寫、起來、上去、觀念、悲歡、存在、發展等。

請看杭州孤山放鶴亭聯：

水清石出魚可數；
人去樓空鶴不歸。

在簡短的聯語中，動詞幾乎佔去了一半，出、數、去、空(亦作動詞用)、歸。但用詞極巧，不因重動而使聯語有雕琢之感，令人讀之生情、意境洞出，給人一種纏綿、空曠、滄桑變幻之感，餘味無窮。

孫中山先生不但是位偉大的民主革命家，還是楹壇高手，他早年曾寫過這樣一副對聯：

願乘風破萬里浪；
甘面壁讀十年書。

聯語字裡行間滲透出作者早年滿懷豪情，壯志凌雲的胸懷。上聯一個「乘」字，一個「破」字，展示了作者樹立遠大的志向，非凡氣概；下聯的一個「面」字，一個「讀」字，寫出了作者苦讀求知，不懈追求的治學精神，一揚一抑，準確地刻畫了作者的內心世界。

北京潭柘寺有一副寫彌勒佛的佳聯：

大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。

聯語重用動詞「容」、「笑」二字，把彌勒佛大肚笑口、笑容可掬的形象描繪得一覽無餘。上聯寫外貌形態，下聯寫內心情態，「容」、「笑」二字分別三出，用字精到，層層迭進，通俗諧趣，發人深省。

形容詞對

即在聯語中注重對形容詞的作用(形容詞表示人或事物的形狀、性質或動作、行為的狀態的詞)。如：高、白、好、快、暖和、活潑、懇切、優秀……

請看賴少其為無錫黿頭渚通芬堂所撰一聯：

湖闊魚龍躍；
山陰草木香。

作者在簡練的聯句中，競用了四個形容詞，以「闊」飾「湖」，以「躍」飾「魚龍」，以「陰」飾「山」，以「香」飾「草木」，連貫自然，與景物相配，十分得體，無見雕琢。

上海孫中山故居有一聯為孫中山所撰：

滿堂花醉三千客；
一劍霜寒四十州。

此聯在氣度上重用了「醉」、「寒」二字，一「醉」字便將此地風光之高絕寫得惟妙惟肖；下聯化用唐朝詩人貫休詩句，原詩為「一劍霜寒十四州」，其將十四移位，借喻以武力推翻帝制建立共和的決心。「寒」用在這裡，是隱喻革命鬥爭之嚴酷性。

數詞、量詞對

數詞是表示數目多少和次序先後的詞，基本數詞有零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、億；組合數詞有十一、九十九、一百八十六、五十年、二十世紀、七月一日等；表示次序先後的如第一、第二、初五、第六等。

量詞表示計算人、事物或行為數量時所用的單位。主要有度量單位：尺、寸、裡、升、斗、斤、兩等；個體事物單位：個、只、件、根、本、間、種等；集體事物單位：獨、雙、對、打、群、諸等。還有一種詞稱動量詞，數目較少，有次、隊、回、遍、道、下、陣、遭、趟、頓等。物量和動量經常要同數詞一起用。數詞和量詞連用的時候稱數量詞，如三斤、一雙、十回等。

數詞和量詞在對聯中有著特殊的意義，其主要作用有：創造形象和意境，加大對聯難度，進行數學運算，連續嵌入自然數等。

請看蘇州閒吟亭聯：

千朵紅蓮三尺水；
一彎明月半亭風。

此聯以白描手法寫景，似不加半句渲染，然細心看去，便知作者在其中有意創造了意境。千朵紅蓮襯托三尺湖水，一彎明月設置半亭微風，豈不是一幅絕美的園林風景畫？這其中，千朵、三尺、一彎、半亭在聯內所起的作用，就不言而喻了。

北宋劉攽才思敏捷，博學出眾，曾與司馬光同修《資治通鑒》。一次，宰相王安石有意難他，出一上聯讓劉攽對，劉欣然應對，由此，王安石很賞識他，聯曰：

北斗七星，水底連天十四點；
南樓孤雁，月中帶影一雙飛。

北斗映水，恰為十四顆星斗，孤雁披月，依稀如作雙飛。聯語構思絕巧，立意奇美。聯中連用六個數詞，四個方位詞，不顯堆砌，反而以意境取勝。

再請看下聯：

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八葉風篷，下九江，還有十里；
十里遠，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。

