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《郁達夫詩詞箋注》（一） 作者：拙 堂
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塌鼻子先生 添翠軒
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| 發帖人 主題標題： | 《郁達夫詩詞箋注》（一） 作者：拙 堂 回覆數: 1 點數: 1174 | 第 1 樓 |
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時間：2005-05-08 17:39
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《郁達夫詩詞箋注》（一） 作者：拙 堂 摘自 天下文壇 xianyun 2005-05-08 17:39 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 新撰就《郁達夫詩詞箋注》，五十萬字，可惜沒有時間錄入，先發幾首熱身。呵呵。 聲明，此還是初稿，也僅是訓詁部分，未曾修訂，故點評從略。 拙 堂 【作者簡介】 鄭鳴謙，字帥之，號養拙堂主人(拙堂)。1982年底生於浙江，北京某大學學生。 詠史三首 【本事】 此詩一九一一年作于富陽。第三首又題作《詠史小集分得明妃》。《郁達夫詩詞抄》“編者按”：“這是目前能收到的作者最早年代寫的詩。”于聽《說郁達夫的〈自傳〉》“七 孤獨與圈外”：“據告，作於辛亥革命後，他從杭州回故鄉‘避難家居’之時，詩題雖說詠的是史事，看來也不無感時論世之慨。” 一 楚雖三戶竟亡秦〔一〕，萬世雄圖一夕堙〔二〕。 聚富咸陽終下策〔三〕，八千子弟半清貧〔四〕。 【校箋】 〔一〕陸游《金刀錯行》：“嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！”案《史記•項羽本紀》：“范增往說項梁曰：‘陳勝敗固當。夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反（返），楚人憐之至今。故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚也。’”《集解》雲：“瓚曰：楚人怨秦，雖三戶猶足以亡秦也。” 〔二〕萬世雄圖，嬴正初並天下，“自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰‘皇帝’，命為‘制’，令為‘詔’，自稱曰‘朕’。……制曰：‘……朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。’”（《資治通鑒•秦紀二•始皇帝下》） “一夕”，又作“一日”。堙，諸本皆誤作湮，淹沒之謂，《後漢書•應劭傳》：“舊章堙沒，書記罕存。” 〔三〕聚富咸陽，《資治通鑒•秦紀二•始皇帝下》 “王初並天下……徙天下豪傑于咸陽十二萬戶。…… 諸廟及章台、上林皆在渭南。每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋、複道、周閣相屬，所得諸侯美人、鐘鼓以充入之。” 〔四〕《資治通鑒•秦紀二•二世皇帝上》：“（項）梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大事，遂舉吳中兵，使人收下縣，得精兵八千人。” 二 大度高皇自有真〔一〕，入關婦女幾曾親〔二〕？ 虞歌聲裏天亡楚〔三〕，畢竟傾城是美人〔四〕。 【校箋】 〔一〕高皇，劉邦也。大度，襟懷寬闊。真，真本事。《史記•高祖本紀》：“高祖為人……仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。” 〔二〕關，函谷關。親，親近。《史記•項羽本紀》：“范增說相王曰：‘沛公居山東時,貪於財貨,好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。 吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！’” “幾曾親”，又作“不曾親”。 〔三〕虞歌，《史記項羽本紀》載：項羽兵困陔下，四面楚歌，“項王則夜起，飲帳中。