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詩詞創作
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盼國
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添翠軒 滄海拾夢 美慧 殊熠在天
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| 發帖人 主題標題： | 盼國 回覆數: 7 點數: 614 | 第 1 樓 |
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時間：2012-06-16 08:34
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盼國 摘自 天下文壇 周公子 2012-06-16 08:34 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 盼國 [看泰卦有感] 茅茹自彙自于征, 內要朋亡整體宏. 往復翩翩天地泰, 包荒貫徹尚中行. 天下文壇 天下文壇 周公子 2012-06-16 08:34 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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縱浪大化中, 不喜亦不懼. 應盡便須盡, 無復獨多慮. |
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| 回覆： | .卦象.阁下在''七丈原''起卦.凶多吉少？孔明知兵？六出祁山.無寸土.可悲！ | 第 2 樓 |
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時間：2012-06-16 12:16
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.卦象.阁下在''七丈原''起卦.凶多吉少？孔明知兵？六出祁山.無寸土.可悲！ 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2012-06-16 12:16 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 很多道家高人,都懂對先師,為別人继命,拾年. 夜觀天象.東,南,天狼星,炁氣,太重.卦象盼解说, 我不懂, 太玄,能預知因果,[預測.不同]是超前的 特異功能,,違反,因果定律,前因必前於後果. 嘻嘻 運交墓古,死得人多了, 握手！      ,
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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| 回覆： | [quote]回覆給 燕鐵�. | 第 3 樓 |
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時間：2012-06-16 13:49
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[quote]回覆給 燕鐵�. 摘自 天下文壇 周公子 2012-06-16 13:49 http://yuhsia.com/ccb/index.pl
燕大俠好! 關於易經, 我也是靠自修, 自己看書摸索, 故所知僅皮毛而矣. 對易經切莫想得太玄, 易經其實是一部歸納的哲學著作. 每一卦都是經先賢詳觀天地萬物之變化而得. 可以說每一卦都分別象徵某一特定環境下的處事方法, 人生哲理或自然規律. 所以往往產生好像可以預知因果的效應. 略解我這詩. 先看泰卦. 泰, 小往大來, 吉, 亨. [彖曰]: 泰, 小往大來, 吉, 亨. 則是天地交而萬物通也, 上下交而其志同也. 內陽而外陰, 內健而外順, 內君子而外小人; 君子道長, 小人道消也. [象曰]: 天地交, 泰; 后以裁成天地之道, 輔相天地之宜, 以左右民. 初九, 拔茅茹, 以其彙, 征吉.----茅指茅草, 茹指柔軟的根相連, 彙指同類相聚, 征指前行. (泰卦的初爻, 象徵與同類相交前行, 就象拔起茅草, 它們的根互相牽連一樣, 與其同類總是聚集在一起, 如此前往, 必定吉祥.) 九二, 包荒, 用憑河, 不遐遺, 朋亡, 得尚于中行.----包荒指包容極遠大, 憑通淜指涉越渡過, 不遐遺即不遺遐指不遺棄遠方的人, 朋亡指不結交朋黨, 得尚指能夠重視. (泰卦的第二爻, 象徵胸懷廣闊, 如同天地能包容八荒, 因此能涉越險沮, 獲得通泰; 既不遺棄遠方的人, 也不結黨偏私, 能夠重視行為的適中.) 九三, 無平不陂, 無往不復; 艱貞, 無咎; 勿恤其孚, 于食有福. (泰卦的第三爻, 象徵通泰即將轉化為閉塞, 就像平地不可能没有斜坡, 過往者不可能没有返回一樣; 在艱難中保持貞正, 可免禍害; 不要過於憂慮, 祗要保持誠信, 自然會得到食祿而有福慶.) 六四, 翩翩, 不富以其鄰, 不戒以孚. (泰卦的第四爻, 象徵翩翩向下以求通泰, 不與其鄰居爭求富貴, 無須告誡也要自存誠信.) 天下文壇 天下文壇 周公子 2012-06-16 13:49 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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縱浪大化中, 不喜亦不懼. 應盡便須盡, 無復獨多慮. |
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| 回覆： | 周公子，午安！公. | 第 4 樓 |
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時間：2012-06-16 14:07