這副數字聯巧在連續嵌入自然數，上聯順排，下聯逆推，難度較大。據說上聯為明嘉靖年一船夫於九江渡口向當年狀元羅洪先求對，羅竟啞口無言，故為傳世絕聯。下聯被今人李戎翔對出。下聯的「九里香」指的是一種木料，據說1943年有人找這種木料，花了一年時光方弄到手。1959年，佛山市一位老工人裝修，因需要此料，只兩天便從十里遠的農村找到了。李戎翔聞聽此事，撫今追昔，有感而發，欣然對出下聯。

再請看下聯：

天下三分明月夜；
揚州十里小紅樓。

梁章鉅在他的《楹聯三話》中引自《隱居通儀》一文：賈似道鎮揚州日，上元張燈，客有摘七句作燈門聯者曰：「天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。」眾稱其切，唯「天下「對「揚州」乍看屬寬對，均為名詞，偏正結構，「下」對「揚」不工，然「天下」對「揚州」則無嫌。

代詞對

在漢語中代替名詞、動詞、形容詞、數量詞、副詞的詞，稱為代詞。代詞分為人稱代詞：你、我、他、咱們、自己等；疑問代詞：誰、哪、什麼、怎麼、多少、多麼；指示代詞：這、那、這裡、那麼、這樣。，古漢語文言虛詞的其、何、孰等也為代詞範疇。

請看民國年間楹聯大師劉師亮寫的一副嘲弄軍閥的對聯：

你革命，我革命，大家喊革命，問他一十八年，究竟革死多少命；
男同胞，女同胞，親愛結同胞，哀我七千萬眾，只能同得這回胞。

作者以口語詩入聯，真乃入木三分，切中要害。語中巧用了人稱代詞「你」、「我」、「大家」、「他」、「男」、「女」、「同胞」、「眾」、「命」，疑問代詞「多少」，真可謂句句有力，字字見工。

太平天國翼王石達開曾為一家理髮店寫過一聯：

磨礪以須，問天下頭顱幾許；
及鋒而試，看老夫手段如何。

作者語意雙關，雖包含殺機，卻耐人尋味。聯句以疑問式處理，巧用疑問代詞「幾許」、「如何」，如向世人證明手段，顯出作者英武、灑脫的英雄氣概，符合作者的身份和心態，為聯語增色不少，被後人稱為聯中佳品，不為之過。

請看金聖歎所撰一聯：

真讀書人天下少；
不如意事古今多。

此聯尾的一「多」一「少」，道出了世間的兩大道理，天下讀書之人多矣，然真讀書人甚少，強調一個『真」字。人生在世，「不如意事常八九」，道出了世途的艱難。二者類比，以多少量之，也引人深思。

介詞對

即放在名詞、代詞或名詞性的詞組的前邊，合起來表示方向、時間、處所、方式、對像等意義的詞。如：從、自、往、朝、當、到、於、在(方向、處所、時間)；把、對、同、為、跟、連(對像、目的)；以、按照(方式)；比、跟、同(比較)；被、讓(被動)。在古文裡，與、以、於、為、所等屬於介詞範疇。介詞在漢語中不能單獨使用，也不能重疊使用，其必須用在名詞或代詞的前邊。

請看周恩來寫的這樣一副聯：

與有肝膽人共事；
從無字句處讀書。

聯句首字「與」、從」為介詞，是介紹與什麼人共事、從何處讀書的道理。用語精練、直接、自然，給人以鮮明、清晰的感覺。

請看山東曲阜孔府門聯：

與國鹹休，安富尊榮公府第；
同天並老，文章道德聖人家。

聯句字「與」、「同」、「鹹」、「並」均為介詞。

再看下聯：

與人當寬；
自處當嚴。

「與」、「自」二字用在聯首，當介紹「人」和「處」二字以給動詞「寬」、「嚴」，組成結構，聯句簡約、洗練、明瞭，為介詞入聯的典型範例。

副詞對

副詞是用在動詞、形容詞前面，起到修飾和限制的作用，但不能修飾和限制名詞。如表示時間、頻率(已經、曾經、正在、立刻、忽然、終於、一直、永久、才、就)，表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特別、稍微)，表示範圍(都、全、總、只、統統、僅僅)，表示重複、連續(又、再、還、尚、猶)，表示語氣(可、卻、竟、決、倒、竟然、難道)，表示否定、肯定(不、設、必、許、沒有、必定、也許)。在古文言文中，已、猶、則、也、有、可等均為副詞範疇。

