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十 蒸
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天下文壇 > 天祿閣書目 > 十 蒸  [1][2][3][4] 塌鼻子先生  雨花台  
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   時間:2013-09-03 22:12    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   十 蒸
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-03 22:12
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十 蒸
  
公遠玩月,法喜觀燈。 燕投張說,鳳集徐陵。
  
獻之書練,夏竦題綾。 安石執拗,味道模棱。
  
韓仇良複,漢紀備存。 存魯端木,救趙信陵。
  
邵雍識亂,陵母知興。




   [ 蘭 2013-09-03 22:43 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-03 22:12
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回覆:  十一 尤        第 27 樓 

  




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   時間:2013-09-03 22:12    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   十一 尤
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-03 22:12
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十一 尤
  
琴高赤鯉,李耳青牛。 明皇羯鼓,煬帝龍舟。
  
羲叔正夏,宋玉悲秋。 才壓元白,氣吞曹劉。
  
信擒夢澤,翻徙交州。 曹參輔漢,周勃安劉。
  
太初日月,季野春秋。 公超成市,長孺為樓。
  
楚邱始壯,田豫乞休。 向長損益,韓愈鬥牛。
  
璡除釀部,玄拜隱侯。 公孫東閣,龐統南州。
  
袁耽擲帽,仁傑攜裘。 子將月旦,安國陽秋。
  
德輿西掖,庾亮南樓。 梁吟傀儡,莊夢髑髏。
  
孟稱清發,殷號風流。 見譏子敬,犯忌楊修。
  
荀息累卵,王基載舟。 沙鷗可狎,蕉鹿難求。
  
黃聯池上,楊詠樓頭。 曹兵迅速,李使遲留。
  
孔明流馬,田單火牛。 五侯奇膳,九婢珍饈。
  
光安耕釣,方慕巢由。 適嵇命駕,訪戴操舟。
  
篆推史籀,隸善鍾繇。 邵瓜五色,李桔千頭。
  
芳留玉帶,琳蔔金甌。 孫陽識馬,丙吉問牛。
  
蓋忘蘇隙,聶報嚴仇。 公藝百忍,孫昉四休。
  
錢塘驛邸,燕子樓頭。




   [ 蘭 2013-09-03 22:43 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-03 22:12
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回覆:  十二 侵        第 28 樓 

  




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   十二 侵
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-03 22:13
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十二 侵
  
蘇耽桔井,董奉杏林。 漢宣續令,夏禹惜陰。
  
蒙恬造筆,太昊制琴。 敬微謝饋,明善辭金。
  
睢陽嚼齒,金藏披心。 固言柳汁,玄德桑陰。
  
姜桂敦複,松柏世林。 杜預傳癖,劉峻書淫。
  
鍾會竊劍,不疑盜金。 桓伊弄笛,子昂碎琴。
  
琴張禮意,蘇軾文心。 公權隱諫,蘊古詳箴。
  
廣平作賦,何遜行吟。 荊山泣玉,夢穴唾金。
  
孟嘉落帽,宋玉披襟。 沫經三敗,獲被七擒。
  
易牙調味,鍾子聆音。 令狐冰語,司馬琴心。
  
滅明毀壁,龐蘊投金。 左思三賦,程頤四箴。




   [ 蘭 2013-09-03 22:43 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-03 22:13
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   十三 覃
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-03 22:14
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十三 覃
  
陶母截發,姜後脫簪。 達摩面壁,彌勒同龕。
  
龍逄極諫,王衍清談。 青威漠北,彬下江南。
  
遐福郭令,上壽童參。 郗愔啟篋,殷羨投函。
  
禹偁敏贍,魯直沈酣。 師徒布算,姑婦手談。




   [ 蘭 2013-09-03 22:43 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-03 22:14
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回覆:  十四 鹽        第 30 樓 

  




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   十四 鹽
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-03 22:17
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十四 鹽
  
風儀李揆,骨相呂岩。 魏牟尺縰,裴度千縑。
  
孺子磨鏡,麟士織簾。 華歆逃難,叔子避嫌。
  
盜知李涉,虜懼仲淹。 尾生豈信,仲子非廉。
  
由餐藜藿,鬲販魚鹽。 五湖範蠡,三徑陶潛。
  
徐邈通介,崔郾寬嚴。 易操守劍,歸罪遺縑。




   [ 蘭 2013-09-03 22:44 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-03 22:17
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回覆:  十五咸        第 31 樓 

  




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   時間:2013-09-03 22:19    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   十五咸
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-03 22:19
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十五咸
  
深情子野,神識阮鹹。 公孫白紵,司馬青衫。
  
狄梁被譖,楊億蒙讒。 布重一諾,金慎三緘。
  
彥升非少,仲舉不凡。 古人萬億,不盡茲函。




   [ 蘭 2013-09-06 22:08 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-03 22:19
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回覆:  粗成四字,誨爾童蒙。經書暇日,子史須通。        第 32 樓 

  




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   時間:2013-09-03 22:29    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   粗成四字,誨爾童蒙。經書暇日,子史須通。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-03 22:29
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本文轉載自【正見網2008年09月13日】 http://big5.zhengjian.org/
作者: 正見文化課教材編輯小組
重整編排:小蘭子

龍文鞭影 卷之一 一東
  
【原文】

麤成四字,誨爾童蒙。


經書暇日,子史須通。


【語譯】

用粗淺的四字句編寫本書,為了教導你們這些未明事理的孩童,誦讀四書五經等傳統儒家經典之餘,空閑時對諸子著作和歷代史書也必須明白通達。

【主旨說明】

這四句是作者作本書的目的,希望及早教導幼童各種知識,引發其學習興趣,廣泛研讀中國傳統文化的精華,吸取古人智慧,成為“龍文”般的千里之駒,可說是用心良苦啊!


【註釋】

(1)麤:同“粗”,粗略。
(2)誨:教導。
(3)爾:人稱代名詞,你、你們。
(4)童蒙:年幼無知的兒童。蒙,昏昧無知。
(5)經:指五經(《周易》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》)、六經(五經加《樂經》)、或十三經(《周易》、《尚書》、《詩經》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《禮記》、《儀禮》、《周禮》、《論語》、《孟子》、《孝經》、《爾雅》)。
(6)書:四書,指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。
(7)暇日:空閑的日子。
(8)子:周秦諸子的著作,如《老子》、《莊子》、《墨子》、《荀子》、《列子》、《法言》等。
(9)史:歷代史書,此指二十四史,即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。





   [ 蘭 2013-09-03 22:31 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-03 22:29
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回覆:  重華大孝 武穆精忠        第 33 樓 

  




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   時間:2013-09-03 22:35    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   重華大孝 武穆精忠
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-03 22:35
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【原文】


重華大孝,武穆精忠。



【語譯】

舜非常孝順父母,為後世孝道的典範。岳飛一心為國,忠誠無私。

【人物故事】

據《史記》記載,舜的母親死後,父親再娶,生下弟弟。舜的父親和後母愚蠢頑固,弟弟也傲慢無禮,三個人都想殺舜。有一次父親叫舜修理米倉,舜爬上倉頂,父親就放火燒倉,舜用兩個斗笠像鳥張開翅膀,輕輕的降落下來。父親又叫舜去挖井,當舜深入井中,父親和弟弟用土填井,舜好似有神的幫助,從旁邊的通道逃了出來。舜回來時,父母和弟弟已平分了舜的家產,弟弟見了舜又怕又惱,只好說:“我思念舜正心中鬱悶呢!”但舜的心中毫無怨恨,依然孝順父母,慈愛弟弟,以孝悌之道使他們轉為良善,不至於成為奸惡之人。舜才二十歲就以孝聞名天下,四方諸侯向堯帝推薦舜可為天子,經過長期觀察,堯發現舜周圍的人都被他的德行所感化,於是將帝位傳給了舜。

