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天祿閣書目
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十 蒸 [1][2][3][4]
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塌鼻子先生 雨花台
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| 回覆： | 十 蒸 | 第 26 樓 |
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時間：2013-09-03 22:12
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十 蒸 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-03 22:12 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 十 蒸 公遠玩月，法喜觀燈。 燕投張說，鳳集徐陵。 獻之書練，夏竦題綾。 安石執拗，味道模棱。 韓仇良複，漢紀備存。 存魯端木，救趙信陵。 邵雍識亂，陵母知興。
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| 回覆： | 十一 尤 | 第 27 樓 |
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時間：2013-09-03 22:12
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十一 尤 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-03 22:12 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 十一 尤 琴高赤鯉，李耳青牛。 明皇羯鼓，煬帝龍舟。 羲叔正夏，宋玉悲秋。 才壓元白，氣吞曹劉。 信擒夢澤，翻徙交州。 曹參輔漢，周勃安劉。 太初日月，季野春秋。 公超成市，長孺為樓。 楚邱始壯，田豫乞休。 向長損益，韓愈鬥牛。 璡除釀部，玄拜隱侯。 公孫東閣，龐統南州。 袁耽擲帽，仁傑攜裘。 子將月旦，安國陽秋。 德輿西掖，庾亮南樓。 梁吟傀儡，莊夢髑髏。 孟稱清發，殷號風流。 見譏子敬，犯忌楊修。 荀息累卵，王基載舟。 沙鷗可狎，蕉鹿難求。 黃聯池上，楊詠樓頭。 曹兵迅速，李使遲留。 孔明流馬，田單火牛。 五侯奇膳，九婢珍饈。 光安耕釣，方慕巢由。 適嵇命駕，訪戴操舟。 篆推史籀，隸善鍾繇。 邵瓜五色，李桔千頭。 芳留玉帶，琳蔔金甌。 孫陽識馬，丙吉問牛。 蓋忘蘇隙，聶報嚴仇。 公藝百忍，孫昉四休。 錢塘驛邸，燕子樓頭。
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| 回覆： | 十二 侵 | 第 28 樓 |
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時間：2013-09-03 22:13
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十二 侵 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-03 22:13 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 十二 侵 蘇耽桔井，董奉杏林。 漢宣續令，夏禹惜陰。 蒙恬造筆，太昊制琴。 敬微謝饋，明善辭金。 睢陽嚼齒，金藏披心。 固言柳汁，玄德桑陰。 姜桂敦複，松柏世林。 杜預傳癖，劉峻書淫。 鍾會竊劍，不疑盜金。 桓伊弄笛，子昂碎琴。 琴張禮意，蘇軾文心。 公權隱諫，蘊古詳箴。 廣平作賦，何遜行吟。 荊山泣玉，夢穴唾金。 孟嘉落帽，宋玉披襟。 沫經三敗，獲被七擒。 易牙調味，鍾子聆音。 令狐冰語，司馬琴心。 滅明毀壁，龐蘊投金。 左思三賦，程頤四箴。
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| 回覆： | 十三 覃 | 第 29 樓 |
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時間：2013-09-03 22:14
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十三 覃 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-03 22:14 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 十三 覃 陶母截發，姜後脫簪。 達摩面壁，彌勒同龕。 龍逄極諫，王衍清談。 青威漠北，彬下江南。 遐福郭令，上壽童參。 郗愔啟篋，殷羨投函。 禹偁敏贍，魯直沈酣。 師徒布算，姑婦手談。
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| 回覆： | 十四 鹽 | 第 30 樓 |
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時間：2013-09-03 22:17
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十四 鹽 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-03 22:17 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 十四 鹽 風儀李揆，骨相呂岩。 魏牟尺縰，裴度千縑。 孺子磨鏡，麟士織簾。 華歆逃難，叔子避嫌。 盜知李涉，虜懼仲淹。 尾生豈信，仲子非廉。 由餐藜藿，鬲販魚鹽。 五湖範蠡，三徑陶潛。 徐邈通介，崔郾寬嚴。 易操守劍，歸罪遺縑。
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| 回覆： | 十五咸 | 第 31 樓 |
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時間：2013-09-03 22:19
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十五咸 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-03 22:19 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 十五咸 深情子野，神識阮鹹。 公孫白紵，司馬青衫。 狄梁被譖，楊億蒙讒。 布重一諾，金慎三緘。 彥升非少，仲舉不凡。 古人萬億，不盡茲函。
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| 回覆： | 粗成四字，誨爾童蒙。經書暇日，子史須通。 | 第 32 樓 |
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時間：2013-09-03 22:29
