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《離騷補註》 宋 洪興祖
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天下文壇 > 天祿閣書目 > 《離騷補註》 宋 洪興祖   塌鼻子先生  雨花台  
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  發帖人 主題標題:  《離騷補註》 宋 洪興祖       回覆數: 0 點數: 1676  第 1 樓 

   雨花台




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   時間:2007-12-02 13:13    編輯主題 引用回覆 檢視作者資料 給作者發悄悄話 檢視作者的所有帖子 版主操作 刪除主題    到頂端

   《離騷補註》 宋 洪興祖
   摘自 天下文壇   雨花台  2007-12-02 13:13
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離 騷 經 章 句   離 騷
    校 書 郎 臣 王 逸 上
      曲 阿 洪 興 祖 補 注
《 離 騷 經 》 者 , 屈 原 之 所 作 也 。 屈 原 與 楚 同 姓, 仕 於 懷 王 , 為 三 閭 大 夫 。 三 閭 之 職 , 掌 王 族 三 姓 , 曰昭 、 屈 、 景 。 《 戰 國 策 》 : 楚 有 昭 奚 恤。 《 元 和 姓 纂 》 云 : 屈 , 楚 公 族 羋 姓 之 後 。 楚 武 王 子 瑕食 采 於 屈 , 因 氏 焉 。 屈 重 、 屈 蕩 、 屈 建 、 屈 平 , 並 其 後。 又 云 : 景 , 羋 姓 。 楚 有 景 差 。 漢 徙 大 族 昭 、 屈 、 景 三姓 於 關 中 。 屈 原 序 其 譜 屬 , 率 其 賢 良 , 以 厲 國 士 。入 則 與 王 圖 議 政 事 , 決 定 嫌 疑 ; 出 則 監 察 群 下 , 應 對 諸侯 。 謀 行 職 修 , 王 甚 珍 之 。 同 列 大 夫 上 官 、 靳 尚 妒 害 其能 , 共 譖 毀 之 。 《 史 記 》 曰 : 上 官 大 夫與 之 同 列 。 又 曰 : 用 事 臣 靳 尚 。 王 乃 疏 屈 原 。 疏, 一 作 逐 。 屈 原 執 履 忠 貞 而 被 讒  , 一作 邪 。 憂 心 煩 亂 , 不 知 所 愬 , 乃 作 《 離 騷 經 》 。 離, 別 也 。 騷 , 愁 也 。 經 , 徑 也 。 言 己 放 逐 離 別 , 中 心 愁思 , 猶 依 道 徑 , 一 云 陳 直 徑 , 一 云 陳 道徑 。 以 風 諫 君 也 。 太 史 公 曰 : 離騷 者 , 猶 離 憂 也 。 班 孟 堅 曰 : 離 , 猶 遭 也 , 明 己 遭 憂 作辭 也 。 顏 師 古 云 : 憂 動 曰 騷 。 余 按 : 古 人 引 《 離 騷 》 未有 言 「 經 」 者 , 蓋 後 世 之 士 祖 述 其 詞 , 尊 之 為 經 耳 , 非屈 原 意 也 。 逸 說 非 是 。 故 上 述 唐 、 虞 、 三 后 之 制 ,下 序 桀 、 紂 、 羿 、 澆 之 敗 , 冀 君 覺 悟 , 反 於 正 道 而 還 己也 。 是 時 , 秦 昭 王 使 張 儀 譎 詐 懷 王 , 令 絕 齊 交 ; 又 使 誘楚 , 請 與 俱 會 武 關 , 遂 脅 一 作  。 與俱 歸 , 拘 留 不 遣 , 卒 客 死 於 秦 。 《 史 記》 曰 : 屈 平 既 絀 , 其 後 秦 欲 伐 齊 , 齊 與 楚 從 親 , 惠 王 患之 , 乃 令 張 儀 詳 去 秦 , 厚 幣 委 質 事 楚 。 詳 與 佯 同 。 又 曰: 秦 昭 王 與 楚 婚 , 欲 與 懷 王 會 。 屈 平 曰 : 「 秦 , 虎 狼 之國 , 不 可 信 , 不 如 無 行 。 」 懷 王 卒 行 。 入 武 關 , 秦 伏 兵絕 其 後 , 因 留 懷 王 。 然 則 使 張 儀 譎 詐 懷 王 , 令 絕 齊 者 ,乃 惠 王 , 非 昭 王 也 。 其 子 襄 王 , 復 用 讒 言 , 遷 屈 原於 江 南 。《 史 記 》 曰 : 懷 王 長 子 頃 襄 王 立 , 令尹 子 蘭 使 上 官 大 夫 短 屈 原 於 頃 襄 王 , 王 怒 而 遷 之 。 屈原 放 在 草 野 , 草 , 一 作 山 。 復 作《 九 章 》 , 援 天 引 聖 , 以 自 證 明 , 終 不 見 省 。 不 忍 以 清白 久 居 濁 世 , 遂 赴 汨 淵 自 沈 而 死 。 《 前漢 ‧ 地 理 志 》 : 長 沙 有 羅 縣 。 《 荊 州 記 》 曰 : 縣 北 帶 汨水 , 水 源 出 豫 章 艾 縣 界 , 西 流 注 湘 。 沿 湘 西 北 , 去 縣 三十 里 , 名 為 屈 潭 , 屈 原 自 沈 處 。 汨 , 音 覓 。 《 離 騷》 之 文 , 依 《 詩 》 取 興 , 引 類 譬 諭 , 故 善 鳥 香 草 , 以 配忠 貞 ; 惡 禽 臭 物 , 以 比 讒 佞 ; 靈 脩 美 人 , 以 媲 於 君 ; 媲, 配 也 , 匹 詣 切 。 宓 妃 佚 女 , 以 譬 賢 臣 ; 虯 龍 鸞 鳳, 以 託 君 子 ; 飄 風 雲 霓 , 飄 , 一 作 飆 。 以 為 小 人 。 其 詞 溫 而 雅 , 其 義 皎 而 朗 。 一作 明 。 凡 百 君 子 , 莫 不 慕 其 清 高 , 嘉 其 文 采 , 哀 其不 遇 , 而 愍 其 志 焉 。 愍 , 一 作 閔 。 魏 文帝 《 典 論 》 云 : 優 游 按 衍 , 屈 原 尚 之 , 窮 侈 極 妙 , 相 如之 長 也 。 然 原 據 託 譬 喻 其 意 , 周 旋 綽 有 餘 度 , 長 卿 、 子雲 不 能 及 。 宋 子 京 云 : 《 離 騷 》 為 詞 賦 之 祖 , 後 人 為 之, 如 至 方 不 能 加 矩 , 至 圓 不 能 過 規 矣 。

   帝 高 陽 之 苗 裔 兮 , 德 合 天 地 稱 帝。 苗 , 胤 也 。 裔 , 末 也 。 高 陽 , 顓 頊 有 天 下 之 號 也 。 《帝 繫 》 曰 : 顓 頊 娶 于 騰 隍 氏 女 而 生 老 僮 , 是 為 楚 先 。 其後 熊 繹 事 周 成 王 , 封 為 楚 子 , 居 于 丹 陽 。 周 幽 王 時 , 生若 敖 , 奄 征 南 海 , 北 至 江 、 漢 。 其 孫 武 王 求 尊 爵 於 周 ,周 不 與 , 遂 僭 號 稱 王 。 始 都 於 郢 , 是 時 生 子 瑕 , 受 屈 為客 卿 , 因 以 為 氏 。 屈 原 自 道 本 與 君 共 祖 , 俱 出 顓 頊 胤 末之 子 孫 , 是 恩 深 而 義 厚 也 。 朕 皇 考 曰 伯 庸 朕, 我 也 。 皇 , 美 也 。 父 死 稱 考 。 《 詩 》 曰 : 既 右 烈 考 。伯 庸 , 字 也 。 屈 原 言 我 父 伯 庸 , 體 有 美 德 , 以 忠 輔 楚 ,世 有 令 名 , 以 及 於 己 。 攝 提 貞 于 孟 陬 兮 太歲 在 寅 曰 攝 提 格 。 孟 , 始 也 。 貞 , 正 也 。 于 , 於 也 。 正月 為 陬 。 惟 庚 寅 吾 以 降。 庚 寅 ,日 也 。 降 , 下 也 。 《 孝 經 》 曰 : 故 親 生 之 膝 下 。 寅 為 陽正 , 故 男 始 生 而 立 於 寅 。 庚 為 陰 正 , 故 女 始 生 而 立 於 庚。 言 己 以 太 歲 在 寅 , 正 月 始 春 , 庚 寅 之 日 , 下 母 之 體 而生 , 得 陰 陽 之 正 中 也 。 皇 覽 揆 余 初 度 兮, 皇, 皇 考 也 。 覽 , 觀 也 。 揆 , 度 也 。 初 , 始 也 。 覽 , 一 作鑒 。 一 本 「 余 」 下 有 「 于 」 字 。 五 臣 云 : 我 父 鑒 度 我 初生 之 法 度 。 肇 錫 余 以 嘉 名。 肇 ,始 也 。 錫 , 賜 也 。 嘉 , 善 也 。 言 父 伯 庸 觀 我 始 生 年 時 ,度 其 日 月 , 皆 合 天 地 之 正 中 , 故 賜 我 以 美 善 之 名 也 。 名余 曰 正 則 兮 , 正 , 平 也 。 則 , 法 也 。 字余 曰 靈 均 靈 , 神 也 。 均 , 調 也 。 言 正平 可 法 則 者 , 莫 過 於 天 ﹔ 養 物 均 調 者 , 莫 神 於 地 。 高 平曰 原 , 故 父 伯 庸 名 我 為 平 以 法 天 , 字 我 為 原 以 法 地 。 言己 上 能 安 君 , 下 能 養 民 也 。 