岳飛家境貧困,但努力學習,尤其喜愛《左氏春秋》、《孫吳兵法》,不滿二十歲就能拉開三百斤拉力的弓,十九歲時接受召募(1122年),立志從軍報國。北宋靖康元年(1126年),金國率軍南侵,徽宗、欽宗被俘擄后押送北方。岳飛一心北伐,收復失土,他率領的岳家軍常令敵人感嘆:“撼山易,撼岳家軍難。”南宋高宗也不禁稱讚:“朕常聽說岳飛行軍有紀律,還不知能破敵如此。”高宗曾親手書寫“精忠岳飛”,製成軍旗賞賜給他。紹興十年(1140年),岳飛進軍汴京的朱仙鎮,以五百名騎兵大破兀朮(wu zhu ㄨˋ ㄓㄨˊ)的十萬大軍,將收復北宋首都汴京時,只想議和的高宗一日內下了十二道金牌,命他立刻班師回朝,岳飛悲憤而泣:“十年之力,廢於一旦。”百姓攔馬痛哭,哭聲震野。之後宰相秦檜誣陷岳飛謀反,岳飛撕裂衣服,現出背上所刺“盡忠報國”四大字。秦檜找不到謀反證據,卻誣以莫須有(也許有)的罪名,紹興十一年除夕(1142年1月),岳飛被賜死在杭州大理寺的風波亭,年僅三十九歲。臨刑前岳飛在供紙上寫下“天日昭昭,天日昭昭”(天理昭昭,善惡有報的天理清楚明白)。

中華文化向來以“忠孝”傳家,認為這是做人的道德標準,安身立命的根本。舜的父母想害死他,舜能以孝諧和,孔孟皆稱舜為大孝,揚雄《法言》也稱讚舜為“絕德”(卓絕的品德)。民族英雄岳飛雖已冤死,但他的忠義之名傳頌千古。據《西湖遊覽志余》記載,秦檜曾與妻子王氏在東窗下密謀殺害岳飛,後來秦檜游西湖時,見一人披頭散髮,嚴厲的告訴他:“你誤國害民,我已經告訴上天,所請獲准。”秦檜死後,在地獄承受各種痛苦的刑罰,王氏派道士去探望他,他對道士說:“可煩傳語夫人,東窗事發矣。”王氏嚇壞了,不久也死了。


【註釋】

(1)重華:虞舜,姓姚,為五帝之一,史稱他的光華之德,可與堯重合,故號重華。華,文德。三皇五帝,遠古時候的伏羲、神農、黃帝,號稱三皇,是中國最早的三位皇帝。黃帝、顓頊(ㄓㄨㄢ ㄒㄩˋ)、帝嚳(kuㄎㄨˋ)、唐堯、虞舜,號稱五帝。古文獻記載,黃帝為三皇之一,也是五帝之首。
(2)武穆:宋岳飛,字鵬舉,湯陰(今屬河南)人,為南宋愛國名將,宋孝宗追謚(ㄕˋ shi)武穆。謚,對有道德或功績的人,死後追加的稱號。
(3)精忠:精誠忠貞。


下回續: 堯眉八彩,舜目重瞳。
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-03 22:35
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回覆:  堯眉八彩 舜目重瞳        第 34 樓 

  




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   時間:2013-09-04 23:21    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   堯眉八彩 舜目重瞳
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-04 23:21
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【原文】


堯眉八彩,舜目重瞳。
 


【語譯】

傳說唐堯的眉毛有八種色彩,虞舜的雙眼各有兩個眼珠。

【人物故事】

中國古代許多帝王、聖賢的五官、長相奇特和常人大不相同,堯的八彩眉毛、舜的重瞳眼睛,他們不但形象奇特,而且品格高尚,極具智慧,為人所敬重。

唐堯是一位律己甚嚴,生性儉樸,視民如子的仁君。他住的是簡陋的茅屋,吃著糙米野菜,穿粗麻布衣,生活過得簡單刻苦,而心裡挂念的是百姓是否吃飽了?穿暖了?他認為百姓沒飯吃,沒衣穿,偷盜犯罪,都是自己的過錯,所以要虛心的檢討,傾聽他人的意見。唐堯擔心自己施政有差錯,而人們不敢當面直言,造成損失,因此在宮門外設置了一面大鼓,凡是要直言進諫的,就可以擊鼓求見,讓天下的人都可以暢所欲言。堯又害怕自己行為有過失時,人們在背後議論,而自己卻聽不到,於是特別在宮門外又放置了一片木片,讓人們將他所犯的過失寫在木片上,使天下人都可以批評指責他的過錯。唐堯盡心儘力的為百姓謀福利,遇事又先向內找自己的不足,因而深受人們的敬愛。

舜的身長六尺,膚色黝黑,雙眼各有上下兩個眼珠。他為人忠厚篤實,事親至孝。舜曾在歷山耕田,歷山一帶的農夫被他誠實德行所感化,都不再爭田界;他到雷澤捕魚,也使雷澤的漁夫,爭相讓出漁場;他又到河濱製作陶器,陶工們被他的無私所感動,都慷慨的交換經驗,大大提升了制陶的技術。據說舜所到之處,一年之後就會形成小聚落,二年就變成小鎮,三年就成為一個城市了。可見舜是一個既有德行又有才能的人,能讓人心悅誠服的歸順。唐堯得知舜的賢能,把兩個女兒娥皇、女英嫁給他,並將帝位傳給舜。

大凡眼睛有重瞳的,都是聰慧過人之輩,楚漢相爭時的項羽,雙目左右重瞳;南北朝時的沈約則是左眼重瞳;南唐李後主則為一目重瞳。
【註釋】

(1)堯:五帝之一,帝嚳的次子,初封於陶,又封於唐,故又號為陶唐氏,史稱唐堯。後來因為兒子丹朱不賢,所以讓位於舜。
(2)目:眼睛。
(3)重瞳:一個眼睛中有兩個眼珠子。瞳,眼珠。




   [ 蘭 2013-09-23 00:59 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-04 23:21
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回覆:  商王禱雨 漢祖歌風        第 35 樓 

  




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   時間:2013-09-05 01:15    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   商王禱雨 漢祖歌風
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-05 01:15
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【原文】


商王禱雨,漢祖歌風。


【語譯】

商湯在位時發生了七年的旱災,他向上天祈求大雨,解除旱象;漢高祖劉邦,即位后回到家鄉,和父老飲酒高歌《大風歌》:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」

【人物故事】

成湯滅夏,建立了商朝。他是一位能禮賢下士、體恤百姓的賢君。據說,成湯在位時發生了持續七年的大旱災,掌管占卜的史官認為,必須拿活人獻祭,才能求雨成功,解除旱象。成湯聽了,不忍有人犧牲生命,就冷靜的說:「我之所以求雨,為的是拯救人命,哪裡忍心害人生命來祈禱呢?如果一定要有人做犧牲,那就讓我來吧!」到了舉行求雨祭祀大典的那天,成湯剪下自己的頭髮和指甲,丟進祭壇前的火堆中,並用六件事情來責備自己:「難道是我的政令不合乎法度?或者是我延誤了人民耕種的時節,使得他們的收成受到損失?或者是我居住的宮室過於高大華美?或者是因為我的後宮婦女太多?或者是因為有人經由行賄求官得逞?或者是因為造謠生事的小人猖獗,妨害了政務的推行?如果我犯了其中任何一項過失,那麼就往我身上降災禍,不要再讓百姓遭受到困厄了。」上天被他愛民如子的至誠所感動,降下大雨,解除了旱象。人只要懷有善念,上天一定會成全他的。