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粗成四字，誨爾童蒙。經書暇日，子史須通。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-03 22:29 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 本文轉載自【正見網2008年09月13日】 http://big5.zhengjian.org/ 作者: 正見文化課教材編輯小組 重整編排:小蘭子 龍文鞭影 卷之一 一東 【原文】 麤成四字，誨爾童蒙。 經書暇日，子史須通。 【語譯】 用粗淺的四字句編寫本書，為了教導你們這些未明事理的孩童，誦讀四書五經等傳統儒家經典之餘，空閑時對諸子著作和歷代史書也必須明白通達。 【主旨說明】 這四句是作者作本書的目的，希望及早教導幼童各種知識，引發其學習興趣，廣泛研讀中國傳統文化的精華，吸取古人智慧，成為“龍文”般的千里之駒，可說是用心良苦啊！ 【註釋】 （1）麤：同“粗”，粗略。 （2）誨：教導。 （3）爾：人稱代名詞，你、你們。 （4）童蒙：年幼無知的兒童。蒙，昏昧無知。 （5）經：指五經（《周易》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》）、六經（五經加《樂經》）、或十三經（《周易》、《尚書》、《詩經》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《禮記》、《儀禮》、《周禮》、《論語》、《孟子》、《孝經》、《爾雅》）。 （6）書：四書，指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。 （7）暇日：空閑的日子。 （8）子：周秦諸子的著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《荀子》、《列子》、《法言》等。 （9）史：歷代史書，此指二十四史，即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。
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| 回覆： | 重華大孝 武穆精忠 | 第 33 樓 |
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時間：2013-09-03 22:35
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重華大孝 武穆精忠 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-03 22:35 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 重華大孝，武穆精忠。 【語譯】 舜非常孝順父母，為後世孝道的典範。岳飛一心為國，忠誠無私。 【人物故事】 據《史記》記載，舜的母親死後，父親再娶，生下弟弟。舜的父親和後母愚蠢頑固，弟弟也傲慢無禮，三個人都想殺舜。有一次父親叫舜修理米倉，舜爬上倉頂，父親就放火燒倉，舜用兩個斗笠像鳥張開翅膀，輕輕的降落下來。父親又叫舜去挖井，當舜深入井中，父親和弟弟用土填井，舜好似有神的幫助，從旁邊的通道逃了出來。舜回來時，父母和弟弟已平分了舜的家產，弟弟見了舜又怕又惱，只好說：“我思念舜正心中鬱悶呢！”但舜的心中毫無怨恨，依然孝順父母，慈愛弟弟，以孝悌之道使他們轉為良善，不至於成為奸惡之人。舜才二十歲就以孝聞名天下，四方諸侯向堯帝推薦舜可為天子，經過長期觀察，堯發現舜周圍的人都被他的德行所感化，於是將帝位傳給了舜。 岳飛家境貧困，但努力學習，尤其喜愛《左氏春秋》、《孫吳兵法》，不滿二十歲就能拉開三百斤拉力的弓，十九歲時接受召募（1122年），立志從軍報國。北宋靖康元年（1126年），金國率軍南侵，徽宗、欽宗被俘擄后押送北方。岳飛一心北伐，收復失土，他率領的岳家軍常令敵人感嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”南宋高宗也不禁稱讚：“朕常聽說岳飛行軍有紀律，還不知能破敵如此。”高宗曾親手書寫“精忠岳飛”，製成軍旗賞賜給他。紹興十年（1140年），岳飛進軍汴京的朱仙鎮，以五百名騎兵大破兀朮（wu zhu ㄨˋ ㄓㄨˊ）的十萬大軍，將收復北宋首都汴京時，只想議和的高宗一日內下了十二道金牌，命他立刻班師回朝，岳飛悲憤而泣：“十年之力，廢於一旦。”百姓攔馬痛哭，哭聲震野。之後宰相秦檜誣陷岳飛謀反，岳飛撕裂衣服，現出背上所刺“盡忠報國”四大字。秦檜找不到謀反證據，卻誣以莫須有（也許有）的罪名，紹興十一年除夕（1142年1月），岳飛被賜死在杭州大理寺的風波亭，年僅三十九歲。臨刑前岳飛在供紙上寫下“天日昭昭，天日昭昭”（天理昭昭，善惡有報的天理清楚明白）。 中華文化向來以“忠孝”傳家，認為這是做人的道德標準，安身立命的根本。舜的父母想害死他，舜能以孝諧和，孔孟皆稱舜為大孝，揚雄《法言》也稱讚舜為“絕德”（卓絕的品德）。民族英雄岳飛雖已冤死，但他的忠義之名傳頌千古。據《西湖遊覽志余》記載，秦檜曾與妻子王氏在東窗下密謀殺害岳飛，後來秦檜游西湖時，見一人披頭散髮，嚴厲的告訴他：“你誤國害民，我已經告訴上天，所請獲准。”秦檜死後，在地獄承受各種痛苦的刑罰，王氏派道士去探望他，他對道士說：“可煩傳語夫人，東窗事發矣。”王氏嚇壞了，不久也死了。 【註釋】 （1）重華：虞舜，姓姚，為五帝之一，史稱他的光華之德，可與堯重合，故號重華。華，文德。三皇五帝，遠古時候的伏羲、神農、黃帝，號稱三皇，是中國最早的三位皇帝。黃帝、顓頊（ㄓㄨㄢ ㄒㄩˋ）、帝嚳（kuㄎㄨˋ）、唐堯、虞舜，號稱五帝。古文獻記載，黃帝為三皇之一，也是五帝之首。 （2）武穆：宋岳飛，字鵬舉，湯陰（今屬河南）人，為南宋愛國名將，宋孝宗追謚（ㄕˋ shi）武穆。謚，對有道德或功績的人，死後追加的稱號。 （3）精忠：精誠忠貞。 下回續: 堯眉八彩，舜目重瞳。 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-09-03 22:35 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 堯眉八彩 舜目重瞳 | 第 34 樓 |
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時間：2013-09-04 23:21
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堯眉八彩 舜目重瞳 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-04 23:21 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 堯眉八彩，舜目重瞳。 【語譯】 傳說唐堯的眉毛有八種色彩，虞舜的雙眼各有兩個眼珠。 【人物故事】 中國古代許多帝王、聖賢的五官、長相奇特和常人大不相同，堯的八彩眉毛、舜的重瞳眼睛，他們不但形象奇特，而且品格高尚，極具智慧，為人所敬重。 唐堯是一位律己甚嚴，生性儉樸，視民如子的仁君。他住的是簡陋的茅屋，吃著糙米野菜，穿粗麻布衣，生活過得簡單刻苦，而心裡挂念的是百姓是否吃飽了？穿暖了？他認為百姓沒飯吃，沒衣穿，偷盜犯罪，都是自己的過錯，所以要虛心的檢討，傾聽他人的意見。唐堯擔心自己施政有差錯，而人們不敢當面直言，造成損失，因此在宮門外設置了一面大鼓，凡是要直言進諫的，就可以擊鼓求見，讓天下的人都可以暢所欲言。堯又害怕自己行為有過失時，人們在背後議論，而自己卻聽不到，於是特別在宮門外又放置了一片木片，讓人們將他所犯的過失寫在木片上，使天下人都可以批評指責他的過錯。唐堯盡心儘力的為百姓謀福利，遇事又先向內找自己的不足，因而深受人們的敬愛。 舜的身長六尺，膚色黝黑，雙眼各有上下兩個眼珠。他為人忠厚篤實，事親至孝。舜曾在歷山耕田，歷山一帶的農夫被他誠實德行所感化，都不再爭田界；他到雷澤捕魚，也使雷澤的漁夫，爭相讓出漁場；他又到河濱製作陶器，陶工們被他的無私所感動，都慷慨的交換經驗，大大提升了制陶的技術。據說舜所到之處，一年之後就會形成小聚落，二年就變成小鎮，三年就成為一個城市了。可見舜是一個既有德行又有才能的人，能讓人心悅誠服的歸順。唐堯得知舜的賢能，把兩個女兒娥皇、女英嫁給他，並將帝位傳給舜。 大凡眼睛有重瞳的，都是聰慧過人之輩，楚漢相爭時的項羽，雙目左右重瞳；南北朝時的沈約則是左眼重瞳；南唐李後主則為一目重瞳。 【註釋】 （1）堯：五帝之一，帝嚳的次子，初封於陶，又封於唐，故又號為陶唐氏，史稱唐堯。後來因為兒子丹朱不賢，所以讓位於舜。 （2）目：眼睛。 （3）重瞳：一個眼睛中有兩個眼珠子。瞳，眼珠。