請看長沙天心閣聯：

四面雲山都到眼；
萬家憂樂最關心。

聯句中第五字「都」、「最」為副詞，縱觀全聯，二字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此二字，整個對聯便索然無味了。

請看下聯：

不可說！不可說；
如之何？如之何。

這是一副為革命進步人士楊杏佛寫的輓聯。楊與宋慶齡、魯迅組織中國民權保障同盟，1933年被國民黨殺害。「不可說」是在國民黨白色恐怖之下發出的感慨。「如之何」，是筆者表達自己的悲憤之情。「不可」、「如之」為副詞，作者巧妙地運用了副詞的作用，用語奇精，內容含蓄，喻意深重，表達了人們敢怒不敢言的社會心態。

看南通曹頂詞聯：

匹夫猶恥國非國；
百世以為公可公。

此聯為明代抗倭英雄張騫所撰。聯中「非」、「可」二字為副詞，分別修飾國家和人物(曹頂)的，是說國不像國，公(指曹)可為公(對有功績的人的尊稱)的道理。

助詞對

助詞系獨立性最差、意義最不實在的一種虛詞，多用在詞、詞組、句子後邊起輔助作用。助詞包括結構助詞(的、地、得、所)；時態助詞(了、著、過)；語氣助詞(呢、嗎、吧、啊)，另外，所、著、等、似也屬於助詞，古文言文中之、乎、矣、也等屬於助詞範疇。雖此類詞獨立性最差，但它在語言中卻起到非同小可的作用。有的聯句因一字之差，則謬之千里，使用得好，可使聯句增色，情趣盎然。

請看這樣一副對聯：

民猶是也，國猶是也，何分南北；
總而言之，統而言之，不是東西。

此聯為王湘綺寫的諷刺袁世凱的，被近代人視為名聯。此聯不但採用了嵌字法、轉意法，而且還巧妙地運用了虛詞的作用，使聯句情趣動人，感召力強。

連詞對

能夠將兩個詞或者兩個語言單位連接起來的詞叫連詞。如：和、與、而、同、跟、及、並、或、以及、不但、並且、或者、而且(連接詞和詞組)；不但、雖然、既然、要是、如果、假使、倘若、只要、除非、即使、因為、不論、不管、儘管、而且、可是、但是、然而、況且、所以、因而、因此、於是(連接句子)。古文中的而、與、則、乃、然等屬於連詞範疇。

請看下聯：

熟視無睹，諸君儘管貪污作弊；
有口難訴，我輩何須民主自由。

此聯是諷刺國民黨貪污腐敗，扼殺民主自由的一副對聯。聯中使用了連詞「儘管」、「何須」，在聯中起到了一定的作用，使聯語的雙關語氣得以發揮，增強了對聯的穿透性。

歎詞對

歎詞，即表示強烈感情的或者表示呼喚應答的聲音的詞。它一般不同別的詞發生組合關係，通常在句子的前邊獨立存在。在對聯中，歎詞的應用不是很多，在一般的詼諧聯中偶有使用。

請看下聯：

咦，哪裡放炮；
哦，他們過年。

據說這是一副雲南某村土地廟聯，作者借土地神之口，發表感歎，像土地神在過年之際看人間一派熱鬧景象之時的自語的寫照。作者似乎在寫土地神的孤寂心態，批駁了人間不似仙境的迷信觀念。