秦滅亡后,楚漢相爭,劉邦在張良、韓信、蕭何等人的輔佐下,打敗項羽建立漢朝。晚年他曾回到故鄉沛縣,召來故友、父老一同歡飲,酒酣耳熱之際,劉邦開心的一面敲擊築,一面唱著即興創作的《大風歌》:「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!」劉邦還翩翩起舞,傷懷落淚。

【註釋】

(1)商王:指商代的開國之君成湯。姓子,名履。夏桀無道,湯舉兵伐之,把桀放逐到南巢,遂擁有天下,定都亳(今河南商丘),國號商。
(2)禱:向神明祈求。
(3)漢祖:即漢高祖劉邦,與項羽兵爭天下,后滅項羽而擁有天下,定都長安,國號漢。

    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-05 01:15
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回覆:          第 36 樓 

   秋靈




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   時間:2013-09-05 15:21    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   
   摘自 天下文壇   秋靈  2013-09-05 15:21
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辛苦 蘭妹轉貼及重整編排!^_^
    天下文壇  天下文壇 秋靈  2013-09-05 15:21
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若問今生情何似,潔出塵泥一朵蓮。
回覆:  秀巡河北,策據江東。        第 37 樓 

  




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   時間:2013-09-06 01:37    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   秀巡河北,策據江東。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-06 01:37
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【原文】


秀巡河北,策據江東。


【語譯】

劉秀巡行黃河以北,孫策割據長江以東。

【人物故事】

建國元年(公曆9年),王莽篡漢稱帝,改國號新。新莽末年,劉秀以「復高祖之業」起兵反莽。更始元年(公曆23年),劉秀受命於更始帝(淮南王劉玄),率3萬綠林軍於昆陽大破王莽的42萬大軍,再以破虜將軍的身分,行大司馬之職,起兵巡行黃河以北地區,廢除王莽苛政,恢復漢室,深得民心,幼年好友鄧禹也前來投奔,協助平定了各地割據勢力。建武元年(公曆25年),劉秀稱帝,建立東漢,中興漢之天下,史稱「光武中興」。光武帝劉秀在位期間,求訪才德之士,表彰節義,興建學校,開創東漢淳厚的好風俗。

東漢末年,群雄割據。與周瑜同年的孫策,少有大志,十八歲與周瑜定計渡江,收服群盜,被封為討虜將軍。其父孫堅攻打荊州時,被劉表部將黃祖射殺,孫策率領父親殘餘部下,渡江而戰,佔據江東六郡,建立孫氏政權。漢獻帝建安五年(公曆200年),遇刺而死,死前將政權交付其弟孫權。建安十三年(208年),劉備派諸葛亮聯合孫權,不足五萬的聯軍,大破約三十萬的曹軍於赤壁,孫權趁機奪取荊州后稱帝,國號吳,定都建業(江蘇南京),自此曹魏、蜀漢、孫吳,形成三國鼎立的局面。

【註釋】

(1)秀:東漢光武帝劉秀,漢高祖劉邦的第九世孫,長沙定王的後代,自幼生長在民間,為東漢的開國皇帝。
(2)河北:黃河以北。
(3)策:孫策,三國吳郡富春(浙江杭州富陽)人,孫堅的長子,東漢末年打下了江東基業,其弟東吳大帝孫權追封他為長沙桓王。
(4)江東:長江南部,今江蘇、浙江一帶。蕪湖和南京間的長江為西南、東北流向,所以把長江自此以下的南岸地區稱作「江東」。


    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-06 01:37
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   [quote]回覆給 秋靈.
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-06 01:42
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回覆給 秋靈姊 : .謝
辛苦 蘭妹轉貼及重整編排!^_^..

重整編排的過程中 順便充實自己 何樂不為

    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-06 01:42
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回覆:  太宗懷鷂,桓典乘驄。        第 39 樓 

  




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   太宗懷鷂,桓典乘驄。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-09 23:16
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【原文】


太宗懷鷂,桓典乘驄。


【語譯】

唐太宗懷中藏鷂鷹,自知理虧,桓典騎乘驄馬外出,權貴躲避。

【人物故事】

《資治通鑒》記載,唐太宗曾得到一隻很好的鷂鷹,放在手臂上玩,望見宰相魏徵來了,就把鷂鷹藏在懷中。魏徵向太宗稟報國事,說了很久都不停,鷂鷹竟悶死在懷中。

《後漢書》記載,東漢桓典被舉薦至朝廷,在推薦的人選中名列前茅,被任命為侍御史。當時宦官專權,但桓典執法公正,無所顧忌。他常騎著驄馬而行,洛陽京城人人敬畏,互相告誡說:「行行且止,避驄馬御史。」后以「驄馬使」、 「乘驄」指御史。

魏徵善於進諫,唐太宗知人善任,曾把魏徵比喻為鏡子,能隨時勸誡太宗的缺失。為了讓太宗不因愛鷂而玩物喪志,耽誤國家大事,魏徵在太宗玩鷂時啟奏國事,使太宗明白了自己的缺失。唐太宗在位二十三年,虛心接納諫言,締造了歷史上的太平盛世,史稱「貞觀之治」。桓典處事剛直,不畏強權,令不法官員非常害怕,為後世豎立了秉公執法的典範。

【註釋】

(1)太宗:唐太宗李世民,為唐高祖次子。四歲時,有位書生見了他說:「龍鳳之姿,天日之表,其年及冠(男子年滿二十歲),必能濟世安民。」認為李世民年紀雖小,但已具有龍鳳的相貌姿態,天日的外表風範,成年後必能救助世人,安定人民生活。高祖派人追回書生,但已來不及了,后採用書生所言,取名世民。
(2)鷂:鷂鷹,似鷹而較小,灰色羽毛,腹部白色帶赤,捕食小鳥,能快速飛行。
(3)桓典:東漢桓典,字公雅,桓榮之孫。漢靈帝時擔任侍御史。
(4)驄:青白相雜的馬。




   [ 蘭 2013-09-23 00:58 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-09 23:16
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回覆:  嘉賓賦雪,聖祖吟虹。        第 40 樓 

  




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   嘉賓賦雪,聖祖吟虹。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-13 22:33
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【原文】


嘉賓賦雪,聖祖吟虹。


【語譯】

西漢時梁孝王與嘉賓們在歲暮大雪紛飛的日子,一同遊園賞雪,寫下歌詠白雪的文章;明太祖朱元璋微服出行,吟詠《虹蜺》詩。

【人物故事】

西漢時梁孝王劉武,文帝之子,景帝之弟,被封於梁,曾幫助漢景帝平定七國之亂。梁王喜築宮室園囿,以睢陽為中心,依託自然景色,建築了廣大的東苑,又稱菟園,後人稱為梁園。《漢書》載:“孝王築東苑,方三百餘里,廣睢陽城七十里,大治宮室,為復道,自宮連屬於平台三十餘里。”菟園中修建了許多的假山岩洞,湖泊池塘,園中奇花異草,珍禽異獸,無奇不有。睢水兩岸,竹林長達十餘里,人稱梁王修竹園。梁王經常在梁園狩獵、宴飲,當時的文人雅士如枚乘、鄒陽、司馬相如經常是他的座上嘉賓。