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| 回覆： | 商王禱雨 漢祖歌風 | 第 35 樓 |
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時間：2013-09-05 01:15
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商王禱雨 漢祖歌風 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-05 01:15 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 商王禱雨，漢祖歌風。 【語譯】 商湯在位時發生了七年的旱災，他向上天祈求大雨，解除旱象；漢高祖劉邦，即位后回到家鄉，和父老飲酒高歌《大風歌》：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」 【人物故事】 成湯滅夏，建立了商朝。他是一位能禮賢下士、體恤百姓的賢君。據說，成湯在位時發生了持續七年的大旱災，掌管占卜的史官認為，必須拿活人獻祭，才能求雨成功，解除旱象。成湯聽了，不忍有人犧牲生命，就冷靜的說：「我之所以求雨，為的是拯救人命，哪裡忍心害人生命來祈禱呢？如果一定要有人做犧牲，那就讓我來吧！」到了舉行求雨祭祀大典的那天，成湯剪下自己的頭髮和指甲，丟進祭壇前的火堆中，並用六件事情來責備自己：「難道是我的政令不合乎法度？或者是我延誤了人民耕種的時節，使得他們的收成受到損失？或者是我居住的宮室過於高大華美？或者是因為我的後宮婦女太多？或者是因為有人經由行賄求官得逞？或者是因為造謠生事的小人猖獗，妨害了政務的推行？如果我犯了其中任何一項過失，那麼就往我身上降災禍，不要再讓百姓遭受到困厄了。」上天被他愛民如子的至誠所感動，降下大雨，解除了旱象。人只要懷有善念，上天一定會成全他的。 秦滅亡后，楚漢相爭，劉邦在張良、韓信、蕭何等人的輔佐下，打敗項羽建立漢朝。晚年他曾回到故鄉沛縣，召來故友、父老一同歡飲，酒酣耳熱之際，劉邦開心的一面敲擊築，一面唱著即興創作的《大風歌》：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」劉邦還翩翩起舞，傷懷落淚。 【註釋】 （1）商王：指商代的開國之君成湯。姓子，名履。夏桀無道，湯舉兵伐之，把桀放逐到南巢，遂擁有天下，定都亳（今河南商丘），國號商。 （2）禱：向神明祈求。 （3）漢祖：即漢高祖劉邦，與項羽兵爭天下，后滅項羽而擁有天下，定都長安，國號漢。 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-09-05 01:15 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 謝 | 第 36 樓 |
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時間：2013-09-05 15:21
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謝 摘自 天下文壇 秋靈 2013-09-05 15:21 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 辛苦 蘭妹轉貼及重整編排！^_^ 天下文壇 天下文壇 秋靈 2013-09-05 15:21 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | 秀巡河北，策據江東。 | 第 37 樓 |
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時間：2013-09-06 01:37
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秀巡河北，策據江東。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-06 01:37 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 秀巡河北，策據江東。 【語譯】 劉秀巡行黃河以北，孫策割據長江以東。 【人物故事】 建國元年（公曆9年），王莽篡漢稱帝，改國號新。新莽末年，劉秀以「復高祖之業」起兵反莽。更始元年（公曆23年），劉秀受命於更始帝（淮南王劉玄），率3萬綠林軍於昆陽大破王莽的42萬大軍，再以破虜將軍的身分，行大司馬之職，起兵巡行黃河以北地區，廢除王莽苛政，恢復漢室，深得民心，幼年好友鄧禹也前來投奔，協助平定了各地割據勢力。建武元年（公曆25年），劉秀稱帝，建立東漢，中興漢之天下，史稱「光武中興」。光武帝劉秀在位期間，求訪才德之士，表彰節義，興建學校，開創東漢淳厚的好風俗。 東漢末年，群雄割據。與周瑜同年的孫策，少有大志，十八歲與周瑜定計渡江，收服群盜，被封為討虜將軍。其父孫堅攻打荊州時，被劉表部將黃祖射殺，孫策率領父親殘餘部下，渡江而戰，佔據江東六郡，建立孫氏政權。漢獻帝建安五年（公曆200年），遇刺而死，死前將政權交付其弟孫權。建安十三年（208年），劉備派諸葛亮聯合孫權，不足五萬的聯軍，大破約三十萬的曹軍於赤壁，孫權趁機奪取荊州后稱帝，國號吳，定都建業（江蘇南京），自此曹魏、蜀漢、孫吳，形成三國鼎立的局面。 【註釋】 （1）秀：東漢光武帝劉秀，漢高祖劉邦的第九世孫，長沙定王的後代，自幼生長在民間，為東漢的開國皇帝。 （2）河北：黃河以北。 （3）策：孫策，三國吳郡富春（浙江杭州富陽）人，孫堅的長子，東漢末年打下了江東基業，其弟東吳大帝孫權追封他為長沙桓王。 （4）江東：長江南部，今江蘇、浙江一帶。蕪湖和南京間的長江為西南、東北流向，所以把長江自此以下的南岸地區稱作「江東」。 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-09-06 01:37 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | [quote]回覆給 秋靈�. | 第 38 樓 |
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時間：2013-09-06 01:42
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[quote]回覆給 秋靈�. 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-06 01:42 http://yuhsia.com/ccb/index.pl
重整編排的過程中 順便充實自己 何樂不為 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-09-06 01:42 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 太宗懷鷂，桓典乘驄。 | 第 39 樓 |