有人曾寫過這樣一幅對聯，以諷刺那種對母、對妻兩種面目的人，聯曰：

老母任磕頭，哎哎哎，噯噯噯；
嬌妻只努嘴，哦哦我，噢噢噢。

一串簡單的語氣詞，像一副漫畫，活畫出兩副迥然不同的面孔，惟妙惟肖，再加之上聯一個「任」字，下聯一個「只」字，使其形成鮮明的反差。

杭州岳飛祠有一幅嘲諷秦檜夫婦的對聯，這樣寫道：

唉！僕本喪心，有賢妻何至若是；
啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。

岳飛祠有兩個白鐵鑄成的秦檜夫婦像，跪在岳飛像前，有人撰以此聯，作者以秦檜夫婦互責互怒的口吻入聯，以醜化他們的骯髒靈魂，作者以語氣詞入聯，一「唉」一「啐」，惟妙惟肖，妙趣橫生，令人至信。

   [ 秋靈 2007-08-30 22:09 編輯 ]
    天下文壇天下文壇江山如畫  2006-03-15 11:16
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--對聯的節奏與�.

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江山如畫

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時間：2007-02-27 09:59

   --對聯的節奏與�.
   摘自天下文壇   江山如畫  2007-02-27 09:59
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對聯的節奏與風格

作者：李岫春
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當代詩詞理論家李汝倫在論及詩詞格律時，把中國詩詞的特點譽稱為四大美人，即是：聲韻美、均齊美、對稱美和參差美。除參差美只適應詞曲體裁外，其聲韻美、均齊美、對稱美的特徵同樣適用於對聯。其中的均齊美就是我們這裡要說的節奏美。

一、對聯的節奏美

節奏美主要表現在節奏的平均、字數、行數的固定上。在律詩中，五言詩為三拍，七言詩為五拍，五言句法多為上二下三，七言句法多為上四下三，但不管句法如何，其頓數則仍須一致。如李白的
吳官花草埋幽徑
晉代衣冠成古丘
句法應是：
吳宮花草——埋幽徑
晉代衣冠——成古丘
杜甫的
五更鼓角聲悲壯
三峽星河影動搖
句法應為：
五更鼓角聲——悲壯
三峽星河影——動搖
均齊美的產生來自人們對大自然的感悟。比如花葉的搭配，花瓣的排列，天籟的聲音等。大自然有自己獨有的自然屬性、內在規律，我們的古人將自然之美與藝術之美融成一體，使中國的古老文化達到一種全新、永恆、貫通的境界。

在音樂中，樂譜強弱、長短有規律地交替出現的現象稱為節奏，在對聯中，同句的平仄交替，上下的平仄相拗，形成明顯的強弱、長短、高低、緩急的音步，似音樂中的旋律，我們也稱其為節奏。對聯上下聯的節奏，一般是一致的，通常對聯是以兩個字或一個字作為音節，煞尾的字可以是一個字或者一個詞。這是對聯的一般節奏。

說到節奏，便涉及到煉字的問題，一般四言和五言聯，第三個字要選擇特別響亮有力的；六言和七言聯、八言聯要注意第三、第五個字；九言聯要注意第四、第六個字；十言聯則以第四、第五、第七、第八字為重要。下面我們對一般四字聯、五字聯、六字聯、七字聯的節奏進行簡略說明。

四字聯的節奏有：單節奏、二二、三一、一三等；五言聯有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等；六言聯有二二二、三三、二四、四二等；七言聯有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言聯大多由兩個四言聯組成，九言聯大多由四言聯和五言聯組成。十言聯以上的聯句，多由三、四、五、六、七言的節奏，加以合併而成。如海瑞自題的四字聯(前一後三式)
干／國家事
讀／聖人書