南朝宋的謝惠連在他的創作《雪賦》一文中提到,一日大雪紛飛,梁王游於菟園,心情抑鬱不樂,請來枚乘、鄒陽等人一同飲酒賦詩,司馬相如最晚到場,展現縱橫才氣,即席創作了《白雪之歌》,與會的嘉賓同聲讚賞。此即“嘉賓賦雪”。

明太祖朱元璋為濠州鍾離(今安徽鳳陽東)人,幼貧入皇覺寺出家為僧。元朝末年社會動蕩,群雄並起,朱元璋投郭子興麾下(公曆1352年),受到賞識,屢見戰功。后郭子興去世,部將盡歸太祖。公曆1368年攻陷燕京,元順帝北逃,朱元璋即帝位,建國號為大明,逐步統一全國。

一日,明太祖微服出遊,途中遇見士人彭信友,隨口吟誦:“誰把青紅線兩條,和風甘雨系天腰。”彭信友接著吟誦:“玉皇昨夜鑾輿出,萬里長空駕彩橋。”

四句合為一詩,稱為《虹蜺》。

【註釋】

中華民國教育部國語辭典修訂本
[虹蜺]:
雨後或日出沒之際,天空所出現的彩色弧。有內虹、外虹兩種,顏色鮮豔的是內虹,即虹;顏色暗淡的是外虹,即蜺。文選˙曹植˙七啟:「揮袂則九野生風,慷慨則氣成虹蜺。」三國演義˙第二十三回:「如得龍躍天衢,振翼雲漢,揚聲紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四門之穆穆。」亦作「虹霓」。

【註釋】

(1)賦:寫作,歌詠。
(2)聖祖:即明太祖朱元璋 (公曆1328~1398)。
(3)吟虹:吟詠《虹蜺》詩。吟,長歌。
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-13 22:33
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回覆:  鄴仙秋水,宣聖春風。        第 41 樓 

  




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   鄴仙秋水,宣聖春風。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-16 00:33
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【原文】

鄴仙秋水,宣聖春風。

【語譯】

唐代李泌雙目如秋水,清澈明亮;孔子的道德思想,就像春風一樣,滋養著萬物。

【人物故事】

唐朝的李泌,小時候也很聰明,七歲時就能寫出很好的文章。玄宗聽說有這麼一個神童,就下詔召見李泌,要試試他的才學。賀知章一見到他就說:“此稚子目如秋水,必拜卿相。”李泌進宮面聖時,玄宗正在和燕國公張說(音月)下棋,就示意張說趁機考考他。張說就以下棋為題目,要李泌以“方、圓、動、靜”四個字作一首詩,並先舉一個例子給李泌作參考:
“方若棋局,圓若棋子,動若棋生,靜若棋死。”又限制李泌詩中不能提到“棋”字。

李泌聽了,從容地隨口吟了一首:“方如行義,圓若用智,動若騁材,靜若得意。”意思是:方的好象是行義理,圓的好象是運用智能,動的好象是施展才能,靜的好象是得意的樣子。玄宗聽了非常的驚訝,高興得把他抱在懷裡,一直稱讚他聰明,當場賜他一件高官才能穿的紫衣袍。後來李泌果然當了宰相。此外,據說李泌除了博學多聞,還十分慕仙求道,常常到嵩山、華山和終南山雲遊。因曾被封為鄴縣侯,喜仙術,故稱“鄴仙”。

孔子,名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市)人。生於周靈王二十一年(公曆前551),卒於周敬王四十年(公曆前479),享年七十三歲。孔子的父親名叫叔梁紇(he,ㄏㄜˊ),母親叫顏徵在。三歲時父親去世,由母親撫養成人。為維持生活,先後做過委吏(為貴族管理倉庫)、乘田(為貴族飼養牲畜)。

孔子十五歲時就立志向學,三十歲左右,便學有所成,開始收徒講學。他熱心教育,有教無類,開展出中國的平民教育,是中國歷史上最偉大的教育家。五十一歲時,擔任中都宰(地方首長),政績卓著,一年後升任司空(掌土木水利建築),接著又晉陞為大司寇(掌司法內政),也曾代理卿相之職。后因魯國國君荒於政事,孔子極為失望,辭去官職,帶領學生離開魯國。五十五歲起,開始周遊列國推行“仁政德治”,雖未能獲得重用,但孔子始終堅持信念,從不改變。六十八歲時,孔子結束十四年的奔波生涯,回到魯國,全力投入教育和整理文化遺產的工作,刪《詩》、《書》,訂《禮》、《樂》,贊《周易》,作《春秋》,對中華文化的貢獻極大。

漢武帝時的謀士東方朔曾說:“顏淵如桂馨一山;孔子如春風,至則萬物生。”孔子的學說思想以“仁”為中心,注重禮樂教化,開啟私人講學著述的風氣,創立了儒家學派。由孔子弟子及再傳弟子所編纂的《論語》一書,紀錄了孔子的言語行事,對中國的歷史文化影響極為深遠。

【註釋】

(1)鄴:即唐代李泌。
(2)秋水:清澈明亮。常用來形容眼睛。
(3)宣聖:即孔子,名丘,字仲尼,春秋時魯國人。曾周遊列國十四年,未受重用,六十八歲回到魯國,刪《詩》、《書》,訂《禮》、《樂》,贊《周易》,作《春秋》,專志講學著作。西漢末追封為“褒成宣尼公”,故稱“宣聖”。後世尊為“至聖先師”、“萬世師表”。.


    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-16 00:33
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回覆:  愷崇鬬富,渾浚爭功。        第 42 樓 

  




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   愷崇鬬富,渾浚爭功。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-17 00:04
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【原文】

愷崇鬥富,渾浚爭功。

【語譯】

王愷和石崇比斗財富,王渾和王浚爭奪戰功。

【人物故事】

晉朝王愷和石崇以豪侈互相誇耀,王愷以糖漿洗鍋,石崇就用蠟燭代替木柴燒飯。王愷在門前道路兩旁做紫絲屏幛,夾道四十里,石崇就用更貴重的錦緞,鋪設五十里屏幛。王愷的外甥晉武帝為幫助王愷,把宮內二尺多高的珊瑚賜給他,王愷以此向石崇炫耀,石崇隨手拿起鐵如意就敲碎了,叫人搬出家裡的珊瑚讓王愷挑選,三、四尺高的珊瑚就有六、七株,如王愷那株的就更多了,王愷看了悵然若失,自知比不過而作罷。

晉朝咸寧五年(公曆279),王渾和王浚同時率軍攻吳,次年王渾打敗吳軍,卻遲疑不敢渡江。王浚率領水師燒斷吳軍設在江面的鐵鎖煉,攻入吳國首都建康(江蘇南京),接受吳主孫皓的降表,搶了頭功,結束三國分裂的局面。晉武帝曾令王浚聽王渾節制,王浚說軍行神速,沒接到詔令。第二天才渡江的王渾又氣又恨,上奏王浚不服從指揮,但晉武帝讚賞王浚滅吳之功,仍封他為襄陽縣侯,王浚認為賞賜太輕,常口出怨言。王浚聽從了益州護軍范通的告誡,不可誇耀自己的功勞,要歸功於皇帝和同僚,以免惹禍上身。博士秦秀又上奏稱頌王浚的功勞,晉武帝再封王浚為鎮軍大將軍。

西晉統治階層普遍存在奢侈揮霍、爭權奪利的現象,相互爭鬥到可笑的地步。其實財富功名生帶不來,死帶不去,就算一時之間爭來了,轉眼入土時還是一場空,爭來了又有何用?但是強求名利做了缺德事,終究要自己償還的。殺人劫財的石崇雖然富貴一時,被斬首前才悟到是財富害死了自己,後悔也來不及了。反之,王浚接受了范通的勸告,不再爭功,得以安享余年,享年八十歲。