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時間：2013-09-09 23:16
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太宗懷鷂，桓典乘驄。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-09 23:16 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 太宗懷鷂，桓典乘驄。 【語譯】 唐太宗懷中藏鷂鷹，自知理虧，桓典騎乘驄馬外出，權貴躲避。 【人物故事】 《資治通鑒》記載，唐太宗曾得到一隻很好的鷂鷹，放在手臂上玩，望見宰相魏徵來了，就把鷂鷹藏在懷中。魏徵向太宗稟報國事，說了很久都不停，鷂鷹竟悶死在懷中。 《後漢書》記載，東漢桓典被舉薦至朝廷，在推薦的人選中名列前茅，被任命為侍御史。當時宦官專權，但桓典執法公正，無所顧忌。他常騎著驄馬而行，洛陽京城人人敬畏，互相告誡說：「行行且止，避驄馬御史。」后以「驄馬使」、 「乘驄」指御史。 魏徵善於進諫，唐太宗知人善任，曾把魏徵比喻為鏡子，能隨時勸誡太宗的缺失。為了讓太宗不因愛鷂而玩物喪志，耽誤國家大事，魏徵在太宗玩鷂時啟奏國事，使太宗明白了自己的缺失。唐太宗在位二十三年，虛心接納諫言，締造了歷史上的太平盛世，史稱「貞觀之治」。桓典處事剛直，不畏強權，令不法官員非常害怕，為後世豎立了秉公執法的典範。 【註釋】 （1）太宗：唐太宗李世民，為唐高祖次子。四歲時，有位書生見了他說：「龍鳳之姿，天日之表，其年及冠（男子年滿二十歲），必能濟世安民。」認為李世民年紀雖小，但已具有龍鳳的相貌姿態，天日的外表風範，成年後必能救助世人，安定人民生活。高祖派人追回書生，但已來不及了，后採用書生所言，取名世民。 （2）鷂：鷂鷹，似鷹而較小，灰色羽毛，腹部白色帶赤，捕食小鳥，能快速飛行。 （3）桓典：東漢桓典，字公雅，桓榮之孫。漢靈帝時擔任侍御史。 （4）驄：青白相雜的馬。
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| 回覆： | 嘉賓賦雪，聖祖吟虹。 | 第 40 樓 |
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時間：2013-09-13 22:33
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嘉賓賦雪，聖祖吟虹。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-13 22:33 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 嘉賓賦雪，聖祖吟虹。 【語譯】 西漢時梁孝王與嘉賓們在歲暮大雪紛飛的日子，一同遊園賞雪，寫下歌詠白雪的文章；明太祖朱元璋微服出行，吟詠《虹蜺》詩。 【人物故事】 西漢時梁孝王劉武，文帝之子，景帝之弟，被封於梁，曾幫助漢景帝平定七國之亂。梁王喜築宮室園囿，以睢陽為中心，依託自然景色，建築了廣大的東苑，又稱菟園，後人稱為梁園。《漢書》載：“孝王築東苑，方三百餘里，廣睢陽城七十里，大治宮室，為復道，自宮連屬於平台三十餘里。”菟園中修建了許多的假山岩洞，湖泊池塘，園中奇花異草，珍禽異獸，無奇不有。睢水兩岸，竹林長達十餘里，人稱梁王修竹園。梁王經常在梁園狩獵、宴飲，當時的文人雅士如枚乘、鄒陽、司馬相如經常是他的座上嘉賓。 南朝宋的謝惠連在他的創作《雪賦》一文中提到，一日大雪紛飛，梁王游於菟園，心情抑鬱不樂，請來枚乘、鄒陽等人一同飲酒賦詩，司馬相如最晚到場，展現縱橫才氣，即席創作了《白雪之歌》，與會的嘉賓同聲讚賞。此即“嘉賓賦雪”。 明太祖朱元璋為濠州鍾離(今安徽鳳陽東)人，幼貧入皇覺寺出家為僧。元朝末年社會動蕩，群雄並起，朱元璋投郭子興麾下（公曆1352年），受到賞識，屢見戰功。后郭子興去世，部將盡歸太祖。公曆1368年攻陷燕京，元順帝北逃，朱元璋即帝位，建國號為大明，逐步統一全國。 一日，明太祖微服出遊，途中遇見士人彭信友，隨口吟誦：“誰把青紅線兩條，和風甘雨系天腰。”彭信友接著吟誦：“玉皇昨夜鑾輿出，萬里長空駕彩橋。” 四句合為一詩，稱為《虹蜺》。 【註釋】 中華民國教育部國語辭典修訂本 [虹蜺]: 雨後或日出沒之際，天空所出現的彩色弧。有內虹、外虹兩種，顏色鮮豔的是內虹，即虹；顏色暗淡的是外虹，即蜺。文選˙曹植˙七啟：「揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹蜺。」三國演義˙第二十三回：「如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。」亦作「虹霓」。 【註釋】 （1）賦：寫作，歌詠。 （2）聖祖：即明太祖朱元璋 (公曆1328~1398)。 （3）吟虹：吟詠《虹蜺》詩。吟，長歌。 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-09-13 22:33 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 鄴仙秋水，宣聖春風。 | 第 41 樓 |
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時間：2013-09-16 00:33
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鄴仙秋水，宣聖春風。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-16 00:33 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 鄴仙秋水，宣聖春風。 【語譯】 唐代李泌雙目如秋水，清澈明亮；孔子的道德思想，就像春風一樣，滋養著萬物。 【人物故事】 唐朝的李泌，小時候也很聰明，七歲時就能寫出很好的文章。玄宗聽說有這麼一個神童，就下詔召見李泌，要試試他的才學。賀知章一見到他就說：“此稚子目如秋水，必拜卿相。”李泌進宮面聖時，玄宗正在和燕國公張說（音月）下棋，就示意張說趁機考考他。張說就以下棋為題目，要李泌以“方、圓、動、靜”四個字作一首詩，並先舉一個例子給李泌作參考： “方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”又限制李泌詩中不能提到“棋”字。 李泌聽了，從容地隨口吟了一首：“方如行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”意思是：方的好象是行義理，圓的好象是運用智能，動的好象是施展才能，靜的好象是得意的樣子。玄宗聽了非常的驚訝，高興得把他抱在懷裡，一直稱讚他聰明，當場賜他一件高官才能穿的紫衣袍。後來李泌果然當了宰相。此外，據說李泌除了博學多聞，還十分慕仙求道，常常到嵩山、華山和終南山雲遊。因曾被封為鄴縣侯，喜仙術，故稱“鄴仙”。 孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市）人。生於周靈王二十一年（公曆前551），卒於周敬王四十年（公曆前479），享年七十三歲。孔子的父親名叫叔梁紇（he，ㄏㄜˊ），母親叫顏徵在。三歲時父親去世，由母親撫養成人。為維持生活，先後做過委吏（為貴族管理倉庫）、乘田（為貴族飼養牲畜）。 孔子十五歲時就立志向學，三十歲左右，便學有所成，開始收徒講學。他熱心教育，有教無類，開展出中國的平民教育，是中國歷史上最偉大的教育家。五十一歲時，擔任中都宰（地方首長），政績卓著，一年後升任司空（掌土木水利建築），接著又晉陞為大司寇（掌司法內政），也曾代理卿相之職。后因魯國國君荒於政事，孔子極為失望，辭去官職，帶領學生離開魯國。五十五歲起，開始周遊列國推行“仁政德治”，雖未能獲得重用，但孔子始終堅持信念，從不改變。