《 禮 》 曰 : 子 生 三 月 , 父 親名 之 , 既 冠 而 字 之 。 名 所 以 正 形 體 、 定 心 意 也 ; 字 者 所以 崇 仁 義 、 序 長 幼 也 。 夫 人 非 名 不 榮 , 非 字 不 彰 , 故 子生 , 父 思 善 應 而 名 字 之 , 以 表 其 德 、 觀 其 志 也 。 五 臣 云: 靈 , 善 也 。 均 亦 平 也 。 言 能 正 法 則 , 善 平 理 。 字 雖 朋友 之 職 , 亦 父 命 也 。 紛 吾 既 有 此 內 美 兮 紛, 盛 貌 。 五 臣 曰 : 內 美 , 謂 忠 貞 。 又 重 之 以 脩 能  脩 , 遠 也 。 言 己 之 生 , 內 含 天 地 之 美 氣, 又 重 有 絕 遠 之 能 , 與 眾 異 也 。 言 謀 足 以 安 社 稷 , 智 足以 解 國 患 , 威 能 制 強 禦 , 仁 能 懷 遠 人 也 。 扈 江 離 與辟 芷 兮 扈 , 被 也 。 楚 人 名 被 為 扈 。 江離 、 芷 , 皆 香 草 名 。 辟 , 幽 也 。 芷 幽 而 香 。 《 文 選 》 離作 蘺 。 五 臣 云 : 扈 , 披 也 。 紉 秋 蘭 以 為 佩  紉, 索 也 。 蘭 , 香 草 也 , 秋 而 芳 。 佩 , 飾 也 , 所 以 象 德 。故 行 清 潔 者 佩 芳 , 德 仁 明 者 佩 玉 , 能 解 結 者 佩 觿 , 能 決疑 者 佩 玦 , 故 孔 子 無 所 不 佩 也 。 言 己 脩 身 清 潔 , 乃 取 江離 、 辟 芷 , 以 為 衣 被 ; 紉 索 秋 蘭 , 以 為 佩 飾 ; 博 采 眾 善, 以 自 約 束 也 。 汩 余 若 將 不 及 兮 汩, 去 貌 , 疾 若 水 流 也 。 不 , 一 作 弗 。 恐 年 歲 之 不 吾與  言 我 念 年 命 汩 然 流 去 , 誠 欲 輔 君 ,心 中 汲 汲 , 常 若 不 及 。 又 恐 年 歲 忽 過 , 不 與 我 相 待 , 而身 老 耄 也 。 朝 搴 阰 之 木 蘭 兮 , 搴, 取 也 。 阰 , 山 名 。 夕 攬 洲 之 宿 莽 。 攬, 采 也 。 水 中 可 居 者 曰 洲 。 草 冬 生 不 死 者 , 楚 人 名 曰 宿莽 。 言 己 旦 起 陞 山 采 木 蘭 , 上 事 太 陽 , 承 天 度 也 ; 夕 入洲 澤 采 取 宿 莽 , 下 奉 太 陰 , 順 地 數 也 。 動 以 神 祇 自 敕 誨也 。 木 蘭 去 皮 不 死 , 宿 莽 遇 冬 不 枯 , 以 喻 讒 人 雖 欲 困 己, 己 受 天 性 , 終 不 可 變 易 也 。 攬 , 一 作  , 一 作  。 洲, 一 作 中 洲 。 日 月 忽 其 不 淹 兮 淹, 久 也 。 忽 , 《 釋 文 》 作 曶 。 春 與 秋 其 代 序 。 代, 更 也 。 序 , 次 也 。 言 日 月 晝 夜 常 行 , 忽 然 不 久 。 春 往秋 來 , 以 次 相 代 。 言 天 時 易 過 , 人 年 易 老 也 。 惟 草木 之 零 落 兮, 零 、 落 , 皆 墮 也 , 草 曰 零, 木 曰 落 。 零 , 一 作 苓 。 恐 美 人 之 遲 暮 遲, 晚 也 。 美 人 , 謂 懷 王 也 。 人 君 服 飾 美 好 , 故 言 美 人 也。 言 天 時 運 轉 , 春 生 秋 殺 , 草 木 零 落 , 歲 復 盡 矣 。 而 君不 建 立 道 德 , 舉 賢 用 能 , 則 年 老 耄 晚 暮 , 而 功 不 成 , 事不 遂 也 。 不 撫 壯 而 棄 穢 兮 , 年 德盛 曰 壯 。 棄 , 去 也 。 穢 , 行 之 惡 也 , 以 喻 讒 邪 。 百 草 為稼 穡 之 穢 , 讒 佞 亦 為 忠 直 之 害 也 。 《 文 選 》 無 「 不 」 字。 五 臣 云 : 撫 , 持 也 。 言 持 盛 壯 之 年 , 廢 棄 道 德 , 用 讒邪 之 言 , 為 穢 惡 之 行 。 何 不 改 此 度 改, 更 也 。 言 願 令 君 甫 及 年 德 盛 壯 之 時 , 脩 明 政 教 , 棄 去讒 佞 , 無 令 害 賢 , 改 此 惑 誤 之 度 , 脩 先 王 之 法 也 。 甫 及, 一 作 撫 及 , 一 作 務 及 。 《 文 選 》 云 : 何 不 改 其 此 度 。一 云 「 何 不 改 乎 此 度 也 」 。 五 臣 云 : 何 不 早 改 此 法 度 ,以 從 忠 正 之 言 。 乘 騏 驥 以 馳 騁 兮 騏驥 , 駿 馬 也 , 以 喻 賢 智 。 言 乘 駿 馬 , 一 日 可 致 千 里 。 以言 任 賢 智 , 則 可 成 於 治 也 。 乘 , 一 作  , 《 文 選 》 作 策。 馳 , 一 作 駝 。 來 吾 道 夫 先 路 言己 如 得 任 用 , 將 驅 先 行 , 願 來 隨 我 , 遂 為 君 導 入 聖 王 之道 也 。 《 文 選 》 作「
導 夫 先 路 」 。 一 本 句 末 有 「 也 」 字。 五 臣 云 : 言 君 能 任 賢 人 , 我 得 申 展 , 則 導 引 入 先 王 之道 路 。

    昔 三 后 之 純 粹 兮, 后 , 君 也 。 謂禹 、 湯 、 文 王 也 。 至 美 曰 純 , 齊 同 曰 粹 。 固 眾 芳 之所 在 眾 芳 , 諭 群 賢 。 言 往 古 夏 禹 、 殷湯 、 周 之 文 王 , 所 以 能 純 美 其 德 而 有 聖 明 之 稱 者 , 皆 舉用 眾 賢 , 使 居 顯 職 , 故 道 化 興 而 萬 國 寧 也 。 五 臣 云 : 三王 所 以 有 純 美 之 德 , 以 眾 賢 所 在 故 也 。 雜 申 椒 與 菌桂 兮 申 , 重 也 。 椒 , 香 木 也 。 其 芳 小, 重 之 乃 香 。 菌 , 薰 也 。 葉 曰 蕙 , 根 曰 薰 。 五 臣 云 : 雜, 非 一 也 。 申 , 用 也 。 椒 、 菌 桂 皆 香 木 。 豈 維 紉 夫蕙 茞 紉 , 索 也 。 蕙 、 茞 , 皆 香 草 , 以諭 賢 者 。 言 禹 、 湯 、 文 王 , 雖 有 聖 德 , 猶 雜 用 眾 賢 , 以致 於 治 , 非 獨 索 蕙 茞 , 任 一 人 也 。 故 堯 有 禹 、 咎 繇 、 伯夷 、 朱 虎 、 伯 益 、 夔 , 殷 有 伊 尹 、 傅 說 , 周 有 呂 、 旦 、散 宜 、 召 、 畢 , 是 雜 用 眾 芳 之 效 也 。 彼 堯 舜 之 耿 介兮 堯 、 舜 , 聖 德 之 王 也 。 耿 , 光 也 。介 , 大 也 。 既 遵 道 而 得 路。 遵 ,循 也 。 路 , 正 也 。 堯 、 舜 所 以 有 光 大 聖 明 之 稱 者 , 以 循用 天 地 之 道 , 舉 賢 任 能 , 使 得 萬 事 之 正 也 。 夫 先 三 后 者, 據 近 以 及 遠 , 明 道 德 同 也 。 五 臣 云 : 循 用 大 道 。 何桀 紂 之 猖 披 兮, 桀 、 紂 , 夏 、 殷 失 位 之君 。 猖 披 , 衣 不 帶 之 貌 。 猖 , 一 作 昌 , 《 釋 文 》 作 倡 。披 , 一 作 被 。 五 臣 云 : 昌 披 , 謂 亂 也 。 夫 唯 捷 徑 以窘 步 捷 , 疾 也 。 徑 , 邪 道 也 。 窘 , 急也 。 言 桀 、 紂 愚 惑 , 違 背 天 道 , 施 行 惶 遽 , 衣 不 及 帶 ,欲 涉 邪 徑 , 急 疾 為 治 , 故 身 觸 陷 阱 , 至 于 滅 亡 , 以 法 戒君 也 。 唯 , 一 作 維 。 五 臣 云 : 言 桀 、 紂 苦 人 使 亂 , 用 捷疾 邪 徑 急 步 而 理 之 。 惟 夫 黨 人 之 偷 樂 兮, 黨, 朋 也 。 《 論 語 》 曰 : 朋 而 不 黨 。 偷 , 苟 且 也 。 一 無 「夫 」 字 。 路 幽 昧 以 險 隘 路 , 道也 。 幽 昧 , 不 明 也 。 險 隘 , 諭 傾 危 。 言 己 念 彼 讒 人 相 與朋 黨 , 嫉 妒 忠 直 , 茍 且 偷 樂 , 不 知 君 道 不 明 , 國 將 傾 危, 以 及 其 身 也 。 豈 余 身 之 憚 殃 兮 憚, 難 也 。 殃 , 咎 也 。 一 無 「 身 」 字 。 恐 皇 輿 之 敗 績皇 , 君 也 。 輿 , 君 之 所 乘 , 以 喻 國 也。 績 , 功 也 。 言 我 欲 諫 爭 者 , 非 難 身 之 被 殃 咎 也 , 但 恐君 國 傾 危 , 以 敗 先 王 之 功 。 五 臣 云 : 言 我 所 以 不 難 殃 咎諫 爭 者 , 恐 君 行 事 之 失 。 忽 奔 走 以 先 後 兮 , 及 前 王之 踵 武 踵 , 繼 也 。 