有美人名虞（按：《漢書•相籍傳》作“姓虞氏”），常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’”左右泣下，莫能仰視，王遂率眾東逃突圍，“至東城，乃有二十八騎，漢騎追者數千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：‘吾起兵至今八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，願為君快戰潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。’” 〔三〕傾城，覆國。《詩經•大雅•瞻 》：“哲夫成城，哲婦傾城。”《漢書•外戚傳上》：“孝武李夫人，本以倡進。初，夫人見延年性知音，善歌舞，武帝愛之，每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：發‘北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。豈不知傾城與傾國，佳人難再得！’” 三 馬上琵琶出塞吟〔一〕，和戎端的愛君深〔二〕。 當年若賂毛延壽，那得詩人說到今〔三〕。 【校箋】 〔一〕晉•石崇《王明君辭序》：“王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱改之。匈奴盛,請婚於漢，元帝以後宮良家子昭君配焉。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思；其送明君，亦必爾也。”冒廣生《校本天遊閣集》：“馬上彈鐵琵琶，手白如玉，琵琶黑如墨，見者謂是一幅王嬙出塞圖。”董思恭《昭君怨首》：“琵琶馬上彈,行路曲中難。” 〔二〕和戎，撫和戎狄，不起戰端，之謂昭君和親。端的，實在。君，漢元帝。 〔三〕賂，賄賂。劉歆《西京雜記》卷二：“元帝後宮既多，不得常見。乃使畫工圖形。案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工多者十萬。少者亦不減五萬。獨王嬙不肯。遂不得見。匈奴入朝求美人為閼氏。於是上案圖以昭君行及去召見。貌為後宮第一。善應對。舉止閒雅。帝悔之。而名籍巳定。帝重信於外國。故不復更人。”嬙遂入胡和親。 “當年”，一作“不是”。 一九一三年 癸未夏夜登東鸛山〔一〕 【本事】 夜發遊山興，扶筇陟翠微〔二〕。 蟲聲搖絕壁，花影護禪扉〔三〕。 遠岸漁燈聚，危巢宿鳥稀。 更殘萬籟寂，踏月一僧歸〔四〕。 【校箋】 〔一〕東鸛山，鸛山之東。鸛山，一峰獨峙於富春江畔，臨江處有石磯，似鸛，迎江而立，故名。相傳三國吳時山頂建有道觀，故別名觀山，高十丈許，林多樟木，且面江山腰築有“春江第一樓”，重建于清同治年間，登樓把酒，一覽春江如畫。 〔二〕扶筇，扶著筇杖。案筇，竹名，《竹譜》雲：“竹之堪杖，莫過於筇。”劉淵林《蜀都賦》：“邛竹出興古縣盤江，似南竹，中實而高節，可以作杖。”《史記正義》“邛都邛山出此竹，因名邛竹，高節實中可為杖。”按《史記》《漢書》言邛竹事皆作“邛”，後人加竹作“筇”。筇竹，邛竹一也。 陟，《說文》：“陟，登也。” 翠微，山坡。《爾雅•釋山》：“山未及上曰翠微。” 郭璞注：“山未及頂上，在旁陂陀之處名翠微。”一說山氣青綠色，故曰翠微也。左思《蜀都賦》：“郁葐蒕以翠微。”注雲：“翠微，山氣之輕縹也。”楊慎曰：凡山遠望則翠，近之則翠漸微。孟郊詩：“山明翠微淺。”又詩：“山近漸無青。”可以發詩人及《爾雅》之詮矣。李世民《賦秋日懸清光賜房玄齡詩》：“秋露凝高掌，朝光上翠微。”韋莊《放榜日作》：“一聲天鼓辟金扉，三十仙材上翠微。” 〔三〕郁（達夫）注：“山有恆濟壇禪房。” 〔四〕李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：“暮從碧山下，山月隨人歸。” 東渡留別同人，春江第一樓席上作〔一〕 【本事】 驪唱幾聲殘，揚鞭淚暗彈〔二〕。 非關行役苦，總覺別君難〔三〕。 雲樹他年夢，悲歡此夕餐〔四〕。 且將杯酒盡，明日路漫漫。 【校箋】 〔一〕春江第一樓，立跟鸛山之腰，翼臨春江，淩然有欲飛之勢。 〔二〕驪唱，唱驪歌也。驪者，《驪駒》也，乃送別之歌。《漢書•儒林傳》：“（江公）心嫉式，謂歌吹諸生曰：‘歌《驪駒》。’式曰：‘聞之于師：客歌《驪駒》，主人歌《客毋庸歸》。’”顏師古注：“服虔曰：‘《驪駒》，逸詩篇名也。見《大戴禮》，客欲去歌之。’文穎曰：‘其辭雲：驪駒在門，仆夫具存；驪駒在路，仆夫整駕。’” 〔三〕行役，役於行旅也，語同“物役”，乃奔波之意。文天祥：“百年落落生涯盡,萬里遙遙行役苦。” 