六十八歲時，孔子結束十四年的奔波生涯，回到魯國，全力投入教育和整理文化遺產的工作，刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，贊《周易》，作《春秋》，對中華文化的貢獻極大。 漢武帝時的謀士東方朔曾說：“顏淵如桂馨一山；孔子如春風，至則萬物生。”孔子的學說思想以“仁”為中心，注重禮樂教化，開啟私人講學著述的風氣，創立了儒家學派。由孔子弟子及再傳弟子所編纂的《論語》一書，紀錄了孔子的言語行事，對中國的歷史文化影響極為深遠。 【註釋】 （1）鄴：即唐代李泌。 （2）秋水：清澈明亮。常用來形容眼睛。 （3）宣聖：即孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人。曾周遊列國十四年，未受重用，六十八歲回到魯國，刪《詩》、《書》，訂《禮》、《樂》，贊《周易》，作《春秋》，專志講學著作。西漢末追封為“褒成宣尼公”，故稱“宣聖”。後世尊為“至聖先師”、“萬世師表”。. 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-09-16 00:33 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 愷崇鬬富，渾浚爭功。 | 第 42 樓 |
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時間：2013-09-17 00:04
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愷崇鬬富，渾浚爭功。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-17 00:04 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 愷崇鬥富，渾浚爭功。 【語譯】 王愷和石崇比斗財富，王渾和王浚爭奪戰功。 【人物故事】 晉朝王愷和石崇以豪侈互相誇耀，王愷以糖漿洗鍋，石崇就用蠟燭代替木柴燒飯。王愷在門前道路兩旁做紫絲屏幛，夾道四十里，石崇就用更貴重的錦緞，鋪設五十里屏幛。王愷的外甥晉武帝為幫助王愷，把宮內二尺多高的珊瑚賜給他，王愷以此向石崇炫耀，石崇隨手拿起鐵如意就敲碎了，叫人搬出家裡的珊瑚讓王愷挑選，三、四尺高的珊瑚就有六、七株，如王愷那株的就更多了，王愷看了悵然若失，自知比不過而作罷。 晉朝咸寧五年（公曆279），王渾和王浚同時率軍攻吳，次年王渾打敗吳軍，卻遲疑不敢渡江。王浚率領水師燒斷吳軍設在江面的鐵鎖煉，攻入吳國首都建康（江蘇南京），接受吳主孫皓的降表，搶了頭功，結束三國分裂的局面。晉武帝曾令王浚聽王渾節制，王浚說軍行神速，沒接到詔令。第二天才渡江的王渾又氣又恨，上奏王浚不服從指揮，但晉武帝讚賞王浚滅吳之功，仍封他為襄陽縣侯，王浚認為賞賜太輕，常口出怨言。王浚聽從了益州護軍范通的告誡，不可誇耀自己的功勞，要歸功於皇帝和同僚，以免惹禍上身。博士秦秀又上奏稱頌王浚的功勞，晉武帝再封王浚為鎮軍大將軍。 西晉統治階層普遍存在奢侈揮霍、爭權奪利的現象，相互爭鬥到可笑的地步。其實財富功名生帶不來，死帶不去，就算一時之間爭來了，轉眼入土時還是一場空，爭來了又有何用?但是強求名利做了缺德事，終究要自己償還的。殺人劫財的石崇雖然富貴一時，被斬首前才悟到是財富害死了自己，後悔也來不及了。反之，王浚接受了范通的勸告，不再爭功，得以安享余年，享年八十歲。 【註釋】 （1）愷：西晉后軍將軍王愷，晉武帝司馬炎的舅父。 （2）崇：西晉散騎常侍石崇，曾任荊州刺史，搶劫遠地來此的使臣或商人，成為巨富，在洛陽城郊建了金谷園。八王之亂時，趙王司馬倫的親信孫秀為得到石崇的寵妾綠珠，大軍包圍金谷園，綠珠流淚對石崇說：“妾當效死君前，不令賊人得逞！”墜樓而死，石崇也被斬首。 （3）鬥：相爭也, 原本作"鬬", 與 "鬪""鬥"同, 今大陸簡體作"斗"。 （4）渾：西晉安東將君王渾，統領揚州軍事。駐地離吳國近，伐吳時很快攻入吳地，擊敗吳軍主力。 （5）浚：西晉龍驤將軍王浚，少年時廣學經典，任益州刺史時，奉晉武帝之命，大造戰船，積極訓練水軍，準備攻吳。 感謝 孤鶴導師對本篇(龍文鞭影)之全文以及所有的註釋與語譯 費心逐字閱讀審查並給予指導訂正 蘭兒銘感五內
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| 回覆： | 王倫使鹵，魏絳和戎。 | 第 43 樓 |
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時間：2013-09-23 01:47
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王倫使鹵，魏絳和戎。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-23 01:47 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 王倫使鹵，魏絳和戎。 應作 王倫使虜，魏絳和戎。 經 孤鶴導師 指導說明 《龍文鞭影》（明‧蕭良有 清‧楊臣錚） 本是（明‧蕭良有纂輯 清‧楊臣錚增訂） 因此，關於＂王倫使鹵＂，或疑明‧蕭良有原作＂王倫使虜＂，然經清‧楊臣錚增訂，以滿清一族與金之女真同出一源，因此禁忌稱＂金＂為＂虜＂而書作＂鹵＂以為避諱，今既已無此避忌，固當作＂虜＂為是，蓋傳岳武穆詞云＂壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血＂，即以＂虜＂＂奴＂比稱＂金＂族也． 【語譯】 南宋王倫出使金國，受盡侮辱，晉國魏絳主張與西戎議和，遠近歸服。 【人物故事】 王倫 《宋史》記載，建炎元年（公曆1127），王倫被派往金國向宋徽宗、宋欽宗問安，被金扣留五年，紹興二年（公曆1132）放還。其間商人陳忠暗中告訴王倫二帝在黃龍府，王倫到黃龍府秘密傳達，二帝才知道高宗已即位。紹興七年（公曆1137）春，徽宗去世，王倫又奉詔赴金，冬天返回時，告知金已答應歸還徽宗棺木、太后及河南地。 紹興八年（公曆1138），王倫再度出使金國，並和金國使臣（江南詔諭使）一起回宋議事，因為金使傲慢無禮，要求南宋向金國俯首稱臣，朝廷官員多怪罪王倫，他引疾請辭也不被允許，不禁悲泣說：“我冒著生命危險，萬死一生，往來虎口多次，今日卻被責備成這樣。” 紹興九年（公曆1139），再赴金國議事，後來金背叛盟約，王倫被拘禁在河間（今屬河北）六年。紹興十四年（公曆1144），金國想派給他官位，王倫說：“我奉命而來，並非投降。”金人越威脅他，他越是拒絕，終於被用繩子勒死，死前南向而拜，痛哭說：“先臣文正公（王旦卒謚文正）以正道輔助兩朝（宋太宗、真宗），天下所知。臣今將命被留，不願被偽職所污，臣寧可一死以交付使命！”從容就死，年六十一。 當時河間地震，雨雹三日不止，人皆為他感到哀傷。后謚愍節。 魏絳 春秋魯襄公四年（公曆前569），戎族侵犯晉國，晉悼公準備討伐，魏絳提出和戎五利（可用財貨換取戎族土地、和平局面利於農業發展、諸侯畏服其威德、兵器士卒不致困頓、遠地來歸近處安和），晉悼公大喜，與西戎各族結盟，以德服人，八年內九次會合諸侯，恢復春秋五霸之一的地位，實為魏絳的功勞。當鄭國人送來財物，晉悼公賞賜一半給魏絳。 魏絳為了富國強兵，力主和戎，仁義之德使遠近歸服，恢復了晉國霸業。王倫與金和議，冒著九死一生的危險奉詔出使，卻被誤會是出賣國家。同為與敵國和議，但天意難違，岳飛死後三年，宋使王倫也被殺，南宋滅亡已是必然，而王倫的忠誠廉潔卻讓人敬佩，令天地與之同悲。 【註釋】 （1）王倫：南宋使臣，北宋名相王旦之弟王勖的玄孫。家境貧寒，但見義勇為。汴京失守時，向宋欽宗自薦其才，被任命兵部侍郎，撫定都城的混亂場面。建炎元年（公曆1127），徽宗、欽宗被金擄北去，高宗即位后，王倫臨危受命，成為南宋的第一位使臣，多次出使金國，最後被扣留北方至死。 （2）使：出使。 （3）鹵：咸地或荒地，此指金國。 謝謝 孤鶴導師費心指導 咸應作"鹹" 案: 據台南綜合出版社民國64年(1975)2月初版 繪圖精校龍文鞭影, 確實是作 "王倫使鹵", 若此"鹵"字別無他義, 竊疑或是 "虜" 字抄寫同音所致, 該書同句"王"字亦多一點似"玉", 當然是屬人名, 確知"王"姓為是, 因此, 有"鹵""虜"之疑, 或許所學不足, 無以分辨, 特存之於此, 以待 碩學指正 （4）魏絳：春秋時代晉國大夫，為晉悼公所器重，是晉國恢復霸業的功臣。 （5）戎：指西部少數民族。古代對四方異族統稱蠻夷戎狄（東夷、西戎、南蠻、北狄）。. 感謝 孤鶴導師對本篇(龍文鞭影)之全文以及所有的註釋與語譯 費心逐字閱讀審查並給予指導訂正 蘭兒銘感五內