武 , 跡 也 。 《 詩 》曰 : 履 帝 武 敏 歆 。 言 己 急 欲 奔 走 先 後 , 以 輔 翼 君 者 , 冀及 先 王 之 德 , 繼 續 其 跡 而 廣 其 基 也 。 奔 走 先 後 , 四 輔 之職 也 。 《 詩 》 曰 : 予 聿 有 奔 走 , 予 聿 有 先 後 。 是 之 謂 也。 忽 , 一 作 急 。 荃 不 察 余 之 中 情 兮, 荃, 香 草 , 以 諭 君 也 。 人 君 被 服 芬 香 , 故 以 香 草 為 諭 。 惡數 指 斥 尊 者 , 故 變 言 荃 也 。 察 , 一 作 揆 。 中 , 一 作 忠 。 反 信 讒 而 齌 怒 齌 , 疾 也 。 言 懷王 不 徐 徐 察 我 忠 信 之 情 , 反 信 讒 言 而 疾 怒 己 也 。 齌 , 一作 齊 。 余 固 知 謇 謇 之 為 患 兮 謇謇 , 忠 貞 貌 也 。 《 易 》 曰 : 王 臣 謇 謇 , 匪 躬 之 故 。 忍而 不 能 舍 也 舍 , 止 也 。 言 己 知 忠 言 謇謇 諫 君 之 過 , 必 為 身 患 , 然 中 心 不 能 自 止 而 不 言 也 。 《文 苑 》 無 「 而 」 字 。 一 本 「 忍 」 上 有 「 余 」 字 , 一 無 「也 」 字 。 五 臣 云 : 恐 君 之 敗 , 故 忍 此 禍 患 而 不 能 止 。 指九 天 以 為 正 兮 指 , 語 也 。 九 天 , 謂 中央 八 方 也 。 正 , 平 也 。 五 臣 云 : 九 , 陽 數 , 謂 天 也 。 夫唯 靈 脩 之 故 也。 靈 , 神 也 。 脩 , 遠 也 。能 神 明 遠 見 者 , 君 德 也 , 故 以 諭 君 。 言 己 將 陳 忠 策 , 內慮 之 心 , 上 指 九 天 , 告 語 神 明 , 使 平 正 之 , 唯 用 懷 王 之故 , 欲 自 盡 也 。 唯 , 一 作 惟 。 一 無 「 也 」 字 。 五 臣 云 :靈 脩 , 言 有 神 明 長 久 之 道 者 , 君 德 也 。 言 我 指 九 天 , 欲為 君 行 正 平 之 道 , 而 君 不 用 我 , 故 將 欲 自 盡 。  曰 黃昏 以 為 期 兮 , 羌 中 道 而 改 路 。 初 既 與 余 成 言 兮
, 初, 始 也 。 成 , 平 也 。 言 , 猶 議 也 。  後 悔 遁 而 有 他 。 遁 , 隱 也 。 言 懷 王 始 信 任 己 , 與 我 平 議國 政 , 後 用 讒 言 , 中 道 悔 恨 , 隱 匿 其 情 , 而 有 他 志 也 。遁 , 一 作 遯 。 他 , 一 作 佗 。 五 臣 云 : 悔 , 改 ; 遯 , 移 也。 改 移 本 情 , 而 有 他 志 。  余 既 不 難 夫 離 別 兮 , 近曰 離 , 遠 曰 別 。 一 無 「 夫 」 字 。  傷 靈 脩 之 數 化 。 化, 變 也 。 言 我 竭 忠 見 過 , 非 難 與 君 離 別 也 。 傷 念 君 信 用讒 言 , 志 數 變 易 , 無 常 操 也 。 五 臣 云 : 傷 , 惜 也 。

    余 既 滋 蘭 之 九 畹 兮 , 滋 , 蒔 也 。十 二 畝 曰 畹 , 或 曰 田 之 長 為 畹 也 。 五 臣 云 : 滋 , 益 也 。《 釋 文 》 作 ● , 音 栽 。 又 樹 蕙 之 百 畝 。 樹, 種 也 。 二 百 四 十 步 為 畝 。 言 己 雖 見 放 流 , 猶 種 蒔 眾 香, 修 行 仁 義 , 勤 身 自 勉 , 朝 暮 不 倦 也 。 五 臣 云 : 蘭 蕙 喻行 , 言 我 雖 被 斥 逐 , 脩 行 彌 多 。 《 釋 文 》 : 畝 作  。 畦留 夷 與 揭 車 兮 , 畦 , 共 呼 種 之 名 。 留 夷, 香 草 也 。 揭 車 , 亦 芳 草 , 一 名  輿 。 五 十 畝 為 畦 也 。揭 , 一 作 藒 。 《 文 選 》 作 ● 荑 、 擖 車 。 雜 杜 衡 與 芳芷 。 杜 衡 、 芳 芷 , 皆 香 草 也 。 言 己 積 累眾 善 , 以 自 潔 飾 , 復 植 留 夷 、 杜 衡 , 雜 以 芳 芷 , 芬 香 益暢 , 德 行 彌 盛 也 。 衡 , 一 作 蘅 。 冀 枝 葉 之 峻 茂 兮 , 冀 , 幸 也 。 峻 , 長 也 。 《 文 選 》 作 葰 。五 臣 云 : 茂 盛 貌 , 音 俊 。 願 俟 時 乎 吾 將 刈 。 刈, 穫 也 。 草 曰 刈 , 穀 曰 穫 。 言 己 種 植 眾 芳 , 幸 其 枝 葉 茂長 , 實 核 成 熟 , 願 待 天 時 , 吾 將 穫 取 收 藏 , 而 饗 其 功 也。 以 言 君 亦 宜 蓄 養 眾 賢 , 以 時 進 用 , 而 待 仰 其 治 也 。 《文 選 》 俟 作 俊 。 雖 萎 絕 其 亦 何 傷 兮 , 萎, 病 也 。 絕 , 落 也 。 哀 眾 芳 之 蕪 穢 。 言己 所 種 芳 草 , 當 刈 未 刈 , 蚤 有 霜 雪 , 枝 葉 雖 蚤 萎 病 絕 落, 何 能 傷 於 我 乎 ? 哀 惜 眾 芳 摧 折 , 枝 葉 蕪 穢 而 不 成 也 。以 言 己 脩 行 忠 信 , 冀 君 任 用 , 而 遂 斥 棄 , 則 使 眾 賢 志 士失 其 所 也 。 五 臣 云 : 言 我 積 行 , 為 讒 邪 所 害 見 逐 , 亦 猶植 芳 草 為 霜 露 所 傷 而 落 。 雖 如 是 , 於 我 亦 何 能 傷 , 但 恐眾 賢 志 士 , 見 而 蕪 穢 不 自 脩 也 。 眾 皆 競 進 以 貪 婪 兮 , 競 , 並 也 。 愛 財 曰 貪 , 愛 食 曰 婪 。 以, 一 作 而 。 憑 不 猒 乎 求 索 。 憑 ,滿 也 。 楚 人 名 滿 曰 憑 。 言 在 位 之 人 , 無 有 清 潔 之 志 , 皆並 進 取 , 貪 婪 於 財 利 , 中 心 雖 滿 , 猶 復 求 索 , 不 知 猒 飽也 。 憑 , 一 作 憑 。 羌 內 恕 己 以 量 人 兮 , 羌, 楚 人 語 詞 也 。 猶 言 卿 何 為 也 。 以 心 揆 心 為 恕 。 量 , 度也 。 各 興 心 而 嫉 妒 。 興 , 生 也 。害 賢 為 嫉 , 害 色 為 妒 。 言 在 位 之 臣 , 心 皆 貪 婪 , 內 以 其志 恕 度 他 人 , 謂 與 己 不 同 , 則 各 生 嫉 妒 之 心 , 推 棄 清 潔, 使 不 得 用 也 。 故 《 外 傳 》 曰 : 太 山 之 鴟 , 鳴 嚇 鴛 雛 。此 之 謂 也 。 興 心 , 《 文 選 》 誤 作 與 心 。 五 臣 云 : 貪 婪 之人 , 乃 內 恕 於 己 , 以 量 度 它 人 , 謂 與 己 同 貪 。 若 否 , 則各 生 嫉 妒 之 心 , 讒 譖 之 , 使 不 得 進 用 。 忽 馳 騖 以 追逐 兮 , 五 臣 云 : 忽 , 急 也 。 馳 , 一 作 駝。 非 余 心 之 所 急 。 言 眾 人 所 以 馳騖 惶 遽 者 , 爭 追 逐 權 貴 , 求 財 利 也 , 故 非 我 心 之 所 急 。眾 人 急 於 財 利 , 我 獨 急 於 仁 義 也 。 老 冉 冉 其 將 至 兮 , 七 十 曰 老 。 冉 冉 , 行 貌 。 五 臣 云 : 冉冉 , 漸 漸 也 。 恐 脩 名 之 不 立 。 立, 成 也 。 言 人 年 命 冉 冉 而 行 , 我 之 衰 老 , 將 以 來 至 , 恐脩 身 建 德 , 而 功 不 成 名 不 立 也 。 《 論 語 》 曰 : 君 子 疾 沒世 而 名 不 稱 焉 。 屈 原 建 志 清 白 , 貪 流 名 於 後 世 也 。 朝飲 木 蘭 之 墜 露 兮 , 墜 , 墮 也 。 夕餐 秋 菊 之 落 英 。 英 , 華 也 。 言 己 旦 飲 香木 之 墜 露 , 吸 正 陽 之 津 液 ; 暮 食 芳 菊 之 落 華 , 吞 正 陰 之精 蕊 , 動 以 香 淨 , 自 潤 澤 也 。 餐 , 一 作  。 五 臣 云 : 取其 香 潔 以 合 己 之 德 。 苟 余 情 其 信 姱 以 練 要 兮 , 苟, 誠 也 。 練 ,  也 。 五 臣 云 : 苟 , 且 ; 姱 , 大 ; 練 , 擇也 。 且 信 大 擇 道 要 而 行 。 長 顑 頷 亦 何 傷 ? 顑頷 , 不 飽 貌 。 言 己 飲 食 清 潔 , 誠 欲 使 我 形 貌 信 而 美 好 ,中 心 簡 練 , 而 合 於 道 要 , 雖 長 顑 頷 , 飢 而 不 飽 , 亦 何 所傷 病 也 。 何 者 ? 眾 人 苟 欲 飽 於 財 利 , 己 獨 欲 飽 於 仁 義 也。 攬 木 根 以 結 茞 兮 , 攬 , 持 也 。根 以 喻 本 。 《 文 選 》 攬 作 掔 。 