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周公子，午安！公. 摘自 天下文壇 町翁 2012-06-16 14:07 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 周公子，午安！公子真材實料有學問。 學易經，說易經，町弟斷斷續續看了幾年，到如今知能一知半解，吾內子笑我在看天書，倒是我有領會，真如天書。 一部非常難讀的書，經公子剖析，倒是領略不少，明白箇中一二，謝！ 天下文壇 天下文壇 町翁 2012-06-16 14:07 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 易經,似乎無人讀得懂的學科, | 第 5 樓 |
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時間：2012-06-16 20:50
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易經,似乎無人讀得懂的學科, 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2012-06-16 20:50 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 易經,與,心靈影響,同俱效力,易經學者,無限提昇,物理學家, ''温伯格預言''[涵蓋一切事物的理論]在耀眼光芒之下,萎之而逝！ 科學工作者,他所表達就是這麽一份信念, 易經的信仰,就是悟通天地是一種廉價而有益的精神支特和鼓舞 力量,等於特異功能,是偽科學,嘻嘻,我是持不同意者！   
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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| 回覆： | 什麼叫科學？ | 第 6 樓 |
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時間：2012-06-16 21:51
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什麼叫科學？ 摘自 天下文壇 雲中雁 2012-06-16 21:51 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 不好意思插嘴．請看看就好不要太刺激，務必請保重為上！ 什麼叫科學？科學是以一定對象為研究範圍，依據實驗與邏輯推理，求得統一、確實的客觀規律和真理。有廣義與狹義之別。廣義泛指一切有組織、有系統的知識而言，可分自然科學、應用科學、社會科學、人文科學四大類。 易經應屬於人文科學．凡人類所創造的文化，不以物質為研究對象，而偏重於義理的統攝、意義的詮釋、情感的抒發等相關主題之探討的學科。如哲學、史學、社會學、語文學、藝術等，統稱為「人文科學」。 我自然是完全不懂易經的，不過，經過悠久年代的興替交積，易經仍有頗多人相信或承認其中的道理，即不能說是偽科學． 
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| 回覆： | 中雁,多謝.討論,, | 第 7 樓 |
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時間：2012-06-16 22:26
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中雁,多謝.討論,, 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2012-06-16 22:26 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 科技中國5千年前,己有技術.但沒有科學.並未經歴 科技革命.沒有立足,數理基礎.易經大師.林青泉,提出 陰性物理學,不能重復,鑑測,觀察.第五種力,並提出''隐 能量塲論''.特異功能,全部失敗.''預知''與''預測'' 基本討論,完全不同,違犯.因果定律.嘻嘻,很高興.再會 中雁.共生.相容.,''易''應何解.詩書,易,禮.春秋,''五經'' 謝中雁,回應,真开心！
天下文壇 天下文壇 燕鐵衣 2012-06-16 22:26 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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| 回覆： | 中國的三大發明及二十四節氣都是科學 | 第 8 樓 |
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時間：2012-06-16 23:48
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中國的三大發明及二十四節氣都是科學 摘自 天下文壇 雲中雁 2012-06-16 23:48 http://yuhsia.com/ccb/index.pl
不對，中國的三大發明：造紙，指南針，及火藥，以及二十四節氣對農耕步驟有重要的提示作用等等都是非常科學的．當時不過沒有這個名詞卻很有科學精神． 而且當時除了務農及以物換物的貿易外，其他的賺錢頭腦不強，令到一些發明都沒有循錢途來發揚光大，有些是被外國人當寶後才知是寶，以致看來中國的科學落後於人．其實就是詩詞用音韻來令之讀來有抑揚頓挫之美，也是很有科學精神的． 
天下文壇 天下文壇 雲中雁 2012-06-16 23:48 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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