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| 回覆： | 恂留河內，何守關中。 | 第 44 樓 |
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時間：2013-09-23 01:52
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恂留河內，何守關中。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-23 01:52 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 恂留河內，何守關中。 【語譯】 東漢光武帝劉秀向北征伐時，命寇恂留守河內，穩定後方，使光武帝無後顧之憂。漢高祖劉邦與項羽相爭時，蕭何留守關中，為劉邦的大軍提供源源不絕的糧餉。 【人物故事】 東漢開國功臣寇恂，極受光武帝劉秀的倚重，是一位文武兼備，能忍辱謙讓，以大局為重的人。 劉秀攻下河內（今河南焦作），卻找不到可信賴的人來防守。因為河內地處險要，是光武帝向北爭戰的重要據點。光武帝向鄧禹詢問人選，鄧禹推薦寇恂，鄧禹說：“昔高祖任蕭何於關中，無復西顧之憂，所以得專精山東，終成大業。今河內帶河為固，戶口殷實，北通上黨，南迫洛陽。寇恂文武備足，有牧人御眾之才，非此子莫可使也。”於是光武帝拜寇恂為河內太守，負責後勤的補給。 寇恂曾擔任潁川的太守，政績卓著。大臣賈復的手下在穎川殺了人，被寇恂抓起來治罪。賈復得知十分氣憤，認為寇恂故意羞辱他。一日，賈復由汝南回京城，途經穎川時，對左右的人說，見到寇恂時，一定會殺了他。寇恂聽說，為大局著想，便如戰國時藺相如避開廉頗一般，忍辱避開賈復，避免了一場無謂的衝突。後來，寇恂曾隨光武帝再到穎川，百姓請求再借寇恂一年，皇帝特准，史稱“借寇恂”。 蕭何，西漢徐州沛縣（今中國江蘇省沛縣）人，漢代開國功臣，漢初三傑之首。漢朝的律令制度多出其手。楚漢相爭時，蕭何並未隨劉邦出征，他留守關中，安撫百姓，鼓勵農耕，源源不絕把軍需的糧餉及時送到前方。安定鞏固的關中，讓劉邦無後顧之憂，終能戰勝項羽，統一天下。蕭何臨終前，不顧之前與曹參的心結，仍推薦曹參繼任丞相，而曹參繼任后，沿用蕭何所制定的政策、法令，未加改變，讓百姓得以休養生息。此即成語“蕭規曹隨”的由來。 【註釋】 （1）恂：寇恂，字子翼，上谷縣昌平（今北京）人。乃東漢開國功臣之一。 （2）留：留守。 （3）何：蕭何，西漢沛縣人。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝，漢初律令大多由他所制定，與張良、韓信合稱為漢初三傑。
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| 回覆： | 曾除丁謂，皓折賈充。 | 第 45 樓 |
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時間：2013-09-24 22:59
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曾除丁謂，皓折賈充。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-24 22:59 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 曾除丁謂，皓折賈充。 【語譯】 北宋名相王曾，免除丁謂的職位，貶為崖州司戶，大快人心。 三國時東吳最後一位君主孫皓降晉，被押解到洛陽。晉臣賈充責問孫皓殘暴無道，使用酷刑。孫皓回答，這些刑罰是用來處罰弒君的不忠之臣。賈充無言以對，大大折損了賈充的顏面。 【人物故事】 宋仁宗初即位時，京師流傳：“欲得天下好，莫如召寇老；欲得天下寧，拔去眼前丁。”寇，指寇準；丁，指丁謂。當時王曾擔任宰相，見寇準因為丁謂的讒言而遭貶謫，十分不滿。後丁謂因擅移真宗山陵皇堂一事獲罪，王曾負責查辦，將丁謂免除相職，貶為崖州司戶參軍。 王曾，生性善良敦厚，正直耿介，器量宏大，為北宋名臣。王曾父母早逝，由叔父撫養成人。宋真宗咸平年間，二十多歲的王曾到京城應試，途中經過甜水巷，聽到一對母女悲凄的哭泣聲，詢問附近的鄰居，得知她們因為積欠官府四萬枚錢，無力償還，只得將女兒賣給商人以償還債務。王曾告訴那位母親，可將女兒賣給他，並約定三日後帶走他女兒。可是過了約定的時間，卻不見王曾前來。母女二人到他住宿的館舍拜訪，而王曾已經離開。那一年王曾通過禮部的考試，殿試時真宗欽點為狀元。 王曾才學豐富，沉著穩重，木訥少言，頗得真宗的賞識倚重。後又輔佐十一歲的仁宗即位。在朝中歷任要職，盡忠職守，為國家舉薦許多有才華之士，卻從不居功。宋代名臣范仲淹、包拯皆蒙其拔擢。有一次，范仲淹問王曾，為何從不邀功，王曾說：“作為輔佐之臣，為國舉用良材是我的職責本分，如果把恩賞全歸給自己，那怨恨該歸誰呢？”范仲淹對此大為嘆服。 三國時東吳最後一位君主孫皓，殘暴無道，降晉，被押解到洛陽。晉臣賈充質問孫皓為何用剝皮鑿目等酷刑來對待臣子？孫皓回答，這些刑罰是用來處罰弒君的不忠之臣。諷刺賈充原為魏臣卻弒君不忠。這是一個荒謬的場景，變節之臣責備無道之君，無道之君諷刺變節之臣。人們常常是只見他人之非，忘記自己的過錯。凡事都該向內找，深切反省，才能明是非對錯。 【註釋】 （1）曾：王曾，字孝先，宋代益都（今山東省昌樂縣）人，北宋名臣。 （2）除：免除。 （3）丁謂：北宋人，曾任宰相，跋扈專權，喜逢迎巴結。 （4）皓：孫皓，字符宗，孫權之孫，東吳末代皇帝。 （5）折：折損。 （6）賈充：原三國時魏國臣子，後依附司馬昭，二人共謀指使成濟殺魏帝曹髦。
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| 回覆： | 田驕貧賤，趙別雌雄。 | 第 46 樓 |
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時間：2013-09-24 23:55