貫 薜 荔 之 落 蕊 。 貫, 累 也 。 薜 荔 , 香 草 也 , 緣 木 而 生 。 蕊 , 實 也 。 累 香 草之 實 , 執 持 忠 信 貌 也 。 言 己 施 行 , 常 攬 木 引 堅 , 據 持 根本 , 又 貫 累 香 草 之 實 , 執 持 忠 信 , 不 為 華 飾 之 行 也 。 五臣 云 : 貫 , 拾 也 。 蕊 , 花 心 也 。 言 我 持 木 之 本 , 佩 結 香草 , 拾 其 花 心 , 以 表 己 之 忠 信 。 矯 菌 桂 以 紉 蕙 兮 , 矯 , 直 也 。 五 臣 云 : 矯 , 舉 也 。 舉 此 香木 以 自 比 。 索 胡 繩 之 纚 纚 。 胡 繩, 香 草 也 。 纚 纚 , 索 好 貌 。 言 己 行 雖 據 履 根 本 , 猶 復 矯直 菌 桂 芬 香 之 性 , 紉 索 胡 繩 , 令 之 澤 好 , 以 善 自 約 束 ,終 無 懈 倦 也 。 謇 吾 法 夫 前 脩 兮 , 非 世 俗 之 所 服 。 言我 忠 信 謇 謇 者 , 乃 上 法 前 世 遠 賢 , 固 非 今 時 俗 人 之 所 服行 也 。 一 云 : 謇 , 難 也 。 言 己 服 飾 雖 為 難 法 , 我 倣 前 賢以 自 修 潔 , 非 本 今 世 俗 人 之 所 服 佩 。 《 文 選 》 謇 作 蹇 ,世 作 時 。 五 臣 云 : 蹇 , 難 也 。 前 修 , 謂 前 代 修 習 道 德 之人 。 服 , 用 也 。 言 我 所 以 遭 難 者 , 吾 法 前 修 道 德 之 人 ,故 不 為 代 俗 所 用 。 雖 不 周 於 今 之 人 兮 , 周, 合 也 。 願 依 彭 咸 之 遺 則 。 彭 咸, 殷 賢 大 夫 , 諫 其 君 不 聽 , 自 投 水 而 死 。 遺 , 餘 也 。 則, 法 也 。 言 己 所 行 忠 信 , 雖 不 合 於 今 之 世 , 願 依 古 之 賢者 彭 咸 餘 法 , 以 自 率 厲 也 。 長 太 息 以 掩 涕 兮 , 哀 民生 之 多 艱 。 艱 , 難 也 。 言 己 自 傷 所 行 不合 於 世 , 將 效 彭 咸 沈 身 於 淵 , 乃 太 息 長 悲 , 哀 念 萬 民 受命 而 生 , 遭 遇 多 難 , 以 隕 其 身 。 申 生 雉 經 , 子 胥 沈 江 ,是 謂 多 難 也 。 五 臣 云 : 太 息 掩 涕 , 哀 此 萬 姓 , 遭 輕 薄 之俗 , 而 多 屯 難 。 余 雖 好 脩 姱 以 鞿 羈 兮 , 鞿羈 , 以 馬 自 喻 。 韁 在 口 曰 鞿 , 革 絡 頭 曰 羈 , 言 為 人 所 係累 也 。 五 臣 云 : 言 我 雖 習 前 人 之 大 道 , 而 為 讒 人 所 銜 勒。 謇 朝 誶 而 夕 替 。 誶 , 諫 也 。 《詩 》 曰 : 誶 予 不 顧 。 替 , 廢 也 。 言 己 雖 有 絕 遠 之 智 , 姱好 之 姿 , 然 以 為 讒 人 所 鞿 羈 而 係 累 矣 。 故 朝 諫 謇 謇 於 君, 夕 暮 而 身 廢 棄 也 。 既 替 余 以 蕙 纕 兮 , 纕, 佩 帶 也 。 又 申 之 以 攬 茞 。 又 ,復 也 。 言 君 所 以 廢 棄 己 者 , 以 余 帶 佩 眾 香 , 行 以 忠 正 之故 也 。 然 猶 復 重 引 芳 茞 , 以 自 結 束 , 執 志 彌 篤 也 。 一 云: 又 申 之  茞 。 五 臣 云 : 申 , 重 也 。 攬 , 持 也 。 亦余 心 之 所 善 兮 , 雖 九 死 其 猶 未 悔 。 悔 ,恨 也 。 言 己 履 行 忠 信 , 執 守 清 白 , 亦 我 中 心 之 所 美 善 也。 雖 以 見 過 支 解 九 死 , 終 不 悔 恨 。 五 臣 云 : 九 , 數 之 極也 。 以 此 遇 害 , 雖 九 死 無 一 生 , 未 足 悔 恨 。 怨 靈 脩之 浩 蕩 兮 , 上 政 迷 亂 則 下 怨 , 父 行 悖 惑則 子 恨 。 靈 脩 , 謂 懷 王 也 。 浩 猶 浩 浩 , 蕩 猶 蕩 蕩 , 無 思慮 貌 也 。 《 詩 》 曰 : 子 之 蕩 兮 。 終 不 察 夫 民 心 。 言己 所 以 怨 恨 於 懷 王 者 , 以 其 用 心 浩 蕩 , 驕 敖 放 恣 , 無 有思 慮 , 終 不 省 察 萬 民 善 惡 之 心 , 故 朱 紫 相 亂 , 國 將 傾 危也 。 夫 君 不 思 慮 , 則 忠 臣 被 誅 ; 忠 臣 被 誅 , 則 風 俗 怨 而生 逆 暴 , 故 民 心 不 可 不 熟 察 之 也 。 民 , 一 作 人 。 五 臣 云: 浩 蕩 , 法 度 壞 貌 。 言 我 怨 君 法 度 廢 壞 , 終 不 察 眾 人 悲苦 。 眾 女 嫉 余 之 蛾 眉 兮 , 眾 女 ,謂 眾 臣 。 女 , 陰 也 , 無 專 擅 之 義 , 猶 君 動 而 臣 隨 也 , 故以 喻 臣 。 蛾 眉 , 好 貌 。 蛾 , 一 作 娥 。 謠 諑 謂 余 以 善淫 。 謠 , 謂 毀 也 。 諑 , 猶 譖 也 。 淫 , 邪也 。 言 眾 女 嫉 妒 蛾 眉 美 好 之 人 , 譖 而 毀 之 , 謂 之 美 而 淫, 不 可 信 也 ; 猶 眾 臣 嫉 妒 忠 正 , 言 己 淫 邪 不 可 任 也 。 以, 一 作 之 。 五 臣 云 : 讒 邪 之 人 , 謂 我 善 為 淫 亂 。 固時 俗 之 工 巧 兮 , 偭 規 矩 而 改 錯 。 偭 , 背也 。 圓 曰 規 , 方 曰 矩 。 改 , 更 也 。 錯 , 置 也 。 言 今 世 之工 , 才 知 強 巧 , 背 去 規 矩 , 更 造 方 圓 , 必 失 堅 固 、 敗 材木 也 。 以 言 佞 臣 巧 於 言 語 , 背 違 先 聖 之 法 , 以 意 妄 造 ,必 亂 政 治 、 危 君 國 也 。 五 臣 云 : 規 矩 , 法 則 也 。 背繩 墨 以 追 曲 兮 , 追 , 猶 隨 也 。 繩 墨 , 所以 正 曲 直 。 競 周 容 以 為 度 。 周 ,合 也 。 度 , 法 也 。 言 百 工 不 循 繩 墨 之 直 道 , 隨 從 曲 木 ,屋 必 傾 危 而 不 可 居 也 。 以 言 人 臣 不 脩 仁 義 之 道 , 背 棄 忠直 , 隨 從 枉 佞 , 苟 合 於 世 , 以 求 容 媚 , 以 為 常 法 , 身 必傾 危 而 被 刑 戮 也 。 忳 鬱 邑 余 侘 傺 兮 , 忳, 憂 貌 。 侘 傺 , 失 志 貌 。 侘 , 猶 堂 堂 , 立 貌 也 。 傺 , 住也 , 楚 人 名 住 曰 傺 。 邑 , 一 作 悒 。 一 本 注 云 : 忳 , 自 念貌 。 五 臣 云 : 忳 鬱 , 憂 思 貌 。 悒 , 不 安 也 。 吾 獨 窮困 乎 此 時 也 。 言 我 所 以 忳 忳 而 憂 , 中 心鬱 邑 , 悵 然 住 立 而 失 志 者 , 以 不 能 隨 從 世 俗 , 屈 求 容 媚, 故 獨 為 時 人 所 窮 困 。 憂 , 一 作 自 念 。 一 無 「 也 」 字 。 寧 溘 死 以 流 亡 兮 , 溘 , 猶 奄 也 。以 , 一 作 而 。 奄 , 一 作 晻 。 下 注 同 。 余 不 忍 為 此 態也 。 言 我 寧 奄 然 而 死 , 形 體 流 亡 , 不 忍以 中 正 之 性 , 為 邪 淫 之 態 。 一 無 「 也 」 字 。 鷙 鳥 之不 群 兮 , 鷙 , 執 也 。 謂 能 執 伏 眾 鳥 , 鷹鸇 之 類 也 , 以 喻 中 正 。 自 前 世 而 固 然 。 言鷙 鳥 執 志 剛 厲 , 特 處 不 群 , 以 言 忠 正 之 士 , 亦 執 分 守 節, 不 隨 俗 人 , 自 前 世 固 然 , 非 獨 於 今 , 比 干 、 伯 夷 是 也。 李 善 《 文 選 》 世 作 代 。 何 方 圜 之 能 周 兮 ,夫 孰 異道 而 相 安 。 言 何 所 有 圜 鑿 受 方 枘 而 能 合者 ? 誰 有 異 道 而 相 安 耶 ? 言 忠 佞 不 相 為 謀 也 。 圜 , 一 作圓 。 周 , 一 作 同 。 一 云 方 鑿 受 圓 枘 。 屈 心 而 抑 志 兮, 抑 , 案 也 。 忍 尤 而 攘 詬 。 尤, 過 也 。 攘 , 除 也 。 詬 , 恥 也 。 言 己 所 以 能 屈 案 心 志 ,含 忍 罪 過 而 不 去 者 , 欲 以 除 去 恥 辱 , 誅 讒 佞 之 人 , 如 孔子 誅 少 正 卯 也 。 《 釋 文 》 詬 作  。 伏 清 白 以 死 直 兮, 固 前 聖 之 所 厚 。 言 士 有 伏 清 白 之 志 ,以 死 忠 直 之 節 者 , 固 乃 前 世 聖 王 之 所 厚 哀 也 。 故 武 王 伐紂 , 封 比 干 之 墓 , 表 商 容 之 閭 也 。