【註釋】

(1)愷:西晉后軍將軍王愷,晉武帝司馬炎的舅父。
(2)崇:西晉散騎常侍石崇,曾任荊州刺史,搶劫遠地來此的使臣或商人,成為巨富,在洛陽城郊建了金谷園。八王之亂時,趙王司馬倫的親信孫秀為得到石崇的寵妾綠珠,大軍包圍金谷園,綠珠流淚對石崇說:“妾當效死君前,不令賊人得逞!”墜樓而死,石崇也被斬首。
(3)鬥:相爭也, 原本作"鬬", 與 "鬪""鬥"同, 今大陸簡體作"斗"。
(4)渾:西晉安東將君王渾,統領揚州軍事。駐地離吳國近,伐吳時很快攻入吳地,擊敗吳軍主力。
(5)浚:西晉龍驤將軍王浚,少年時廣學經典,任益州刺史時,奉晉武帝之命,大造戰船,積極訓練水軍,準備攻吳。


感謝 孤鶴導師對本篇(龍文鞭影)之全文以及所有的註釋與語譯
費心逐字閱讀審查並給予指導訂正

蘭兒銘感五內




   [ 蘭 2013-09-23 00:57 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-17 00:04
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回覆:  王倫使鹵,魏絳和戎。        第 43 樓 

  




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   時間:2013-09-23 01:47    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

    王倫使鹵,魏絳和戎。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-23 01:47
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【原文】

王倫使鹵,魏絳和戎。
應作
王倫使虜,魏絳和戎。

經 孤鶴導師 指導說明
《龍文鞭影》(明‧蕭良有 清‧楊臣錚)
        本是(明‧蕭良有纂輯 清‧楊臣錚增訂)
因此,關於"王倫使鹵",或疑明‧蕭良有原作"王倫使虜",然經清‧楊臣錚增訂,以滿清一族與金之女真同出一源,因此禁忌稱"金"為"虜"而書作"鹵"以為避諱,今既已無此避忌,固當作"虜"為是,蓋傳岳武穆詞云"壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血",即以"虜""奴"比稱"金"族也.


【語譯】

南宋王倫出使金國,受盡侮辱,晉國魏絳主張與西戎議和,遠近歸服。

【人物故事】

王倫

《宋史》記載,建炎元年(公曆1127),王倫被派往金國向宋徽宗、宋欽宗問安,被金扣留五年,紹興二年(公曆1132)放還。其間商人陳忠暗中告訴王倫二帝在黃龍府,王倫到黃龍府秘密傳達,二帝才知道高宗已即位。紹興七年(公曆1137)春,徽宗去世,王倫又奉詔赴金,冬天返回時,告知金已答應歸還徽宗棺木、太后及河南地。

紹興八年(公曆1138),王倫再度出使金國,並和金國使臣(江南詔諭使)一起回宋議事,因為金使傲慢無禮,要求南宋向金國俯首稱臣,朝廷官員多怪罪王倫,他引疾請辭也不被允許,不禁悲泣說:“我冒著生命危險,萬死一生,往來虎口多次,今日卻被責備成這樣。”

紹興九年(公曆1139),再赴金國議事,後來金背叛盟約,王倫被拘禁在河間(今屬河北)六年。紹興十四年(公曆1144),金國想派給他官位,王倫說:“我奉命而來,並非投降。”金人越威脅他,他越是拒絕,終於被用繩子勒死,死前南向而拜,痛哭說:“先臣文正公(王旦卒謚文正)以正道輔助兩朝(宋太宗、真宗),天下所知。臣今將命被留,不願被偽職所污,臣寧可一死以交付使命!”從容就死,年六十一。

當時河間地震,雨雹三日不止,人皆為他感到哀傷。后謚愍節。

魏絳

春秋魯襄公四年(公曆前569),戎族侵犯晉國,晉悼公準備討伐,魏絳提出和戎五利(可用財貨換取戎族土地、和平局面利於農業發展、諸侯畏服其威德、兵器士卒不致困頓、遠地來歸近處安和),晉悼公大喜,與西戎各族結盟,以德服人,八年內九次會合諸侯,恢復春秋五霸之一的地位,實為魏絳的功勞。當鄭國人送來財物,晉悼公賞賜一半給魏絳。

魏絳為了富國強兵,力主和戎,仁義之德使遠近歸服,恢復了晉國霸業。王倫與金和議,冒著九死一生的危險奉詔出使,卻被誤會是出賣國家。同為與敵國和議,但天意難違,岳飛死後三年,宋使王倫也被殺,南宋滅亡已是必然,而王倫的忠誠廉潔卻讓人敬佩,令天地與之同悲。
【註釋】

(1)王倫:南宋使臣,北宋名相王旦之弟王勖的玄孫。家境貧寒,但見義勇為。汴京失守時,向宋欽宗自薦其才,被任命兵部侍郎,撫定都城的混亂場面。建炎元年(公曆1127),徽宗、欽宗被金擄北去,高宗即位后,王倫臨危受命,成為南宋的第一位使臣,多次出使金國,最後被扣留北方至死。
(2)使:出使。
(3)鹵:咸地或荒地,此指金國。
謝謝 孤鶴導師費心指導
咸應作"鹹"
案: 據台南綜合出版社民國64年(1975)2月初版 繪圖精校龍文鞭影, 確實是作 "王倫使鹵", 若此"鹵"字別無他義, 竊疑或是 "虜" 字抄寫同音所致, 該書同句"王"字亦多一點似"玉", 當然是屬人名, 確知"王"姓為是, 因此, 有"鹵""虜"之疑, 或許所學不足, 無以分辨, 特存之於此, 以待 碩學指正
(4)魏絳:春秋時代晉國大夫,為晉悼公所器重,是晉國恢復霸業的功臣。
(5)戎:指西部少數民族。古代對四方異族統稱蠻夷戎狄(東夷、西戎、南蠻、北狄)。.

感謝 孤鶴導師對本篇(龍文鞭影)之全文以及所有的註釋與語譯
費心逐字閱讀審查並給予指導訂正

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   [ 蘭 2013-09-24 22:48 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-23 01:47
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回覆:  恂留河內,何守關中。        第 44 樓 

  




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   恂留河內,何守關中。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-23 01:52
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【原文】

恂留河內,何守關中。

【語譯】

東漢光武帝劉秀向北征伐時,命寇恂留守河內,穩定後方,使光武帝無後顧之憂。漢高祖劉邦與項羽相爭時,蕭何留守關中,為劉邦的大軍提供源源不絕的糧餉。

【人物故事】

東漢開國功臣寇恂,極受光武帝劉秀的倚重,是一位文武兼備,能忍辱謙讓,以大局為重的人。

劉秀攻下河內(今河南焦作),卻找不到可信賴的人來防守。因為河內地處險要,是光武帝向北爭戰的重要據點。光武帝向鄧禹詢問人選,鄧禹推薦寇恂,鄧禹說:“昔高祖任蕭何於關中,無復西顧之憂,所以得專精山東,終成大業。今河內帶河為固,戶口殷實,北通上黨,南迫洛陽。寇恂文武備足,有牧人御眾之才,非此子莫可使也。”於是光武帝拜寇恂為河內太守,負責後勤的補給。