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田驕貧賤，趙別雌雄。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-24 23:55 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 田驕貧賤，趙別雌雄。 【語譯】 田子方因貧賤而驕傲，趙溫立志雄飛而棄官離去。 【人物故事】 《史記‧魏世家》記載，魏國太子擊（魏武侯）途中遇到魏文侯的老師田子方，太子擊下車拜見，田子方卻不還禮，太子擊問他：“富貴者能對人傲慢呢？還是貧賤者能對人傲慢呢？”田子方說：“只有貧賤者能對人傲慢而已。國君對人驕傲就會亡國，大夫對人驕傲就會喪家（大夫的封地）。貧賤之士若行為不合君意，言論不被採用，就往他處去，如何影響他的貧賤呢？”太子擊將田子方所言告訴父親魏文侯，文侯感嘆說：“如果賢士不在身邊，怎能聽到如此金玉良言？” 《後漢書》記載，東漢末年，趙溫任京兆郡丞，曾嘆氣說：“大丈夫當雄飛，安（怎麼）能雌伏？”認為大丈夫應當奮發有為，怎能滿足現狀而不求上進，於是棄官而去。遭逢大飢荒時，趙溫散發家糧以救濟窮餓之人，救活了上萬人。漢獻帝遷都長安後，趙溫任司空（御史大夫），又改任司徒（丞相）。李傕（ㄐㄩㄝˊ）和郭汜（ㄙˋ）內鬥，李傕劫持獻帝，趙溫責備李傕殺戮大臣，屠陷都城使生民塗炭，勸戒早日和解休兵。李傕大怒，要派人殺趙溫，被勸了幾天，趙溫才倖免。 富貴不如德義，道義之士心無所求，雖居貧賤而感自豪。富貴者不得驕人，應尊賢禮士才能保有富貴。太子擊受父親和田子方等儒家之士的教導，成為一位注重道德修養的明君。趙溫胸懷大志，救人不惜錢財，為民請命不畏強權，也是位了不起的仁義之士了。 【註釋】 （1）田：田子方，戰國時代魏國人，子貢的學生，和子夏、段干木同時為魏文侯的老師，備受禮遇。 （2）驕：高傲自滿。 （3）貧賤：貧困且身分低微。 （4）趙：東漢趙溫，曾當過長安京兆丞的小官，后官至三公。 （5）別：離開。 （6）雌：此指雌伏，如母雞趴在窩裡，屈居人下，無所作為。 （7）雄：此指雄飛，如雄鷹遠飛翱翔，意志昂揚，奮勵自強。 P.S:簡體字造成困擾 因此上網搜尋複姓段干 http://www.programmer-club.com/ShowSameTitleN/hard/2134.html 乾幹干乹亁榦淦：干字古與乾字通，如〔初月帖〕“淡悶干嘔”，故〔簡化字總表〕將乾字簡化為干字，並標注“乾坤、乾隆的乾不簡化”。幹字與乾、干二字無關，〔簡化字總表〕亦借干字做為幹字的簡體字，於是乾、幹、干三字合併為一字，造成字義多所混淆。按〔簡化字總表〕之標注，乾字做ㄑㄧㄢˊ音義時，不應簡化為干字。其本義為卦名，故乾坤（或前後有坤字者，如旋乾轉坤、倒乾轉坤）、乾卦等詞不應簡化。又由此衍生為天（乾方、乾元、乾施、乾首、乾剛、乾象、乾啟、乾鈞、乾道）、君主（乾綱、乾化、乾心、乾居、乾符）、太陽（乾暉、乾曜）、男性（乾造、乾宅）、西北方（乾岡、乾風、乾雷）等，此類詞彙亦不應簡化。此義亦為姓，如唐有乾彥思，今有乾德門，故姓氏不應簡化。又人名、稱號或地名，如乾隆、乾明（佛寺名）、連乾（馬飾名）、乾州，此諸詞亦不應簡化。至於簡轉繁時，因需考慮誤轉的狀況，故前述諸詞，以及前後有坤字者，均應轉為乾字。其中姓氏必須保留干字不轉，概因干字亦為姓氏（包括複姓段干、干己），如晉有干寶，宋有干犫。幹字亦為姓氏，如宋有幹道沖、幹沖，元有幹勒忠，但因此姓少見，故仍應以干姓為主。按乾字詞性有動名形副，幹字詞性有動名形，干字詞性有動名形，實難分辨。例如天干地支用干字，天乾物燥則用乾字；干部與幹部，一指部首名，一指人物；“乾了一瓶酒”與“幹了一瓶酒”，雖皆簡化為干，但意義截然不同。由於詞性與字義多所混淆，難以處理，故僅能儘量按詞彙來分辨，當無法區分時，形容詞與副詞用乾字，動詞與名詞用幹字。又，新淦縣大陸當局已更名為新干縣，故淦字在此情況下應簡化做干字，在簡轉繁時，亦應轉為淦字。至於乹、亁、榦等字，按〔一異表〕均已停用，乹、亁視同乾字處理，榦視同幹字處理。 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-09-24 23:55 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 王戎簡要，裴楷清通。 | 第 47 樓 |
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時間：2013-09-27 21:57
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王戎簡要，裴楷清通。 摘自 天下文壇 蘭 2013-09-27 21:57 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 王戎簡要，裴楷清通。 【語譯】 王戎處事簡練精要，裴楷為人清明通達。 【人物故事】 西晉名臣王戎，自幼聰穎，神彩清雅俊秀，裴楷見了說：“戎眼爛爛，如岩下電。”（王戎目光燦爛，炯炯有神。）王戎之父王渾死後，父親的舊部將贈錢百萬，王戎推辭不肯接受，因而名聲顯揚。晉武帝時曾擔任吏部黃門郎、荊州刺史，封安豐縣侯，徵為侍中，各項政務治理得宜，惠帝時曾任中書令、尚書令、司徒。王戎仰慕春秋衛國大夫蘧（ㄑㄩˊ）伯玉的為人，國家有道時，助其行正道，國政混亂時，隱藏自己的才能，暫時遠離。見晉室將亂，王戎於是自隱才能，與時浮沉，清凈虛無，做官無所作為，擔任三公重臣，卻把政事委託同僚，騎乘小馬從便門出遊。《晉書‧王戎傳》描述王戎積聚財貨，不知滿足，又生性至儉。王戎家有好李，恐怕讓人得到種子，販賣前總是鑽破其核，被世人所譏笑。 《晉書‧裴楷傳》記載，西晉重臣裴楷，聰明穎悟，見識淵博，二十歲就知名於世，尤其精通《老子》、《易經》，年少時與王戎齊名。吏部郎有缺，晉文帝問鍾會誰能勝任，鍾會說：“裴楷清通，王戎簡要，都是很好的人選。”於是以裴楷為吏部郎。裴楷風姿高超俊朗，博覽群書，精通義理，當時的人稱呼他為“玉人”，又說“見到裴楷如接近玉山，光彩照人。”見到他的人都肅然起敬。個性寬厚的裴楷，常把車馬器服送給窮困之人，請貴重當時的梁、趙二王，每年將百萬租金散發給親族。有人譏笑他，他說：“損有餘以補不足，這是天之道啊！”行事率真，並不介意別人的詆毀或稱讚。晉武帝時，曾擔任右軍將軍、侍中，告訴武帝之所以不及堯舜之德，只因賈充這類權臣還在朝中，此時應該引進天下賢人，共同弘揚正道，不應有所私心。裴楷陳述三皇五帝的盛德風範，再論及漢魏盛衰的原因，武帝稱善叫好，在座公卿大臣也都讚歎佩服。裴楷不與人爭，安於淡退，避開西晉王朝的政治鬥爭，曾任太子少師，輔導太子，也曾求出為河內太守，鬥爭平息後入朝任中書令。 王戎、裴凱同為聰明俊秀的人才，晉初吏部郎的人選，也是魏晉時期的清談名士，崇尚老子，放達自然。裴凱始終貞潔正直，不巴結迎合權貴，因而保全了自己，也為國家貢獻了自己的才能。王戎雖清凈豁達，但政局混亂中想法似乎變了質，增加了私心，占居高官卻閑散出遊，讓一起共事的同事撐起大局，坐擁財富卻不願與人分享，確實不如裴楷的度量寬大、守正不阿。 【註釋】 （1）王戎：字浚沖，西晉琅邪臨沂（今屬山東）人，晉武帝時封安豐縣侯，惠帝時官至司徒，為“竹林七賢”之一。 （2）簡要：簡單扼要。 （3）裴楷：字叔則，西晉河東聞喜（今屬山西）人，晉武帝時為侍中，惠帝時封臨海侯，任中書令。 （4）清通：清明通達。 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-09-27 21:57 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 子尼名士，少逸神童。 | 第 48 樓 |
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時間：2013-10-02 02:01
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子尼名士，少逸神童。 摘自 天下文壇 蘭 2013-10-02 02:01 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 子尼名士，少逸神童。 【註釋】 （1）子尼：即蔡充，字子尼。西晉人。 （2）少逸：即劉少逸。北宋人。 【語譯】 西晉的蔡子尼是陳留郡的的名士，北宋的劉少逸被稱為神童。 【人物故事】 晉代的王、謝兩大家族在政治上極具影響力。有一天，王澄經過以人才多而聞名的陳留郡，便問接待的官吏，陳留郡有哪些名士？官吏回答：“江應元和蔡子尼，其餘就不知了。”王澄一聽，十分不解，朝廷中有許多大官都是陳留人，為何只提這二人？郡吏回答說：“之前您問的是名士，不是問在位的高官。”王澄一聽大笑而止。魏晉文化向來重視名士，江應元和蔡子尼雖無官職，但高風亮節，名聲凌駕在同郡的達官貴人之上，為郡中人所敬重。 北宋時的神童劉少逸，自幼聰穎，才思敏捷，十一歲時跟隨老師潘閬去拜訪前輩王元之、羅思純。王、羅二人便以對聯來測試他是否如外傳般聰慧。羅思純出上聯：“無風煙焰直。”劉少逸對曰：“有月竹陰寒。”羅思純又出上聯：“日移竹影侵棋局。”劉少逸對：“風送花香入酒卮。”王元之出上聯：“風雨江城暮。”劉少逸對：“波濤海寺秋。”王元之又出上聯：“一回酒渴思吞海。”劉少逸對：“幾度詩狂欲上天。”王、羅二人對劉少逸的才能十分佩服，上報朝廷，賜進士及第。 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-10-02 02:01 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 巨伯高誼，許叔陰功。 | 第 49 樓 |