    悔 相 道 之 不 察 兮 , 悔 , 恨 也 。 相, 視 也 。 察 , 審 也 。 延 佇 乎 吾 將 反 。 延, 長 也 。 佇 , 立 貌 。 《 詩 》 曰 : 佇 立 以 泣 。 言 己 自 悔 恨, 相 視 事 君 之 道 不 明 審 , 當 若 比 干 伏 節 死 義 , ( 當 原 作察 , 據 《 文 選 》 李 善 注 引 及 翻 宋 本 改 。 ) 故 長 立 而 望 ,將 欲 還 反 , 終 己 之 志 也 。 回 朕 車 以 復 路 兮 , 回, 旋 也 。 路 , 道 也 。 回 , 一 作 迴 。 及 行 迷 之 未 遠 。 迷 , 誤 也 。 言 乃 旋 我 之 車 , 以 反 故 道 ,及 己 迷 誤 欲 去 之 路 , 尚 未 甚 遠 也 。 同 姓 無 相 去 之 義 , 故屈 原 遵 道 行 義 , 欲 還 歸 也 。 步 余 馬 於 蘭 皋 兮 , 步, 徐 行 也 。 澤 曲 曰 皋 , 《 詩 》 云 : 鶴 鳴 于 九 皋 。 馳椒 丘 且 焉 止 息 。 土 高 四 墮 曰 椒 丘 。 言 己欲 還 , 則 徐 步 我 之 馬 於 芳 澤 之 中 , 以 觀 聽 懷 王 。 遂 馳 高丘 而 止 息 , 以 須 君 命 也 。 馳 , 一 作 駝 。 五 臣 云 : 椒 丘 ,丘 上 有 椒 也 。 行 息 依 蘭 椒 , 不 忘 芳 香 以 自 潔 也 。 進不 入 以 離 尤 兮 , 退 將 復 脩 吾 初 服 。 退 ,去 也 。 言 己 誠 欲 遂 進 , 竭 其 忠 誠 , 君 不 肯 納 , 恐 重 遇 禍, 故 將 復 去 , 脩 吾 初 始 清 潔 之 服 也 。 一 無 「 復 」 字 。 五臣 云 : 尤 , 過 也 。 製 芰 荷 以 為 衣 兮 , 製, 裁 也 。 芰 ,  也 , 秦 人 曰 薢 茩 。 荷 , 芙 蕖 也 。 ● 芙 蓉 以 為 裳 。 芙 蓉 , 蓮 華 也 。 上 曰 衣 ,下 曰 裳 。 言 己 進 不 見 納 , 猶 復 裁 製 芰 荷 , 集 合 芙 蓉 , 以為 衣 裳 , 被 服 愈 潔 , 脩 善 益 明 。 ● , 一 作 集 。 不 吾知 其 亦 已 兮 , 苟 余 情 其 信 芳 。 五 臣 云 :言 君 不 知 我 , 我 亦 將 止 。 然 我 情 實 美 。 高 余 冠 之 岌岌 兮 , 岌 岌 , 高 貌 。 長 余 佩 之 陸離 。 陸 離 , 猶 嵾 嵯 , 眾 貌 也 。 言 己 懷 德不 用 , 復 高 我 之 冠 , 長 我 之 佩 , 尊 其 威 儀 , 整 其 服 飾 ,以 異 於 眾 也 。 芳 與 澤 其 雜 糅 兮 , 芳, 德 之 臭 也 。 《 易 》 曰 : 其 臭 如 蘭 。 澤 , 質 之 潤 也 。 玉堅 而 有 潤 澤 。 糅 , 雜 也 。 唯 昭 質 其 猶 未 虧 。 唯, 獨 也 。 昭 , 明 也 。 虧 , 歇 也 。 言 我 外 有 芬 芳 之 德 , 內有 玉 澤 之 質 , 二 美 雜 會 , 兼 在 於 己 , 而 不 得 施 用 , 故 獨保 明 其 身 , 無 有 虧 歇 而 已 。 所 謂 道 行 則 兼 善 天 下 , 不 用則 獨 善 其 身 。 虧 , 一 作 ● , 其 字 從 兮 。 五 臣 云 : 唯 獨 守其 明 潔 之 質 , 猶 未 為 自 虧 損 也 。 忽 反 顧 以 遊 目 兮 , 忽 , 疾 貌 。 遊 , 一 作 游 。 將 往 觀乎 四 荒 。 荒 , 遠 也 。 言 己 欲 進 忠 信 , 以輔 事 君 , 而 不 見 省 , 故 忽 然 反 顧 而 去 , 將 遂 游 目 往 觀 四荒 之 外 , 以 求 賢 君 也 。 五 臣 云 : 觀 四 荒 之 外 , 以 求 知 己者 。 佩 繽 紛 其 繁 飾 兮 , 繽 紛 , 盛貌 。 繁 , 眾 也 。 芳 菲 菲 其 彌 章 。 菲菲 , 猶 勃 勃 。 芬 , 香 貌 也 。 章 , 明 也 。 言 己 雖 欲 之 四 方荒 遠 , 猶 整 飾 儀 容 , 佩 玉 繽 紛 而 眾 盛 , 忠 信 勃 勃 而 愈 明, 終 不 以 遠 故 改 其 行 。 五 臣 云 : 佩 忠 信 芳 香 之 行 , 彌 加明 潔 。 民 生 各 有 所 樂 兮 , 余 獨 好 脩 以 為 常 。 言萬 民 稟 天 命 而 生 , 各 有 所 樂 , 或 樂 諂 佞 , 或 樂 貪 淫 , 我獨 好 脩 正 直 以 為 常 行 也 。《
文 選 》 民 作 人 。 脩 , 一 作 循 。 雖體 解 吾 猶 未 變 兮 , 豈 余 心 之 可 懲 。 懲 ,艾 也 。 言 己 好 脩 忠 信 , 以 為 常 行 , 雖 獲 罪 支 解 , 志 猶 不艾 也 。 豈 , 一 作 非 。 《 文 選 》 可 作 何 。 五 臣 云 : 言 我 執忠 貞 之 心 , 雖 遭 支 解 , 亦 不 能 變 , 於 我 心 更 何 所 懼 。 懲, 懼 也 。

    女 嬃 之 嬋 媛 兮 , 女 嬃 , 屈 原 姊 也。 嬋 媛 , 猶 牽 引 也 , 一 作 撣 援 。申 申 其 詈 予 。 申申 , 重 也 。 言 女 嬃 見 己 施 行 不 與 眾 合 , 以 見 放 流 , 故 來牽 引 數 怒 , 重 詈 我 也 。 詈 , 一 作 罵 。 予 , 一 作 余 。 五 臣云 : 牽 引 古 事 , 而 罵 詈 我 。 曰 鯀 婞 直 以 亡 身 兮 , 曰, 女 嬃 詞 也 。 鯀 , 堯 臣 也 。《
帝 繫 》 曰 : 顓 頊 後 五 世 而 生 鯀 。 婞, 很 也 。 鯀 , 亦 作 鯀 , 一 作 ● 。《
文 選 》 亡 作 方 。 終 然 殀 乎 羽 之野 。 蚤 死 曰 殀 。 言 堯 使 鯀 治 洪 水 , 婞 很自 用 , 不 順 堯 命 , 乃 殛 之 羽 山 , 死 於 中 野 。 女 嬃 比 屈 原於 鯀 , 不 順 君 意 , 亦 將 遇 害 也 。 殀 , 一 作 夭 。 一 云 : 羽山 之 野 。 汝 何 博 謇 而 好 脩 兮 , 紛 獨 有 此 姱 節 。 女嬃 數 諫 屈 原 , 言 汝 何 為 獨 博 采 往 古 , 好 脩 謇 謇 , 有 此 姱異 之 節 , 不 與 眾 同 , 而 見 憎 惡 於 世 也 。 《 文 選 》 作 蹇 。五 臣 云 : 汝 何 博 采 古 道 , 於 蹇 難 之 世 , 好 脩 直 節 , 獨 為姱 大 之 行 。 薋 菉 葹 以 盈 室 兮 , 薋, 蒺 藜 也 。 菉 , 王 芻 也 。 葹 , 枲 耳 也 。 《 詩 》 曰 : 楚 楚者 薋 。 又 曰 : 終 朝 采 菉 。 三 者 皆 惡 草 , 以 喻 讒 佞 盈 滿 于側 者 也 。 判 獨 離 而 不 服 。 判 , 別也 。 女 嬃 言 眾 人 皆 佩 薋 、 菉 、 枲 耳 , 為 讒 佞 之 行 , 滿 于朝 廷 , 而 獲 富 貴 , 汝 獨 服 蘭 蕙 , 守 忠 直 , 判 然 離 別 , 不與 眾 同 , 故 斥 棄 也 。 眾 不 可 戶 說 兮 , 孰 云 察 余 之 中情 。 屈 原 外 困 群 佞 , 內 被 姊 詈 , 知 世 莫識 , 言 己 之 心 志 所 執 , 不 可 戶 說 人 告 , 誰 當 察 我 中 情 之善 否 也 。 世 並 舉 而 好 朋 兮 , 朋 ,黨 也 。 夫 何 煢 獨 而 不 予 聽 。 煢 ,孤 也 。《
詩 》 曰 : 哀 此 煢 獨 。 言 世 俗 之 人 ,皆 行 佞 偽 , 相 與 朋 黨 , 並 相 薦 舉 。 忠 直 之 士 , 孤 煢 特 獨, 何 肯 聽 用 我 言 , 而 納 受 之 也 。 煢 , 一 作  。 予 , 一 作余 。 依 前 聖 以 節 中 兮 , 節 , 度 。《 文 選 》 以 作 之 。 喟 憑 心 而 歷 玆 。 喟, 歎 也 。 歷 , 數 也 。 言 己 所 言 , 皆 依 前 世 聖 人 之 法 , 節其 中 和 , 喟 然 舒 憤 懣 之 心 , 歷 數 前 世 成 敗 之 道 , 而 為 此詞 也 。 憑 , 一 作 憑 , 一 作 馮 。 五 臣 云 : 中 , 得 也 。 歷 ,行 也 。 憑 , 滿 也 。 言 我 依 前 代 聖 賢 節 度 , 而 不 得 用 , 故歎 息 憤 懣 , 而 行 澤 畔 矣 。 濟 沅 湘 以 南 征 兮 , 濟, 渡 也 。 沅 、 湘 , 水 名 。 征 , 行 也 。 就 重 華 而 敶 詞 : 重 華 , 舜 名 也 。《