周恩來贈王樸山四言聯(前二後二式)
浮舟／滄海
立馬／崑崙

山西嶽祠五言聯(前二後三式)
文章／千古事
社稷／一戎衣

佚人作自策聯(前一後四式)
養／浩然正氣
極／風雲壯觀
傅山自題聯(前二中二後二式)
竹雨／松風／琴韻
茶煙／梧月／書聲

明鄭成功自題六言聯(前二後四式)
養心／莫善寡慾
至樂／無如讀書

清翁方綱贈謹庭六言聯(前一後五式)
結／幽蘭以延佇
撫／孤松而盤桓

湖北古隆中七言聯(前四後三式)
三顧頻煩／天下計
一番晤對／古今情

清梁同書贈友七言聯(前二後五式)
閒為／水竹雲山主
靜得／風花雪月權

清林則徐自題七言聯(前三後四式)
不要錢／原非易事
太要好／也是私心

以上我們說的是對聯的一般節奏，可以看出，一般節奏的上下節奏是完全一致的，下面我們談談對聯的特殊節奏。請看諸葛亮武侯祠聯：
心在朝庭，原無論先主後主
名高天下，何必辨襄陽洛陽
如按一般節奏分，後半句不管如何斷句，都是錯誤的，正確的方法應為：
心在／朝庭，原／無論／先主後主；
名高／天下，何必／辨／襄陽洛陽。
可見其聯的語言節奏和語義節奏是不相同的，如按常規分法，勢必割裂詞語，導致無法理解聯意。這種對聯當屬於特殊結構。

對聯的音節一般是兩字為一頓，它和作為意思單位的詞語有時是不一致的。在這種情況下，不能採取割裂詞語來遷就章節的削足適履的做法，而應保持每聯詞語意思的完整，按詞義單位劃分節奏。另外，在讀聯時要注意聯句的內在節奏，輕重緩急。要處理得法，不要隨心所欲地在聯句中添「啊、呀」的語氣詞，只需在需要停頓之處，適當地延長一些就行了，這就是處理「緩急」的道理。在撰聯煉字上，要注意選用鮮明恰當，高雅清新，平仄協調，讀音響亮的字。能用實詞的盡量用實詞，虛詞盡量少用或不用。音均意豐，以少勝多，才會創作出好的作品。講究對聯的節奏，還應避免「三同調落腳」。例如：
琴瑟調和盡樂事
親朋團聚齊歡心
上聯三仄聲落腳、下聯三平聲收尾。按規律上聯的「盡」字應是平聲字。下聯的「齊」字應是仄聲字。如以「一三五不論」視之，固然可以，但這樣一來，整副對聯抑揚起伏的節奏感便受到了影響。

總之，對聯中的失替(相鄰音步末字平仄不交替)、失對(相對音步末字平仄不相拗)、同聲收尾、三同調落腳等都屬於影響對聯節奏美的平仄失調現象。我們在撰寫對聯時，要注意盡力避之。

二、對聯的格調

對聯的格調，直接影響到作品的品次，作者使用哪種格調，第一取決於題材，第二是作者的情性，有人偏重短聯，重在一氣呵成：有人喜用長句，意在纏綿反惻；有人喜好宛轉，巧於花心悟語；有人傾於豪放，旨在鐵琶高歌，不一而足。其實作品即是格調、藝術特色的綜合表現，它包括作品的格律聲調、作者風格、作品體裁等諸多因素。有詩曰：「直緣多藝用心勞，心能玲瓏格調高」。陳家銓先生在其《諧聯集萃》序中談到，要「諧不傷雅，既雅且諧，格調才算高尚」。此言不虛。從體裁的角度來看，對聯的格調大致可分為以下十種：

1．律詩格調
最初，對聯多以五、七言為多，它是對聯格調的主流，這種詩歌式的對聯，現在仍佔大多數。如蘇小妹聯：
輕風扶細柳
淡月失梅花
杭州藕香居茶室聯：
欲把西湖比西子
從來佳茗似佳人

2．詞格調
到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時也豐富了對聯藝術。於是便出現了詞格調的對聯。
詞別稱長短句，詞格者即聯句長短參差不一，有的音律也近於詞曲，這種體式分明是受了來詞、元曲之影響。如南京徐達的故居聯：
大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山、山外白雲，何處是唐宮漢闕
小院春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹、樹邊紅雨，此間有舜日堯天
再如顧復初題成都濯景樓聯：
引袖拂寒星，古意蒼茫，看四望雲山，青來劍外
停琴佇涼月，予懷浩渺，送一篙春水，綠到江南

3．民歌格調
有的對聯很像民歌，語言通俗樸素，形式生動活潑，很有民歌情調。請看解縉所寫一聯：
金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口
玉欄杆外玉簪花，玉簪花插玉人頭