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時間：2013-10-02 02:02
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巨伯高誼，許叔陰功。 摘自 天下文壇 蘭 2013-10-02 02:02 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 巨伯高誼，許叔陰功。 【語譯】 東漢的荀巨伯對朋友有著深厚的情義；南宋許叔微行醫救人，積累善行陰德。 【人物故事】 荀巨伯，東漢穎川人。有一次，長途跋涉到遠方探望生重病的朋友，正巧遇到北方胡人即將攻打郡城，形勢危急，全郡的人都攜家帶眷準備逃跑。朋友勸荀巨伯說：“我是病重將死的人了，你趕快逃命吧！”荀巨伯義憤填膺的回答：“我大老遠來探視你，現在你卻要我去逃命，這種敗義求生的行為，哪裡是我荀巨伯所會做的事呢？”於是，他堅持留下來照顧朋友。 胡賊入城以後，見到荀巨伯，十分驚訝，問他說：“知道我們的大軍到來，城裡的人全都逃光了，你不怕嗎？為甚麼獨自留在這裡？”荀巨伯回答說：“朋友生重病，命在旦夕，我不忍心棄他而逃，情願用我的命來換取朋友的性命。”胡賊被這番話所感動，嘆息道：“像我們這種無情無義的人，竟敢來攻打這有情有義的地方！”於是便撤軍離去，全郡也因此而幸免於難。 許叔微，南宋真州（今江蘇儀征縣）人，為著名的醫學家，對傷寒學極有研究。據傳，他之所以善醫術乃是因為有神仙在夢中點化，要他積德行善，方能成就功名。許叔微家境貧苦，自知無力施捨救助他人，便刻苦學醫，以醫術救人。建炎初年，瘟疫流行，許叔微以精湛的醫術活人無數。 一夜，神仙再現夢中對他說：“葯市收功，陳樓間阻。堂上呼盧，喝六作五。”後來許叔微參加科考，以第六名考中進士，宋高宗接見後又改他為第五名，在陳祖言、樓林之間。許叔微這才恍然大悟，原來夢中神仙所言的正是此事。 【註釋】 巨伯：即荀巨伯，東漢穎川人。 高誼：深厚的情義。誼，義也。 許叔：即許叔微，名如可，南宋真州（今江蘇儀征縣）人。善醫術，對傷寒學極有研究。 陰功：陰德，不為人知的功德。. 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-10-02 02:02 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 代雨李靖，止雹王崇。 | 第 50 樓 |
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時間：2013-10-02 02:04
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代雨李靖，止雹王崇。 摘自 天下文壇 蘭 2013-10-02 02:04 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 【原文】 代雨李靖，止雹王崇。 【語譯】 李靖代龍行雨，違反天命而釀成水災；王崇孝行感天，冰雹到他的田裡就停止了。 【人物故事】 《太平廣記》記載，李靖身分低微時，曾到靈山打獵，鄉村老人覺得他是位奇人，常厚贈飲食。 有一回李靖遇到鹿群，追到天黑就迷路了，見遠處有燈火，奔赴而至，原來是個豪門大宅，牆宇甚是高峻。李靖敲門請求寄宿，開門的人請他進入大廳，一位神氣清雅的太夫人出來接見說：“兒子剛好都不在家，本來不便留客，今天色已黑，客人又迷了路，此地如果不能容身，將往何處？但這是山野之居，兒子或許夜裡回來而有喧鬧聲，不用害怕。”之後請他吃飯，菜色頗為鮮美，可是多為魚類。半夜李靖聽到叩門聲很急，說：“天符，報大郎子應當行雨，於此山周圍七百里，五更時停止，不可拖延或過急。”但兩個兒子還沒回來，太夫人見李靖並非一般常人，就對他說：“這裡不是常人之宅，而是龍宮，大兒子到東海參加婚禮，小兒子去送妹妹，剛好奉上天符命，應當行降雨之事，想勞煩您一下可以嗎？”李靖說：“我是個俗人，不是騰雲駕霧的神仙，怎能行雨呢？若能教我方法就行了。”夫人說：“如果聽從我說的去做，沒甚麼不能的。”命人牽來青驄馬，再取來一個小瓶子的雨器，告誡李靖：“您騎馬時讓它任意而行，馬嘶鳴時就取瓶中水一滴，滴在馬鬃上，千萬不能多。”李靖上馬而行，漸行漸高，不自覺已到雲上了。此時風急如箭，雷霆起於腳下，他隨著馬躍起長鳴而滴下水。當他看到所休息的村莊，就想：“我打擾此村很多，正感念村人的恩德，無以為報。今逢久旱，農作物快枯死了，而雨在我手裡，怎可吝惜呢？”就連下二十滴。一會兒行雨完畢，騎馬歸來。太夫人在大廳哭泣說：“為何如此害人？本來約定一滴，為何私自下了二十尺的雨？此一滴是地上一尺雨啊！此村夜半，平地水深二丈。哪還能有人？我已受譴責，杖打八十下了。”李靖看到太夫人背上滿是血痕，兒子也遭牽連。李靖羞愧惶恐，不知如何回答。太夫人又說：“郎君是世間人，不懂雲雨之變，實在不敢有所怨恨。勞煩您的地方還沒報答，山居沒甚麼東西，有二奴奉送，您都帶走也可以，要一個也行，就隨您的意思了。”隨後一女從東廊出來，儀態和悅，一女從西廊出來，充滿怒氣。李靖說：“我是打獵的人，就取怒者吧！”出門幾步，回頭大宅已消失，奴僕也不見了。天明望見那村莊一片汪洋，大樹只露出樹梢而已，不再有人。 後來李靖掌兵權平賊寇，功蓋天下，但始終沒到宰相之位。世人說關東出相，關西出將，難道是東西奴僕的暗喻著所以稱奴僕，也是人間在下的象徵。如果帶走二奴，就出將入相了。 《魏書》記載，王崇兄弟以孝聞名，辛勤耕作以奉養雙親。母親去世時，王崇非常哀傷，需扶著手杖才站得起來，鬢髮也脫落了。他在停放靈柩之處蓋了一間茅廬，日夜哭泣，鳩鴿也被引來了。有一隻小鳥，白羽黑眼，棲息在王崇的茅廬，朝夕不去。母喪才終止，又遭父喪，王崇哀痛已超過常禮。 這年夏天颳起暴風，下起冰雹，所過之處，禽獸暴死，草木摧折。到王崇的田邊，風雹就停了，十頃的禾麥竟然毫無損落。過了王崇田地，風雹又像原先一樣。大家說他極高的品行感動了上天。他的屋前生了一根草，莖葉茂盛，人們都不知是甚麼。到了冬天，又有鳥在他的屋子築巢，生養三隻幼鳥，毛羽長成，溫馴柔順。守令聽聞，親自前往探視。上奏至州府，表揚其孝行。 李靖雖為名將，但人間將相也只是龍族之奴，世上名利轉眼即逝，有沒有都無妨。而人們必須順天行事，照規矩辦事，否則好心反而會害了人。做人應盡孝道，王崇孝感天地，因而遇難呈祥。然而人世有其因緣，凡事只能盡人事而聽天命，當世緣已盡也是天意，不如就隨其自然、節哀順變吧！ 【註釋】 （1）代雨：代替龍神降雨。 （2）李靖：字藥師，京兆三原（今屬山西）人。唐初開國名將，善於用兵和謀略，封衛國公。為小說戲曲中“風塵三俠”（李靖、虯髯客、紅拂女）之一。 （3）止雹：停止下冰雹。 （4）王崇：字干邕，北魏陽夏雍丘人，性情至孝，曾任梁州鎮南府主簿。. 天下文壇 天下文壇 蘭 2013-10-02 02:04 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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