帝 繫 》 曰 : 瞽 叟 生 重 華 , 是 為 帝 舜, 葬 於 九 疑 山 , 在 沅 、 湘 之 南 。 言 己 依 聖 王 法 而 行 , 不容 於 世 , 故 欲 渡 沅 、 湘 之 水 南 行 , 就 舜 敶 詞 自 說 , 稽 疑聖 帝 , 冀 聞 祕 要 , 以 自 開 悟 也 。 一 作 陳 辭 。 啟 《 九辯 》 與 《 九 歌 》 兮 , 啟 , 禹 子 也 。 《 九辯 》 、 《 九 歌 》 , 禹 樂 也 。 言 禹 平 治 水 土 , 以 有 天 下 ,啟 能 承 先 志 , 纘 敘 其 業 , 育 養 品 類 , 故 九 州 之 物 , 皆 可辯 數 , 九 功 之 德 , 皆 有 次 序 , 而 可 歌 也 。 《 左 氏 傳 》 曰: 六 府 三 事 , 謂 之 九 功 。 九 功 之 德 , 皆 可 歌 也 , 謂 之 《九 歌 》 。 水 、 火 、 金 、 木 、 土 、 穀 , 謂 之 六 府 ; 正 德 、利 用 、 厚 生 , 謂 之 三 事 。 夏 康 娛 以 自 縱 。 夏康 , 啟 子 太 康 也 。 娛 , 樂 也 。 縱 , 放 也 。 不 顧 難 以圖 後 兮 , 五 子 用 失 乎 家 巷 。 圖 , 謀 也 。言 太 康 不 遵 禹 、 啟 之 樂 , 而 更 作 淫 聲 , 放 縱 情 慾 , 以 自娛 樂 , 不 顧 患 難 , 不 謀 後 世 , 卒 以 失 國 , 兄 弟 五 人 , 家居 閭 巷 , 失 尊 位 也 。 《 尚 書 序 》 曰 : 太 康 失 國 , 昆 弟 五人 , 須 于 洛 汭 , 作 《 五 子 之 歌 》 , 此 佚 篇 也 。 巷 , 一 作居 。 羿 淫 遊 以 佚 畋 兮 , 羿 , 諸 侯也 。 畋 , 獵 也 , 一 作 田 。 又 好 射 夫 封 狐 。 封狐 , 大 狐 也 。 言 羿 為 諸 侯 , 荒 淫 遊 戲 , 以 佚 畋 獵 , 又 射殺 大 狐 , 犯 天 之 孽 , 以 亡 其 國 也 。 固 亂 流 其 鮮 終 兮 , 鮮 , 少 也 。 固 , 一 誤 作 國 。 鮮 , 一 作 。 浞 又 貪 夫 厥 家 。 浞 , 寒 浞 ,羿 相 也 。 婦 謂 之 家 。 言 羿 因 夏 衰 亂 , 代 之 為 政 , 娛 樂 畋獵 , 不 恤 民 事 , 信 任 寒 浞 , 使 為 國 相 。 浞 行 媚 於 內 , 施賂 於 外 , 樹 之 詐 慝 而 專 其 權 勢 。 羿 畋 將 歸 , 使 家 臣 逢 蒙射 而 殺 之 , 貪 取 其 家 , 以 為 己 妻 。 羿 以 亂 得 政 , 身 即 滅亡 , 故 言 鮮 終 。 澆 身 被 服 強 圉 兮 , 澆, 寒 浞 子 也 。 強 圉 , 多 力 也 。 澆 , 一 作 奡 。 一 云 被 於 彊圉 。 縱 欲 而 不 忍 。 縱 , 放 也 。 言浞 取 羿 妻 而 生 澆 , 彊 梁 多 力 , 縱 放 其 情 , 不 忍 其 慾 , 以殺 夏 后 相 也 。 一 本 「 欲 」 下 有 「 殺 」 字 。 日 康 娛 而自 忘 兮 , 康 , 安 也 。 而 , 一 作 以 。 厥首 用 夫 顛 隕 。 首 , 頭 也 。 自 上 下 曰 顛 。隕 , 墜 也 。 言 澆 既 滅 殺 夏 后 相 , 安 居 無 憂 , 日 作 淫 樂 ,忘 其 過 惡 , 卒 為 相 子 少 康 所 誅 , 其 頭 顛 隕 而 墜 地 。 自 此以 上 , 羿 、 澆 、 寒 浞 之 事 , 皆 見 於 《 左 氏 傳 》 。 夫 , 一作 以 。 一 無 「 夫 」 字 。 夏 桀 之 常 違 兮 , 桀, 夏 之 亡 王 也 。 五 臣 云 : 言 常 背 天 違 道 。 乃 遂 焉 而逢 殃 。 殃 , 咎 也 。 言 夏 桀 上 偝 於 天 道 ,下 逆 於 人 理 , 乃 遂 以 逢 殃 咎 , 終 為 殷 湯 所 誅 滅 。 后辛 之 菹 醢 兮 , 后 , 君 也 。 辛 , 殷 之 亡 王紂 名 也 。 藏 菜 曰 菹 , 肉 醬 曰 醢 。 菹 , 一 作 葅 。 五 臣 云 :葅 醢 , 肉 醬 也 。 殷 宗 用 而 不 長 。 言紂 為 無 道 , 殺 比 干 , 醢 梅 伯 。 武 王 杖 黃 鉞 , 行 天 罰 , 殷宗 遂 絕 , 不 得 長 久 也 。 而 , 一 作 之 。 湯 禹 儼 而 祗 敬兮 , 儼 , 畏 也 。 祗 , 敬 也 。 儼 , 一 作 嚴。 周 論 道 而 莫 差 。 周 , 周 家 也 。差 , 過 也 。 言 殷 湯 、 夏 禹 、 周 之 文 王 , 受 命 之 君 , 皆 畏天 敬 賢 , 論 議 道 德 , 無 有 過 差 , 故 能 獲 夫 神 人 之 助 , 子孫 蒙 其 福 祐 也 。 五 臣 云 : 湯 、 禹 、 周 文 , 皆 儼 肅 祗 敬 ,論 議 道 德 , 無 有 差 殊 , 故 得 永 年 。 舉 賢 而 授 能 兮 , 一 云 舉 賢 才 。 循 繩 墨 而 不 頗 。 頗, 傾 也 。 言 三 王 選 士 , 不 遺 幽 陋 , 舉 賢 用 能 , 不 顧 左 右; 行 用 先 聖 法 度 , 無 有 傾 失 。 故 能 綏 萬 國 , 安 天 下 也 。《 易 》 曰 : 無 平 不 頗 也 。 五 臣 云 : 無 有 頗 僻 。 循 , 一 作脩 。 頗 , 一 作 陂 。 皇 天 無 私 阿 兮 , 竊愛 為 私 , 所 私 為 阿 。 一 云 所 祐 為 阿 。 覽 民 德 焉 錯 輔 。 錯 , 置 也 。 輔 , 佐 也 。 言 皇 天 神 明 ,無 所 私 阿 。 觀 萬 民 之 中 有 道 德 者 , 因 置 以 為 君 , 使 賢 能輔 佐 , 以 成 其 志 。 故 桀 為 無 道 , 傳 與 湯 ; 紂 為 淫 虐 , 傳與 文 王 。 德 , 一 作 德 。 《 文 選 》 民 作 人 。 夫 維 聖 哲以 茂 行 兮 , 哲 , 智 也 。 茂 , 盛 也 。 苟得 用 此 下 土 。 苟 , 誠 也 。 下 土 , 謂 天 下也 。 言 天 下 之 所 立 者 , 獨 有 聖 明 之 智 , 盛 德 之 行 , 故 得用 事 天 下 , 而 為 萬 民 之 主 。 瞻 前 而 顧 後 兮 , 瞻, 觀 也 。 顧 , 視 也 。 前 謂 禹 、 湯 , 後 謂 桀 、 紂 。 相觀 民 之 計 極 。 相 , 視 也 。 計 , 謀 也 。 極, 窮 也 。 言 前 觀 湯 、 武 之 所 以 興 , 顧 視 桀 、 紂 之 所 以 亡, 足 以 觀 察 萬 民 忠 佞 之 謀 , 窮 其 真 偽 也 。 民 , 一 作 人 。 夫 孰 非 義 而 可 用 兮 , 孰 非 善 而 可 服 。 服, 服 事 也 。 言 世 之 人 臣 , 誰 有 不 行 仁 義 , 而 可 任 用 ; 誰有 不 行 信 善 , 而 可 服 事 者 乎 ? 言 人 非 義 則 德 不 立 , 非 善則 行 不 成 也 。 五 臣 云 : 服 , 用 也 。 阽 余 身 而 危 死 兮 , 阽 , 猶 危 也 。 或 云 : 阽 , 近 也 。 言 己盡 忠 , 近 於 危 殆 。 一 本 「 死 」 下 有 「 節 」 字 。 覽 余初 其 猶 未 悔 。 言 己 正 言 危 行 , 身 將 死 亡, 上 觀 初 世 伏 節 之 賢 士 , 我 志 所 樂 , 終 不 悔 恨 也 。 五 臣云 : 今 觀 我 之 初 志 , 終 竟 行 猶 未 為 悔 。 不 量 鑿 而 正枘 兮 , 量 , 度 也 。 正 , 方 也 。 枘 所 以 充鑿 。 固 前 脩 以 菹 醢 。 言 工 不 量 度其 鑿 , 而 方 正 其 枘 , 則 物 不 固 而 木 破 矣 。 臣 不 度 君 賢 愚, 竭 其 忠 信 , 則 被 罪 過 , 而 身 殆 也 。 自 前 世 脩 名 之 人 ,以 獲 菹 醢 , 龍 逄 、 梅 伯 是 也 。 菹 , 一 作 葅 。 五 臣 云 : 邪佞 在 前 , 忠 賢 何 由 能 進 。 曾 歔 欷 余 鬱 邑 兮 , 曾, 累 也 。 歔 欷 , 懼 貌 。 或 曰 : 哀 泣 之 聲 也 。 鬱 邑 , 憂 也。 曾 , 一 作 增 。 邑 , 一 作 悒 。 哀 朕 時 之 不 當 。 言我 累 息 而 懼 、 鬱 邑 而 憂 者 , 自 哀 生 不 當 舉 賢 之 時 , 而 值菹 醢 之 世 也 。 攬 茹 蕙 以 掩 涕 兮 , 茹, 柔 耎 也 。 攬 , 一 作  , 《 文 選 》 作 掔 。 五 臣 云 : 茹 ,臭 也 。 蕙 , 香 草 。 以 喻 忠 正 之 心 。 霑 余 襟 之 浪 浪 。 霑 , 濡 也 。 衣 眥 謂 之 襟 。 浪 浪 , 流 貌 也。 言 己 自 傷 放 在 草 澤 , 心 悲 泣 下 , 霑 濡 我 衣 , 浪 浪 而 流, 猶 引 取 柔 耎 香 草 , 以 自 掩 拭 , 不 以 悲 放 失 仁 義 之 則 也。