納蘭性德《蝶戀花》：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。” 〔四〕雲樹，思念親友也。杜甫《春日憶李白》：“渭北春天樹，江東日暮雲。 鄉 思 【本事】 聞道江南未息兵〔一〕，家山西望最關情〔二〕。 幾回歸夢遙難到，才渡重洋已五更。 【校箋】 〔一〕聞道，聽說。息兵，停戰。 〔二〕家山西望，達夫時在東瀛，回首大陸，故雲西望。關情，今語關心也。 客 感 【本事】 檄外涼秋鼓角悲〔一〕，寸心牢落鬢絲知〔二〕。 滿天風雨懷人淚，八月蓴鱸系我思〔三〕。 客夢頻年馱馬背，交遊幾輩躍龍池〔四〕。 一帆便欲西歸去，爭奈青衫似舊時〔五〕。 【校箋】 〔一〕 檄外，界外，域外也。范曄《後漢書•南蠻西南夷列傳》曰：“西南夷者，在蜀郡檄外 有夜郎國，東接交趾，西有滇國，北有鄧都國。” 鼓角，戰鼓號角。悲，悲涼。 〔二〕寸心，心也。牢落，寥落。 〔三〕《晉書》雲張翰居官洛陽，“因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾,曰：‘人生貴得志，何能羈宦數千里，以要名爵乎?’遂命駕而歸。”案蓴鱸，蓴羹鱸膾也，皆吳中美味。鱸魚，《孔氏談苑》：“松江鱸魚，長橋所出者四鰓，天生膾材也，味美肉緊，切下終日，色不變。橋北近崑山大江入海所出者三鰓，味帶酸，肉稍慢，迴不及江所出。”蓴，一名小葵，嫩葉可作菜。尤以下鹽豉味最美。《世說新語•言語》：“陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示機曰：‘卿江東何以敵此。’陸雲：‘有千里蓴羹，但未下鹽豉耳。’”宋陸遊《戲詠山陽風物詩》自注：“蓴菜最宜鹽豉，所謂未下鹽豉者，言下鹽豉則非羊酪可敵，蓋盛言蓴菜之美爾。”故而蘇軾雲：“每憐蓴菜下鹽豉，肯與葡萄壓酒漿。”陸遊曰：“蓴羹下豉知難敵，牛乳抨酥亦未珍。” 〔四〕頻年，連年。躍龍池，喻高升也。龍池，《唐六典》卷七：“興慶宮在皇城之東南。”原注：“即今上（唐玄宗）龍潛舊宅也。初，上居此第，其裏名（隆慶坊）協聖諱。所居宅之東有舊井，忽湧為小池，周袤才數尺，常有雲氣，或見黃龍出其中。至景龍中複出水，其沼浸廣，時即連合為一，未半歲而裏中人悉移居，遂鴻洞為龍池焉。” 沈佺期《龍池篇》：“龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。池開天漢分黃道，龍向天門入紫薇。”李商隱《龍池》：“龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。” 〔五〕西歸，回國。爭奈，怎奈何。青衫似舊時，仍無功名之謂。青衫，尤今語學生裝。 日本大森海濱望鄉 【本事】 海天浩蕩望神州，苦憶江村舊酒樓〔一〕。 猶記離鄉前夜夢，夕陽西下水東流〔二〕。 【校箋】 〔一〕浩蕩，或取流放之貌，如《離騷》“怨靈修之浩蕩”。或取曠遠之貌，如《楚辭》“志浩蕩而傷懷”。鬱詩“海天浩蕩望神州”，言遠望神州，相隔海天茫茫。神州，中國。《史記•孟子荀卿列傳》：“中國名赤縣神州，赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。” 〔二〕崔塗《巫山旅別》：“無限別魂招不得,夕陽西下水東流。” 一九一四年 奉答長嫂兼呈曼兄四首〔一〕 【本事】 一〔二〕 定知燈下君思我，只為風前我憶君。 積淚應添西逝水，關心長望北來雲〔二〕。 【校箋】 〔一〕長嫂，陳碧岑，淮陰人氏，聰慧賢淑，亦善詩，頗多婉麗之句，詩見《郁曼陀陳碧岑詩抄》。其夫郁華，諱蓮生，字慶運，號曼陀，小名廉生，著名法官、畫家、詩人，有《刑庭總則》、《判例》、《靜遠堂詩畫集》、《靜遠堂詩》傳世，其詩綺麗溫柔，雅近晚唐，七十三章《東京雜事詩》名噪一時，論者以為可與黃公度《日本雜事詩》並稱傑作。案陳碧岑《寄懷達夫弟》詩：“猶憶當時同作客，哪知今日獨思君。一家羈旅留京國，千里音書望暮雲。”“扶桑西望是長安，橫海風波道路難。何日小屏紅燭底，相將鬥句理盤餐。” 〔二〕鬱注：步原韻。 〔三〕《舊唐書．狄仁傑傳》：“其親在河陽別業，仁傑赴並州，登太行山，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 二 昔年作客原非客，骨肉天涯尚剩三。 今日孤燈茶榻畔，共誰相對話江南。 【校箋】 〔一〕鬱注：僑寓牛込時，三人圍桌燒爐，輒談營東鸛山房事。 三 垂教殷殷意味長，從今泥絮不多狂〔一〕。 春風廿四橋邊路，悔作煙花夢一場〔二〕。 