4．散文格調
有的對聯卻像一段信筆而成的散文，其語式隨便，如娓娓而談。以文入聯，有人說自曾國藩始。請看清末文人俞樾的自輓聯：
生無補乎時，死無關乎數，辛苦苦著二百五十卷書，流傳人間，是亦足矣
仰不愧於天，俯不怍於人，浩蕩蕩歷半生三十年事，放懷一笑，吾其歸乎

再如秋瑾墓聯：
悲哉，秋之為氣
慘矣，瑾其可懷
情調特似古代散文。

5．戲文格調
有的聯從表情斷句、疊詞上看，很有戲文的味道，例如：
想當年那段情由未必如此
看今日這般光景或者有之

再如：
鶯鶯燕燕，翠翠綠綠，處處融融洽洽
風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝

6．曲格調
曲的格調表現在語言質樸自然，新鮮潑辣，形象生動、詼諧。此類對聯具有文而不文，俗而不俗的風格。例如棺材鋪聯：
這買賣稀奇，人人怕照顧我，要照顧我
那東西古怪，個個見不得它，離不得它
再如詼諧聯：
一大喬、二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩粉，八分九分十倍嬌
十九月、八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲響，二喬大喬一人占

7．成語格調
有的對聯為成語嵌成。如林則徐撰聯：
海納百川，有容乃大
壁立千仞，無慾則剛

8．繞口格調
有的聯很像繞口令。如：
屋北鹿獨宿
溪西雞齊啼

再如：
煙沿簷
湮燕眼

9．謎面格調
有的像一則謎面。如：
白蛇過江，頭頂一輪紅日
青龍掛壁，身披萬點金星
上聯喻油燈，下聯喻秤。再如：
四壁圖書三尺劍
半肩行李一張琴
聯中藏「張三」、「李四」四個字。

10．駢文格調
用駢體寫成的文章稱為駢文，駢文講究詞句整齊、對偶、聲韻和諧，辭藻華美。漢、南北朝後，駢文風行，它後來影響了中國幾千年的文學史，對聯同樣受其影響。駢文格調的對聯在清代的長聯中得到了淋漓盡致的發揮。這種格調在清代以前出現得並不多，清末民國初期，對聯越寫越長，從此，駢文格調便有了充分發揮的餘地。如李聯芬寫的武漢黃鶴樓聯：
數千年勝跡，曠世傳來，看風凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鵠漁磯，晴川傑閣，好個春花秋月，只落得剩山殘水，極目今古愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆
一萬里長江，幾人淘盡？望漢口斜陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞，許多酒興風情，僅留下蒼煙晚照，放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚
此聯不僅用了大量的駢名，如「鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川傑閣」，「漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞」等等，把人帶入曠遠、舒展的詩情畫意之中，而且用詞典雅、清麗、極富文采，邊敘邊議，挾眼前景物、歷史風雲鋪成一幅壯美的畫卷，文辭激揚，如欄外濤聲，從遠而近，不絕於耳。

三、對聯的風格
對聯的風格豐富多樣，大致可歸納為典雅、清新、豪放、婉約等。這些不同的風格是由作者內在的「情性」，天生的「才」、「氣」和後天的「學」、「習」的不同而形成的。各種風格雖各有不同的特點，但有規律可尋。不過就一個作者而言，它還是有一種主要的風格的。有人提倡「因性以練才」，此說有一定的道理。這裡僅就對聯的語言風格簡要舉例說明o

1．濃艷富麗
以重彩之筆抒發情趣。如武昌東湖可竹軒聯：
皓月凝輝竹影婆娑留畫意
明湖搖翠漿聲欸乃壯詩情

2．清新俊爽
請看睡仙亭聯：
黃鶴從何處歸來，江漢雙流，玉笛梅花吹不落
仙人是哪年睡起，春婆一夢，晨鐘暮鼓喚難醒

3．含蓄婉約
請看北京頤和園月波樓聯：
一徑竹蔭雲滿地
半簾花影月籠紗

4．磅薄豪放
老驥追風抒壯志
雄鷹展翅入青雲

對聯作品格調的高低，並不取決於風格，不能說豪放格調比婉約高。作品格調的高低是由作品的思想性、藝術性決定的，只有作者具有高尚的思想和高度的藝術概括能力，方能寫出格調較高的作品來。

    天下文壇天下文壇江山如畫  2007-02-27 09:59
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