    跪 敷 衽 以 陳 辭 兮 , 敷 , 布 也 。 衽, 衣 前 也 。 陳 辭 於 重 華 , 道 羿 、 澆 以 下 也 。 故 下 句 云 :發 軔 於 蒼 梧 也 。 辭 , 一 作 詞 。 耿 吾 既 得 此 中 正 ; 耿, 明 也 。 言 己 上 睹 禹 、 湯 、 文 王 脩 德 以 興 , 下 見 羿 、 澆、 桀 、 紂 行 惡 以 亡 , 中 知 龍 逄 、 比 干 執 履 忠 直 , 身 以 菹醢 。 乃 長 跪 布 衽 , 俛 首 自 念 , 仰 訴 於 天 , 則 中 心 曉 明 ,得 此 中 正 之 道 , 精 合 真 人 , 神 與 化 游 。 故 設 乘 雲 駕 龍 ,周 歷 天 下 , 以 慰 己 情 , 緩 幽 思 也 。 五 臣 云 : 明 我 得 此 中正 之 道 。 駟 玉 虯 以 乘 鷖 兮 , 有 角曰 龍 , 無 角 曰 虯 。 鷖 , 鳳 皇 別 名 也 。 《 山 海 經 》 云 : 鷖身 有 五 采 , 而 文 如 鳳 。 鳳 類 也 , 以 為 車 飾 。 虯 , 一 作 虯。 乘 , 一 作 乘 。 鷖 , 一 作 翳 。 溘 埃 風 余 上 征 。 溘, 猶 掩 也 。 埃 , 塵 也 。 言 我 設 往 行 游 , 將 乘 玉 虯 , 駕 鳳車 , 掩 塵 埃 而 上 征 , 去 離 世 俗 , 遠 群 小 也 。 朝 發 軔於 蒼 梧 兮 , 軔 , 搘 輪 木 也 。 蒼 梧 , 舜 所葬 也 。 搘 , 一 作 支 。 夕 余 至 乎 縣 圃 ; 縣圃 , 神 山 , 在 崑 崙 之 上 。 《 淮 南 子 》 曰 : 崑 崙 縣 圃 , 維絕 , 乃 通 天 。 言 己 朝 發 帝 舜 之 居 , 夕 至 縣 圃 之 上 , 受 道聖 王 , 而 登 神 明 之 山 。 縣 , 一 作 懸 。 一 無 「 絕 」 字 。 一本 乃 作 絕 。 欲 少 留 此 靈 瑣 兮 , 靈以 喻 君 。 瑣 , 門 鏤 也 , 文 如 連 瑣 , 楚 王 之 省 閤 也 。 一 云: 靈 , 神 之 所 在 也 。 瑣 , 門 有 青 瑣 也 。 言 未 得 入 門 , 故欲 小 住 門 外 。 瑣 , 一 作 璅 。 五 臣 云 : 瑣 , 門 閣 也 。 日忽 忽 其 將 暮 。 言 己 誠 欲 少 留 於 君 之 省 閤, 以 須 政 教 , 日 又 忽 去 , 時 將 欲 暮 , 年 歲 且 盡 , 言 己 衰老 也 。 吾 令 羲 和 弭 節 兮 , 羲 和 ,日 御 也 。 弭 , 按 也 。 按 節 , 徐 步 也 。 望 崦 嵫 而 勿 迫 。 崦 嵫 , 日 所 入 山 也 , 下 有 蒙 水 , 水 中有 虞 淵 。 迫 , 附 也 。 言 我 恐 日 暮 年 老 , 道 德 不 施 , 欲 令日 御 按 節 徐 行 , 望 日 所 入 之 山 , 且 勿 附 近 , 冀 及 盛 時 遇賢 君 也 。 勿 , 一 作 未 。 路 曼 曼 其 脩 遠 兮 , 脩, 長 也 。 《 釋 文 》 曼 作 漫 。 五 臣 云 : 漫 漫 , 遠 貌 。 吾將 上 下 而 求 索 。 言 天 地 廣 大 , 其 路 曼 曼, 遠 而 且 長 , 不 可 卒 至 , 吾 方 上 下 左 右 , 以 求 索 賢 人 ,與 己 合 志 者 也 。 飲 余 馬 於 咸 池 兮 , 咸池 , 日 浴 處 也 。 總 余 轡 乎 扶 桑 。 總, 結 也 。 扶 桑 , 日 所 拂 木 也 。 《 淮 南 子 》 曰 : 日 出 湯 谷, 浴 乎 咸 池 , 拂 于 扶 桑 , 是 謂 晨 明 ; 登 于 扶 桑 , 爰 始 將行 , 是 謂 朏 明 。 言 我 乃 往 至 東 極 之 野 , 飲 馬 於 咸 池 , 與日 俱 浴 。 以 潔 己 身 ; 結 我 車 轡 于 扶 桑 , 以 留 日 行 , 幸 得不 老 , 延 年 壽 也 。 折 若 木 以 拂 日 兮 , 若木 在 崑 崙 西 極 , 其 華 照 下 地 。 拂 , 擊 也 。 一 云 蔽 也 。 聊逍 遙 以 相 羊 。 聊 , 且 也 。 逍 遙 、 相 羊 ,皆 遊 也 。 言 己 總 結 日 轡 , 恐 不 能 制 , 年 時 卒 過 , 故 復 轉之 西 極 , 折 取 若 木 , 以 拂 擊 日 , 使 之 還 去 , 且 相 羊 而 遊, 以 俟 君 命 也 。 或 謂 拂 , 蔽 也 , 以 若 木 鄣 蔽 日 , 使 不 得過 也 。 逍 遙 , 一 作 須 臾 。 羊 , 一 作 佯 。 前 望 舒 使 先驅 兮 , 望 舒 , 月 御 也 。 月 體 光 明 , 以 喻臣 清 白 也 。 後 飛 廉 使 奔 屬 。 飛 廉, 風 伯 也 。 風 為 號 令 , 以 喻 君 命 。 言 己 使 清 白 之 臣 , 如望 舒 先 驅 求 賢 , 使 風 伯 奉 君 命 於 後 , 以 告 百 姓 。 或 曰 :駕 乘 龍 雲 , 必 假 疾 風 之 力 , 使 奔 屬 於 後 。 鸞 皇 為 余先 戒 兮 , 鸞 , 俊 鳥 也 。 皇 , 雌 鳳 也 。 以喻 仁 智 之 士 。 先 , 一 作 前 。 五 臣 云 : 鸞 皇 , 靈 鳥 。 雷師 告 余 以 未 具 。 雷 為 諸 侯 , 以 興 於 君 。言 己 使 仁 智 之 士 , 如 鸞 皇 , 先 戒 百 官 , 將 往 適 道 , 而 君怠 墮 , 告 我 嚴 裝 未 具 。 余 , 一 作 我 。 吾 令 鳳 鳥 飛 騰兮 , 繼 之 以 日 夜 。 言 我 使 鳳 鳥 明 智 之 士, 飛 行 天 下 , 以 求 同 志 , 續 以 日 夜 , 冀 相 逢 遇 也 。 《 文選 》 云 : 吾 令 鳳 皇 飛 騰 兮 , 又 繼 之 以 日 夜 。 飄 風 屯其 相 離 兮 , 回 風 為 飄 。 飄 風 , 無 常 之 風, 以 興 邪 惡 之 眾 。 屯 其 相 離 , 言 不 與 己 和 合 也 。 帥雲 霓 而 來 御 。 雲 霓 , 惡 氣 , 以 喻 佞 人 。御 , 迎 也 。 言 己 使 鳳 鳥 往 求 同 志 之 士 , 欲 與 俱 共 事 君 ,反 見 邪 惡 之 人 , 相 與 屯 聚 , 謀 欲 離 己 。 又 遇 佞 人 相 帥 來迎 , 欲 使 我 變 節 以 隨 之 也 。 帥 , 一 作 率 。 紛 總 總 其離 合 兮 , 紛 , 盛 多 貌 。 總 總 , 猶 僔 僔 ,聚 貌 。 五 臣 云 : 紛 , 亂 也 。 斑 陸 離 其 上 下 。 斑, 亂 貌 。 陸 離 , 分 散 也 。 言 己 游 觀 天 下 , 但 見 俗 人 競 為讒 佞 , 僔 僔 相 聚 , 乍 離 乍 合 , 上 下 之 義 , 斑 然 散 亂 , 而不 可 知 也 。 斑 , 一 作 班 。 吾 令 帝 閽 開 關 兮 , 帝, 謂 天 帝 。 閽 , 主 門 者 也 。 倚 閶 闔 而 望 予 。 閶闔 , 天 門 也 。 言 己 求 賢 不 得 , 疾 讒 惡 佞 , 將 上 訴 天 帝 ,使 閽 人 開 關 , 又 倚 天 門 望 而 距 我 , 使 我 不 得 入 也 。 時曖 曖 其 將 罷 兮 , 曖 曖 , 昏 昧 貌 。 罷 , 極也 。 罷 , 一 作 疲 。 結 幽 蘭 而 延 佇 。 言時 世 昏 昧 , 無 有 明 君 , 周 行 罷 極 , 不 遇 賢 士 , 故 結 芳 草, 長 立 有 還 意 也 。 而 , 一 作 以 。 五 臣 云 : 結 芳 草 自 潔 ,長 立 而 無 趣 向 。 世 溷 濁 而 不 分 兮 , 溷, 亂 也 。 濁 , 貪 也 。 好 蔽 美 而 嫉 妒 。 言時 世 君 亂 臣 貪 , 不 別 善 惡 , 好 蔽 美 德 , 而 嫉 妒 忠 信 也 。五 臣 云 : 蔽 , 隱 也 。 朝 吾 將 濟 於 白 水 兮 , 濟, 渡 也 。 《 淮 南 子 》 言 : 白 水 出 崑 崙 之 山 , 飲 之 不 死 。於 , 一 作 乎 。 登 閬 風 而  馬 。 閬風 , 山 名 , 在 崑 崙 之 上 。  , 繫 也 。 言 己 見 中 國 溷 濁 ,則 欲 渡 白 水 , 登 神 山 , 屯 車 繫 馬 , 而 留 止 也 。 白 水 潔 淨, 閬 風 清 明 , 言 己 脩 清 白 之 行 , 不 懈 怠 也 。  , 一 作 絏。 忽 反 顧 以 流 涕 兮 , 哀 高 丘 之 無 女 。 楚有 高 丘 之 山 。 女 以 喻 臣 。 