【校箋】 〔一〕泥絮，柳絮沾泥，不能飛舞，比喻心境枯寂，不為外物所動。按，宋•趙德麟《侯鯖錄》卷三：“東坡在徐州，參寥（宋詩僧道潛，號參寥子）自錢塘訪之。坡席上令一妓戲求詩，參寥口占一絕雲：‘多謝尊前窈窕娘，好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐東風上下狂。’” 〔二〕鬱注：或作“柳梢明月黃昏後”。此句意本杜牧：“春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如”及“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”二十四橋，案《輿地紀勝》：“淮南東路揚州：二十四橋，隋置，並以城門坊市為名。後韓令坤省築州城，分佈阡陌，別李橋樑，所謂二十四橋，或存或廢，不可得而考。”宋•沈括《夢溪筆談•補筆談》卷三：“揚州在唐時最為富盛，舊城南北十五裏一百一步，東西七裏三十步。可紀者有二十四橋。”並列載橋名，為茶園橋、大明橋、九曲橋、下馬橋、作坊橋、洗馬橋、南橋、阿師橋、周家橋、小市橋、廣濟橋、新橋、開明橋、顧家橋、通泗橋、太平橋、利國橋、萬歲橋、青園橋、驛橋、參佐橋、山光橋，實為二十二橋。清•李鬥《揚州畫舫錄》卷十五：“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春台後。……《揚州鼓吹詞序》雲：‘是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。’”按唐施肩吾《戲贈李主簿》雲：“不知暗數春遊處，偏憶揚州第幾橋？”唐張喬《寄維揚故人》：“月明記得相尋處，城鎖東風十五橋。”可證“二十四橋”實非一橋之名，蓋唐時揚州確有二十四座橋，《輿地紀勝》、《補筆談》所記是。 三 何須指日比長安〔一〕，春水靈槎會豈難〔二〕。 刪去相思千萬語，當頭還是勸加餐〔三〕。 【校箋】 〔一〕《世說新語•夙惠》：“晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠?’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘爾何故異昨日之言邪?’答曰：‘舉目見日，不見長安。’” 〔二〕會，會面。春水，春水生也，利於舟行。朱熹《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。”靈槎，往來大海天河之間的竹筏木排。張華《博物志》：“舊說雲，天河與海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期。” 〔三〕勸加餐，古時囑咐之語，尤今之珍重身體，意即勸對方多吃餐飯。《古詩》：“棄捐勿複道, 努力加餐飯。” 寄王子明業師居富陽 海外難通尺素書〔一〕，病慵容易故人疏〔二〕。況當少小離家日〔三〕，更苦娵隅學語初〔四〕。客裏浮生同野馬〔五〕，浙西佳味憶鰣魚〔六〕。何能花月春江夜，重過黃公舊酒壚〔七〕。 【校注】 〔一〕尺素書，謂書信也。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 〔二〕孟浩然《歲暮歸南山》：“不才明主棄，多病故人疏。” 〔三〕賀知章《回鄉偶書》：“少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。” 〔四〕娵隅，魚也，讀若居於。《世說新語•排調》：“郝隆為恒公(溫)南蠻參軍。三月三日會，作詩。不能者，罰酒三升。隆初以不能受罰。既飲,攬筆便作一絕雲：‘娵隅躍清池。’桓問曰：‘娵隅（音居於）是何物?’答曰：‘蠻名魚為娵隅。’桓公曰：‘作詩何以作蠻語？ ’ 隆曰：‘千里投公,始得蠻府參軍,那得不作蠻語也！’” 〔五〕浮生，《莊子》：“其生也若浮。”野馬，浮游之雲氣。《莊子•逍遙遊》：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”郭象注：“野馬者，遊氣也。”成玄英疏：“青春之時，陽氣發動，遙望藪澤之中，猶如奔馬，故謂之野馬也。” 〔六〕鰣魚，江浙美味也，又名三黎、瘟魚及惜鱗魚。形秀而略扁，頭背光滑，吻尖，口大，鱗片大而薄，體背及頭部灰黑色，上側略帶綠色光澤，下側和腹部銀白色。《日用本草》：“凡食(鰣魚)，不可煎熬，宜以五味同竹筍、荻芽帶鱗蒸食為佳。”《中饋錄》：“鰣魚：去腸不去鱗，用布拭去血水，放蕩鑼內；以花椒、砂仁、醬擂碎，水酒、蔥拌勻其味和蒸。去鱗供食。” 