寇恂曾擔任潁川的太守,政績卓著。大臣賈復的手下在穎川殺了人,被寇恂抓起來治罪。賈復得知十分氣憤,認為寇恂故意羞辱他。一日,賈復由汝南回京城,途經穎川時,對左右的人說,見到寇恂時,一定會殺了他。寇恂聽說,為大局著想,便如戰國時藺相如避開廉頗一般,忍辱避開賈復,避免了一場無謂的衝突。後來,寇恂曾隨光武帝再到穎川,百姓請求再借寇恂一年,皇帝特准,史稱“借寇恂”。

蕭何,西漢徐州沛縣(今中國江蘇省沛縣)人,漢代開國功臣,漢初三傑之首。漢朝的律令制度多出其手。楚漢相爭時,蕭何並未隨劉邦出征,他留守關中,安撫百姓,鼓勵農耕,源源不絕把軍需的糧餉及時送到前方。安定鞏固的關中,讓劉邦無後顧之憂,終能戰勝項羽,統一天下。蕭何臨終前,不顧之前與曹參的心結,仍推薦曹參繼任丞相,而曹參繼任后,沿用蕭何所制定的政策、法令,未加改變,讓百姓得以休養生息。此即成語“蕭規曹隨”的由來。

【註釋】

(1)恂:寇恂,字子翼,上谷縣昌平(今北京)人。乃東漢開國功臣之一。
(2)留:留守。
(3)何:蕭何,西漢沛縣人。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝,漢初律令大多由他所制定,與張良、韓信合稱為漢初三傑。




   [ 蘭 2013-09-23 01:53 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-23 01:52
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回覆:  曾除丁謂,皓折賈充。        第 45 樓 

  




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   時間:2013-09-24 22:59    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   曾除丁謂,皓折賈充。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-24 22:59
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【原文】

曾除丁謂,皓折賈充。

【語譯】

北宋名相王曾,免除丁謂的職位,貶為崖州司戶,大快人心。
三國時東吳最後一位君主孫皓降晉,被押解到洛陽。晉臣賈充責問孫皓殘暴無道,使用酷刑。孫皓回答,這些刑罰是用來處罰弒君的不忠之臣。賈充無言以對,大大折損了賈充的顏面。

【人物故事】

宋仁宗初即位時,京師流傳:“欲得天下好,莫如召寇老;欲得天下寧,拔去眼前丁。”寇,指寇準;丁,指丁謂。當時王曾擔任宰相,見寇準因為丁謂的讒言而遭貶謫,十分不滿。後丁謂因擅移真宗山陵皇堂一事獲罪,王曾負責查辦,將丁謂免除相職,貶為崖州司戶參軍。

王曾,生性善良敦厚,正直耿介,器量宏大,為北宋名臣。王曾父母早逝,由叔父撫養成人。宋真宗咸平年間,二十多歲的王曾到京城應試,途中經過甜水巷,聽到一對母女悲凄的哭泣聲,詢問附近的鄰居,得知她們因為積欠官府四萬枚錢,無力償還,只得將女兒賣給商人以償還債務。王曾告訴那位母親,可將女兒賣給他,並約定三日後帶走他女兒。可是過了約定的時間,卻不見王曾前來。母女二人到他住宿的館舍拜訪,而王曾已經離開。那一年王曾通過禮部的考試,殿試時真宗欽點為狀元。

王曾才學豐富,沉著穩重,木訥少言,頗得真宗的賞識倚重。後又輔佐十一歲的仁宗即位。在朝中歷任要職,盡忠職守,為國家舉薦許多有才華之士,卻從不居功。宋代名臣范仲淹、包拯皆蒙其拔擢。有一次,范仲淹問王曾,為何從不邀功,王曾說:“作為輔佐之臣,為國舉用良材是我的職責本分,如果把恩賞全歸給自己,那怨恨該歸誰呢?”范仲淹對此大為嘆服。

三國時東吳最後一位君主孫皓,殘暴無道,降晉,被押解到洛陽。晉臣賈充質問孫皓為何用剝皮鑿目等酷刑來對待臣子?孫皓回答,這些刑罰是用來處罰弒君的不忠之臣。諷刺賈充原為魏臣卻弒君不忠。這是一個荒謬的場景,變節之臣責備無道之君,無道之君諷刺變節之臣。人們常常是只見他人之非,忘記自己的過錯。凡事都該向內找,深切反省,才能明是非對錯。

【註釋】

(1)曾:王曾,字孝先,宋代益都(今山東省昌樂縣)人,北宋名臣。
(2)除:免除。
(3)丁謂:北宋人,曾任宰相,跋扈專權,喜逢迎巴結。
(4)皓:孫皓,字符宗,孫權之孫,東吳末代皇帝。
(5)折:折損。
(6)賈充:原三國時魏國臣子,後依附司馬昭,二人共謀指使成濟殺魏帝曹髦。




   [ 蘭 2013-09-24 23:00 編輯 ]
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   田驕貧賤,趙別雌雄。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-24 23:55
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【原文】

田驕貧賤,趙別雌雄。


【語譯】

田子方因貧賤而驕傲,趙溫立志雄飛而棄官離去。

【人物故事】

《史記‧魏世家》記載,魏國太子擊(魏武侯)途中遇到魏文侯的老師田子方,太子擊下車拜見,田子方卻不還禮,太子擊問他:“富貴者能對人傲慢呢?還是貧賤者能對人傲慢呢?”田子方說:“只有貧賤者能對人傲慢而已。國君對人驕傲就會亡國,大夫對人驕傲就會喪家(大夫的封地)。貧賤之士若行為不合君意,言論不被採用,就往他處去,如何影響他的貧賤呢?”太子擊將田子方所言告訴父親魏文侯,文侯感嘆說:“如果賢士不在身邊,怎能聽到如此金玉良言?”

《後漢書》記載,東漢末年,趙溫任京兆郡丞,曾嘆氣說:“大丈夫當雄飛,安(怎麼)能雌伏?”認為大丈夫應當奮發有為,怎能滿足現狀而不求上進,於是棄官而去。遭逢大飢荒時,趙溫散發家糧以救濟窮餓之人,救活了上萬人。漢獻帝遷都長安後,趙溫任司空(御史大夫),又改任司徒(丞相)。李傕(ㄐㄩㄝˊ)和郭汜(ㄙˋ)內鬥,李傕劫持獻帝,趙溫責備李傕殺戮大臣,屠陷都城使生民塗炭,勸戒早日和解休兵。李傕大怒,要派人殺趙溫,被勸了幾天,趙溫才倖免。

富貴不如德義,道義之士心無所求,雖居貧賤而感自豪。富貴者不得驕人,應尊賢禮士才能保有富貴。太子擊受父親和田子方等儒家之士的教導,成為一位注重道德修養的明君。趙溫胸懷大志,救人不惜錢財,為民請命不畏強權,也是位了不起的仁義之士了。