〔七〕《世說新語•傷逝》：“王浚沖（戎）為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過，顧謂後車客：‘吾昔與嵇叔夜（康）、阮嗣宗（籍）共酣飲於此壚。竹林之遊，亦預其末。自嵇生天、阮公亡以來，便為時所羈絏。今日視此雖近，邈若山河。’”溫庭筠《寄盧生》：“他年猶似金貂換，寄語黃公舊酒壚。” 青島雜事詩 共君日夜話錢塘〔一〕，不覺他鄉異故鄉〔二〕。 頗感唐人詩意切，並州風物似咸陽〔三〕。 【校注】 〔一〕鬱注：“居停主人駱氏六橋，錢塘人，日日話杭州，幾忘身在東海濱也。”或雲“東海濱”作“渤海濱”。八月三日之《避暑地日記》則謂“贈居停主人駱氏，錢塘鄉親也。”七月十四日日記雲：“……今日移至廣西路三十八號駱氏樓上。將什物器具等粗粗租定，居然成一避暑客矣。駱氏杭州人，住青島將十年，房客房東，亦很能相處。” 〔二〕李白《客中行》：“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉。” 〔三〕賈島《渡桑幹》（或作劉皂《旅次朔方》）：“客舍並州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑幹水，卻望並州是故鄉。”案，此詩素有爭議，或雲劉皂作，題為《旅次朔方》。又，咸陽在並州（山西太原，或名晉州）西面，相距數百公里；桑乾河（即今之永定河也）在並州北面約二百公里處。 自述詩 十七 蒼茫又過七年期，客舍棲棲五處移〔一〕。 來歲桑幹仍欲渡，別離應更有新詩〔二〕。 【校注】 〔一〕鬱注：“十七歲春仍欲入杭州中學，赴杭州寄寓保安橋者數月。九月入之江大學豫科，住江幹者半載。十八歲春去之江大學，入蕙蘭學校學英文，住石牌樓者三月。秋八月家兄奉命來日本，予亦隨之東來，住東京小石川者一年。十九歲夏入第一高等學校豫科。二十歲夏轉至名古屋第八高等學校。二十一歲秋有醫科改入法科。二十二歲夏還鄉，秋病作，入病院二月。二十三歲，疾始瘳。”又“二十三歲春與某氏居西浦。四月，與之別。”某氏，或為“雪兒”。 棲棲，音西西，即汲汲、急急。班固《答賓戲》：“是以聖哲之治，棲棲皇皇，孔席不暖，墨突不黔。”“仲尼棲棲。墨子遑遑。”（《後漢書•蘇竟傳》）棲棲皇皇，即今語急急慌慌。 〔二〕賈島《渡桑幹》（或作劉皂《旅次朔方》）：“客舍並州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑幹水，卻望並州是故鄉。”案，桑幹，盧溝橋下之永定河也。漢唐長安送別，折柳於灞橋；金元以降，北京躍位京都，盧溝亦成送別之地，所謂“落日盧溝橋上柳，送人幾度出京華（金•趙秉文）”者也。案《幕學舉要•水利》：“桑乾河發源太原之天池，伏流至朔州雷山金龍池，渾泉溢出，東下大同，抵宣化保安宗山，西至看丹口分為二：一由通州高麗莊人口河、白河者，潞河也。一南流從蘆溝橋曆固安、永清、霸州至天津丁字沽入海。長二百餘裏，因其色濁，故為渾河。倏忽遷改，又謂無定河。康熙三十七年改為永定河。挾沙易淤，每年水過之處，停沙肥沃，燕麥倍收，故謂之一歲一麥之地。小民貪利，占耕為業，與水爭地，一旦汛水暴漲，不能容納，其不至於橫決者幾希。”
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老去紅塵無所念 白雲未必若吾閑 |
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| 回覆： | L.A.Tim：--竊愛以�. | 第 2 樓 |
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時間：2005-05-08 17:41
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L.A.Tim：--竊愛以�. 摘自 天下文壇 xianyun 2005-05-08 17:41 http://yuhsia.com/ccb/index.pl L.A.Tim： 竊愛以下幾聯: 非關行役苦，總覺別君難 雲樹他年夢，悲歡此夕餐 更殘萬籟寂，踏月一僧歸 何須指日比長安，春水靈槎會豈難 莫名：請問這本書哪裡有賣﹖ 天下文壇 天下文壇 xianyun 2005-05-08 17:41 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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