【註釋】

(1)田:田子方,戰國時代魏國人,子貢的學生,和子夏、段干木同時為魏文侯的老師,備受禮遇。
(2)驕:高傲自滿。
(3)貧賤:貧困且身分低微。
(4)趙:東漢趙溫,曾當過長安京兆丞的小官,后官至三公。
(5)別:離開。
(6)雌:此指雌伏,如母雞趴在窩裡,屈居人下,無所作為。
(7)雄:此指雄飛,如雄鷹遠飛翱翔,意志昂揚,奮勵自強。
P.S:簡體字造成困擾 因此上網搜尋複姓段干
http://www.programmer-club.com/ShowSameTitleN/hard/2134.html
乾幹干乹亁榦淦:干字古與乾字通,如〔初月帖〕“淡悶干嘔”,故〔簡化字總表〕將乾字簡化為干字,並標注“乾坤、乾隆的乾不簡化”。幹字與乾、干二字無關,〔簡化字總表〕亦借干字做為幹字的簡體字,於是乾、幹、干三字合併為一字,造成字義多所混淆。按〔簡化字總表〕之標注,乾字做ㄑㄧㄢˊ音義時,不應簡化為干字。其本義為卦名,故乾坤(或前後有坤字者,如旋乾轉坤、倒乾轉坤)、乾卦等詞不應簡化。又由此衍生為天(乾方、乾元、乾施、乾首、乾剛、乾象、乾啟、乾鈞、乾道)、君主(乾綱、乾化、乾心、乾居、乾符)、太陽(乾暉、乾曜)、男性(乾造、乾宅)、西北方(乾岡、乾風、乾雷)等,此類詞彙亦不應簡化。此義亦為姓,如唐有乾彥思,今有乾德門,故姓氏不應簡化。又人名、稱號或地名,如乾隆、乾明(佛寺名)、連乾(馬飾名)、乾州,此諸詞亦不應簡化。至於簡轉繁時,因需考慮誤轉的狀況,故前述諸詞,以及前後有坤字者,均應轉為乾字。其中姓氏必須保留干字不轉,概因干字亦為姓氏(包括複姓段干、干己),如晉有干寶,宋有干犫。幹字亦為姓氏,如宋有幹道沖、幹沖,元有幹勒忠,但因此姓少見,故仍應以干姓為主。按乾字詞性有動名形副,幹字詞性有動名形,干字詞性有動名形,實難分辨。例如天干地支用干字,天乾物燥則用乾字;干部與幹部,一指部首名,一指人物;“乾了一瓶酒”與“幹了一瓶酒”,雖皆簡化為干,但意義截然不同。由於詞性與字義多所混淆,難以處理,故僅能儘量按詞彙來分辨,當無法區分時,形容詞與副詞用乾字,動詞與名詞用幹字。又,新淦縣大陸當局已更名為新干縣,故淦字在此情況下應簡化做干字,在簡轉繁時,亦應轉為淦字。至於乹、亁、榦等字,按〔一異表〕均已停用,乹、亁視同乾字處理,榦視同幹字處理。

    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-24 23:55
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回覆:  王戎簡要,裴楷清通。        第 47 樓 

  




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   王戎簡要,裴楷清通。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-09-27 21:57
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【原文】

王戎簡要,裴楷清通。

【語譯】

王戎處事簡練精要,裴楷為人清明通達。

【人物故事】

西晉名臣王戎,自幼聰穎,神彩清雅俊秀,裴楷見了說:“戎眼爛爛,如岩下電。”(王戎目光燦爛,炯炯有神。)王戎之父王渾死後,父親的舊部將贈錢百萬,王戎推辭不肯接受,因而名聲顯揚。晉武帝時曾擔任吏部黃門郎、荊州刺史,封安豐縣侯,徵為侍中,各項政務治理得宜,惠帝時曾任中書令、尚書令、司徒。王戎仰慕春秋衛國大夫蘧(ㄑㄩˊ)伯玉的為人,國家有道時,助其行正道,國政混亂時,隱藏自己的才能,暫時遠離。見晉室將亂,王戎於是自隱才能,與時浮沉,清凈虛無,做官無所作為,擔任三公重臣,卻把政事委託同僚,騎乘小馬從便門出遊。《晉書‧王戎傳》描述王戎積聚財貨,不知滿足,又生性至儉。王戎家有好李,恐怕讓人得到種子,販賣前總是鑽破其核,被世人所譏笑。

《晉書‧裴楷傳》記載,西晉重臣裴楷,聰明穎悟,見識淵博,二十歲就知名於世,尤其精通《老子》、《易經》,年少時與王戎齊名。吏部郎有缺,晉文帝問鍾會誰能勝任,鍾會說:“裴楷清通,王戎簡要,都是很好的人選。”於是以裴楷為吏部郎。裴楷風姿高超俊朗,博覽群書,精通義理,當時的人稱呼他為“玉人”,又說“見到裴楷如接近玉山,光彩照人。”見到他的人都肅然起敬。個性寬厚的裴楷,常把車馬器服送給窮困之人,請貴重當時的梁、趙二王,每年將百萬租金散發給親族。有人譏笑他,他說:“損有餘以補不足,這是天之道啊!”行事率真,並不介意別人的詆毀或稱讚。晉武帝時,曾擔任右軍將軍、侍中,告訴武帝之所以不及堯舜之德,只因賈充這類權臣還在朝中,此時應該引進天下賢人,共同弘揚正道,不應有所私心。裴楷陳述三皇五帝的盛德風範,再論及漢魏盛衰的原因,武帝稱善叫好,在座公卿大臣也都讚歎佩服。裴楷不與人爭,安於淡退,避開西晉王朝的政治鬥爭,曾任太子少師,輔導太子,也曾求出為河內太守,鬥爭平息後入朝任中書令。

王戎、裴凱同為聰明俊秀的人才,晉初吏部郎的人選,也是魏晉時期的清談名士,崇尚老子,放達自然。裴凱始終貞潔正直,不巴結迎合權貴,因而保全了自己,也為國家貢獻了自己的才能。王戎雖清凈豁達,但政局混亂中想法似乎變了質,增加了私心,占居高官卻閑散出遊,讓一起共事的同事撐起大局,坐擁財富卻不願與人分享,確實不如裴楷的度量寬大、守正不阿。


【註釋】

(1)王戎:字浚沖,西晉琅邪臨沂(今屬山東)人,晉武帝時封安豐縣侯,惠帝時官至司徒,為“竹林七賢”之一。
(2)簡要:簡單扼要。
(3)裴楷:字叔則,西晉河東聞喜(今屬山西)人,晉武帝時為侍中,惠帝時封臨海侯,任中書令。
(4)清通:清明通達。
    天下文壇  天下文壇 蘭  2013-09-27 21:57
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   子尼名士,少逸神童。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-10-02 02:01
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【原文】

子尼名士,少逸神童。

【註釋】

(1)子尼:即蔡充,字子尼。西晉人。
(2)少逸:即劉少逸。北宋人。

【語譯】

西晉的蔡子尼是陳留郡的的名士,北宋的劉少逸被稱為神童。

【人物故事】

晉代的王、謝兩大家族在政治上極具影響力。有一天,王澄經過以人才多而聞名的陳留郡,便問接待的官吏,陳留郡有哪些名士?官吏回答:“江應元和蔡子尼,其餘就不知了。”王澄一聽,十分不解,朝廷中有許多大官都是陳留人,為何只提這二人?郡吏回答說:“之前您問的是名士,不是問在位的高官。”王澄一聽大笑而止。魏晉文化向來重視名士,江應元和蔡子尼雖無官職,但高風亮節,名聲凌駕在同郡的達官貴人之上,為郡中人所敬重。

北宋時的神童劉少逸,自幼聰穎,才思敏捷,十一歲時跟隨老師潘閬去拜訪前輩王元之、羅思純。王、羅二人便以對聯來測試他是否如外傳般聰慧。羅思純出上聯:“無風煙焰直。”劉少逸對曰:“有月竹陰寒。”羅思純又出上聯:“日移竹影侵棋局。”劉少逸對:“風送花香入酒卮。”王元之出上聯:“風雨江城暮。”劉少逸對:“波濤海寺秋。”王元之又出上聯:“一回酒渴思吞海。”劉少逸對:“幾度詩狂欲上天。”王、羅二人對劉少逸的才能十分佩服,上報朝廷,賜進士及第。
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回覆:  巨伯高誼,許叔陰功。        第 49 樓 

  




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   巨伯高誼,許叔陰功。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-10-02 02:02
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【原文】

巨伯高誼,許叔陰功。


【語譯】

東漢的荀巨伯對朋友有著深厚的情義;南宋許叔微行醫救人,積累善行陰德。

【人物故事】

荀巨伯,東漢穎川人。有一次,長途跋涉到遠方探望生重病的朋友,正巧遇到北方胡人即將攻打郡城,形勢危急,全郡的人都攜家帶眷準備逃跑。朋友勸荀巨伯說:“我是病重將死的人了,你趕快逃命吧!”荀巨伯義憤填膺的回答:“我大老遠來探視你,現在你卻要我去逃命,這種敗義求生的行為,哪裡是我荀巨伯所會做的事呢?”於是,他堅持留下來照顧朋友。

胡賊入城以後,見到荀巨伯,十分驚訝,問他說:“知道我們的大軍到來,城裡的人全都逃光了,你不怕嗎?為甚麼獨自留在這裡?”荀巨伯回答說:“朋友生重病,命在旦夕,我不忍心棄他而逃,情願用我的命來換取朋友的性命。”胡賊被這番話所感動,嘆息道:“像我們這種無情無義的人,竟敢來攻打這有情有義的地方!”於是便撤軍離去,全郡也因此而幸免於難。

許叔微,南宋真州(今江蘇儀征縣)人,為著名的醫學家,對傷寒學極有研究。據傳,他之所以善醫術乃是因為有神仙在夢中點化,要他積德行善,方能成就功名。許叔微家境貧苦,自知無力施捨救助他人,便刻苦學醫,以醫術救人。建炎初年,瘟疫流行,許叔微以精湛的醫術活人無數。

一夜,神仙再現夢中對他說:“葯市收功,陳樓間阻。堂上呼盧,喝六作五。”後來許叔微參加科考,以第六名考中進士,宋高宗接見後又改他為第五名,在陳祖言、樓林之間。許叔微這才恍然大悟,原來夢中神仙所言的正是此事。

【註釋】

巨伯:即荀巨伯,東漢穎川人。
高誼:深厚的情義。誼,義也。
許叔:即許叔微,名如可,南宋真州(今江蘇儀征縣)人。善醫術,對傷寒學極有研究。
陰功:陰德,不為人知的功德。.



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回覆:  代雨李靖,止雹王崇。        第 50 樓 

  




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   代雨李靖,止雹王崇。
   摘自 天下文壇   蘭  2013-10-02 02:04
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【原文】

代雨李靖,止雹王崇。

【語譯】

李靖代龍行雨,違反天命而釀成水災;王崇孝行感天,冰雹到他的田裡就停止了。

【人物故事】

《太平廣記》記載,李靖身分低微時,曾到靈山打獵,鄉村老人覺得他是位奇人,常厚贈飲食。

有一回李靖遇到鹿群,追到天黑就迷路了,見遠處有燈火,奔赴而至,原來是個豪門大宅,牆宇甚是高峻。李靖敲門請求寄宿,開門的人請他進入大廳,一位神氣清雅的太夫人出來接見說:“兒子剛好都不在家,本來不便留客,今天色已黑,客人又迷了路,此地如果不能容身,將往何處?但這是山野之居,兒子或許夜裡回來而有喧鬧聲,不用害怕。”之後請他吃飯,菜色頗為鮮美,可是多為魚類。半夜李靖聽到叩門聲很急,說:“天符,報大郎子應當行雨,於此山周圍七百里,五更時停止,不可拖延或過急。”但兩個兒子還沒回來,太夫人見李靖並非一般常人,就對他說:“這裡不是常人之宅,而是龍宮,大兒子到東海參加婚禮,小兒子去送妹妹,剛好奉上天符命,應當行降雨之事,想勞煩您一下可以嗎?”李靖說:“我是個俗人,不是騰雲駕霧的神仙,怎能行雨呢?若能教我方法就行了。”夫人說:“如果聽從我說的去做,沒甚麼不能的。”命人牽來青驄馬,再取來一個小瓶子的雨器,告誡李靖:“您騎馬時讓它任意而行,馬嘶鳴時就取瓶中水一滴,滴在馬鬃上,千萬不能多。”李靖上馬而行,漸行漸高,不自覺已到雲上了。此時風急如箭,雷霆起於腳下,他隨著馬躍起長鳴而滴下水。當他看到所休息的村莊,就想:“我打擾此村很多,正感念村人的恩德,無以為報。今逢久旱,農作物快枯死了,而雨在我手裡,怎可吝惜呢?”就連下二十滴。一會兒行雨完畢,騎馬歸來。太夫人在大廳哭泣說:“為何如此害人?本來約定一滴,為何私自下了二十尺的雨?此一滴是地上一尺雨啊!此村夜半,平地水深二丈。哪還能有人?我已受譴責,杖打八十下了。”李靖看到太夫人背上滿是血痕,兒子也遭牽連。李靖羞愧惶恐,不知如何回答。太夫人又說:“郎君是世間人,不懂雲雨之變,實在不敢有所怨恨。勞煩您的地方還沒報答,山居沒甚麼東西,有二奴奉送,您都帶走也可以,要一個也行,就隨您的意思了。”隨後一女從東廊出來,儀態和悅,一女從西廊出來,充滿怒氣。李靖說:“我是打獵的人,就取怒者吧!”出門幾步,回頭大宅已消失,奴僕也不見了。天明望見那村莊一片汪洋,大樹只露出樹梢而已,不再有人。

後來李靖掌兵權平賊寇,功蓋天下,但始終沒到宰相之位。世人說關東出相,關西出將,難道是東西奴僕的暗喻著所以稱奴僕,也是人間在下的象徵。如果帶走二奴,就出將入相了。

《魏書》記載,王崇兄弟以孝聞名,辛勤耕作以奉養雙親。母親去世時,王崇非常哀傷,需扶著手杖才站得起來,鬢髮也脫落了。他在停放靈柩之處蓋了一間茅廬,日夜哭泣,鳩鴿也被引來了。有一隻小鳥,白羽黑眼,棲息在王崇的茅廬,朝夕不去。母喪才終止,又遭父喪,王崇哀痛已超過常禮。

這年夏天颳起暴風,下起冰雹,所過之處,禽獸暴死,草木摧折。到王崇的田邊,風雹就停了,十頃的禾麥竟然毫無損落。過了王崇田地,風雹又像原先一樣。大家說他極高的品行感動了上天。他的屋前生了一根草,莖葉茂盛,人們都不知是甚麼。到了冬天,又有鳥在他的屋子築巢,生養三隻幼鳥,毛羽長成,溫馴柔順。守令聽聞,親自前往探視。上奏至州府,表揚其孝行。

李靖雖為名將,但人間將相也只是龍族之奴,世上名利轉眼即逝,有沒有都無妨。而人們必須順天行事,照規矩辦事,否則好心反而會害了人。做人應盡孝道,王崇孝感天地,因而遇難呈祥。然而人世有其因緣,凡事只能盡人事而聽天命,當世緣已盡也是天意,不如就隨其自然、節哀順變吧!


【註釋】

(1)代雨:代替龍神降雨。
(2)李靖:字藥師,京兆三原(今屬山西)人。唐初開國名將,善於用兵和謀略,封衛國公。為小說戲曲中“風塵三俠”(李靖、虯髯客、紅拂女)之一。
(3)止雹:停止下冰雹。
(4)王崇:字干邕,北魏陽夏雍丘人,性情至孝,曾任梁州鎮南府主簿。.



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