言 己 雖 去 , 意 不 能 已 , 猶 復 顧念 楚 國 無 有 賢 臣 , 心 為 之 悲 而 流 涕 也 。 或 云 : 高 丘 , 閬風 山 上 也 。 無 女 , 喻 無 與 己 同 心 也 。 舊 說 : 高 丘 , 楚 地名 也 。 五 臣 云 : 女 , 神 女 , 喻 忠 臣 。 溘 吾 遊 此 春 宮兮 , 溘 , 奄 也 。 春 宮 , 東 方 青 帝 舍 也 。溘 , 一 作 壒 。 折 瓊 枝 以 繼 佩 。 繼, 續 也 。 言 己 行 游 , 奄 然 至 於 青 帝 之 舍 , 觀 萬 物 始 生 ,皆 出 於 仁 義 , 復 折 瓊 枝 以 續 佩 , 守 仁 行 義 , 志 彌 固 也 。 及 榮 華 之 未 落 兮 , 榮 華 , 喻 顏 色。 落 , 墮 也 。 相 下 女 之 可 詒 。 相, 視 也 。 詒 , 遺 也 。 言 己 既 脩 行 仁 義 , 冀 得 同 志 , 願 及年 德 盛 時 , 顏 貌 未 老 , 視 天 下 賢 人 , 將 持 玉 帛 而 聘 遺 之, 與 俱 事 君 也 。 詒 , 一 作 貽 。 吾 令 豐 隆 乘 雲 兮 , 豐隆 , 雲 師 , 一 曰 雷 師 。 下 注 同 。 乘 , 一 作 乘 。 求 宓妃 之 所 在 。 宓 妃 , 神 女 , 以 喻 隱 士 。 言我 令 雲 師 豐 隆 , 乘 雲 周 行 , 求 隱 士 清 潔 若 宓 妃 者 , 欲 與并 心 力 也 。 宓 , 一 作 虙 。 五 臣 云 : 虙 妃 以 喻 賢 臣 。 解佩 纕 以 結 言 兮 , 纕 , 佩 帶 也 。 吾令 蹇 脩 以 為 理 。 蹇 脩 , 伏 羲 氏 之 臣 也 。理 , 分 理 也 , 述 禮 意 也 。 言 己 既 見 宓 妃 , 則 解 我 佩 帶 之玉 , 以 結 言 語 , 使 古 賢 蹇 脩 而 為 媒 理 也 。 伏 羲 時 敦 朴 ,故 使 其 臣 也 。 五 臣 云 : 令 蹇 脩 為 媒 , 以 通 辭 理 。 紛總 總 其 離 合 兮 , 忽 緯 繣 其 難 遷 。 緯 繣 ,乖 戾 也 。 遷 , 徙 也 。 言 蹇 脩 既 持 其 佩 帶 通 言 , 而 讒 人 復相 聚 毀 敗 , 令 其 意 一 合 一 離 , 遂 以 乖 戾 而 見 距 絕 。 言 所居 深 僻 , 難 遷 徙 也 。 夕 歸 次 於 窮 石 兮 , 次, 舍 也 。 再 宿 為 信 , 過 信 為 次 。 《 淮 南 子 》 言 弱 水 出 於窮 石 , 入 於 流 沙 也 。 朝 濯 髮 乎 洧 盤 。 洧盤 , 水 名 。 《 禹 大 傳 》 曰 : 洧 盤 之 水 , 出 崦 嵫 之 山 。 言宓 妃 體 好 清 潔 , 暮 即 歸 舍 窮 石 之 室 , 朝 沐 洧 盤 之 水 , 遁世 隱 居 , 而 不 肯 仕 也 。 盤 , 一 作 槃 。 保 厥 美 以 驕 傲兮 , 倨 簡 曰 驕 , 侮 慢 曰 傲 。 傲 , 一 作 敖。 日 康 娛 以 淫 遊 。 康 , 安 也 。 言宓 妃 用 志 高 遠 , 保 守 美 德 , 驕 傲 侮 慢 , 日 自 娛 樂 以 遊 戲自 恣 , 無 有 事 君 之 意 也 。 五 臣 云 : 淫 , 久 也 。 言 隱 居 之人 , 日 日 安 樂 久 遊 , 無 意 以 匡 君 。 雖 信 美 而 無 禮 兮, 來 違 棄 而 改 求 。 違 , 去 也 。 改 , 更 也。 言 宓 妃 雖 信 有 美 德 , 驕 傲 無 禮 , 不 可 與 共 事 君 。 來 復棄 去 , 而 更 求 賢 也 。 棄 , 一 作 棄 。 覽 相 觀 於 四 極 兮 , 覽 相 , 一 作 求 覽 。 周 流 乎 天 余乃 下 。 言 我 乃 復 往 觀 視 四 極 , 周 流 求 賢, 然 後 乃 來 下 也 。 一 云 : 周 流 天 乎 。 一 無 「 乎 」 字 。 望瑤 臺 之 偃 蹇 兮 , 石 次 玉 曰 瑤 。 《 詩 》 曰: 報 之 以 瓊 瑤 。 偃 蹇 , 高 貌 。 見 有 娀 之 佚 女 。 有娀 , 國 名 。 佚 , 美 也 。 謂 帝 嚳 之 妃 , 契 母 簡 狄 也 。 配 聖帝 , 生 賢 子 , 以 喻 貞 賢 也 。 《 詩 》 曰 : 有 娀 方 將 , 帝 立子 生 商 。 《 呂 氏 春 秋 》 曰 : 有 娀 氏 有 美 女 , 為 之 高 臺 而飲 食 之 。 言 己 望 見 瑤 臺 高 峻 , 睹 有 娀 氏 美 女 , 思 得 與 共事 君 也 。 佚 , 《 釋 文 》 作  。 吾 令 鴆 為 媒 兮 , 鴆, 運 日 也 。 羽 有 毒 可 殺 人 , 以 喻 讒 佞 賊 害 人 也 。 鴆告 余 以 不 好 。 言 我 使 鴆 鳥 為 媒 , 以 求 簡狄 , 其 性 讒 賊 , 不 可 信 用 , 還 詐 告 我 言 不 好 也 。 五 臣 云: 忠 賢 , 讒 佞 所 疾 , 故 云 不 好 。 雄 鳩 之 鳴 逝 兮 , 逝, 往 也 。 《 釋 文 》 雄 作 鳩 。 余 猶 惡 其 佻 巧 。 佻, 輕 也 。 巧 , 利 也 。 言 又 使 雄 鳩 銜 命 而 往 , 其 性 輕 佻 巧利 , 多 語 言 而 無 要 實 , 復 不 可 信 用 也 。 五 臣 云 : 雄 鳩 多聲 。 言 使 辯 捷 之 士 , 往 聘 忠 賢 , 我 又 惡 其 輕 巧 而 不 信 。 心 猶 豫 而 狐 疑 兮 , 欲 自 適 而 不 可 。 適, 往 也 。 言 己 令 鴆 為 媒 , 其 心 讒 賊 , 以 善 為 惡 ; 又 使 雄鳩 銜 命 而 往 , 多 言 無 實 。 故 中 心狐 疑 猶 豫 , 意 欲 自 往 , 禮 又 不 可 , 女 當 須 媒 , 士 必 待 介也 。 鳳 皇 既 受 詒 兮 , 詒 , 一 作 詔。 五 臣 云 : 詒 , 遺 也 。 言 我 得 賢 人 如 鳳 皇 者 。 受 遺 玉 帛, 將 行 就 聘 。 恐 高 辛 之 先 我 。 高辛 , 帝 嚳 有 天 下 號 也 。 《 帝 繫 》 曰 : 高 辛 氏 為 帝 嚳 。 帝嚳 次 妃 有 娀 氏 女 生 契 。 言 己 既 得 賢 智 之 士 若 鳳 皇 , 受 禮遺 將 行 , 恐 帝 嚳 已 先 我 得 娀 簡 狄 也 。 遺 , 一 作 遣 。 五 臣云 : 帝 嚳 , 喻 諸 國 賢 君 。 欲 遠 集 而 無 所 止 兮 , 集, 一 作 進 。 聊 浮 遊 以 逍 遙 。 言 己既 求 簡 狄 , 復 後 高 辛 , 欲 遠 集 它 方 , 又 無 所 之 , 故 且 遊戲 觀 望 以 忘 憂 , 用 以 自 適 也 。 及 少 康 之 未 家 兮 , 留有 虞 之 二 姚 。 少 康 , 夏 后 相 之 子 也 。 有虞 , 國 名 , 姚 姓 , 舜 後 也 。 昔 寒 浞 使 澆 殺 夏 后 相 , 少 康逃 奔 有 虞 , 虞 因 妻 以 二 女 , 而 邑 於 綸 , 有 田 一 成 , 有 眾一 旅 , 能 布 其 德 , 以 收 夏 眾 , 遂 誅 滅 澆 , 復 禹 之 舊 績 。屈 原 設 至 遠 方 之 外 , 博 求 眾 賢 , 索 宓 妃 則 不 肯 見 , 求 簡狄 又 後 高 辛 , 幸 若 少 康 留 止 有 虞 , 而 得 二 妃 , 以 成 顯 功, 是 不 欲 遠 去 之 意 也 。 理 弱 而 媒 拙 兮 , 弱, 劣 也 。 拙 , 鈍 也 。 五 臣 云 : 我 欲 留 聘 二 姚 , 又 恐 道 理弱 於 少 康 , 而 媒 無 巧 辭 。 恐 導 言 之 不 固 。 言己 欲 效 少 康 , 留 而 不 去 , 又 恐 媒 人 弱 鈍 , 達 言 於 君 不 能堅 固 , 復 使 回 移 也 。 世 溷 濁 而 嫉 賢 兮 , 世, 一 作 時 。 好 蔽 美 而 稱 惡 。 稱 ,舉 也 。 再 言 世 溷 濁 者 , 懷 、 襄 二 世 不 明 , 故 群 下 好 蔽 忠正 之 士 , 而 舉 邪 惡 之 人 。 美 , 一 作 善 。 閨 中 既 以 邃遠 兮 , 小 門 謂 之 閨 。 邃 , 深 也 。 一 無 「以 」 字 。 哲 王 又 不 寤 。 哲 , 智 也。 寤 , 覺 也 。 言 君 處 宮 殿 之 中 , 其 閨 深 遠 , 忠 言 難 通 ,指 語 不 達 , 自 明 智 之 王 , 尚 不 能 覺 悟 善 惡 之 情 , 高 宗 殺孝 己 是 也 。 何 況 不 智 之 君 , 而 多 闇 蔽 , 固 其 宜 也 。 懷 朕 情 而 不 發 兮 , 余 焉 能 忍 與 此 終 古 。 言我 懷 忠 信 之 情 , 不 得 發 用 , 安 能 久 與 此 闇 亂 之 君 , 終 古而 居 乎 ? 意 欲 復 去 也 。 一 本 「 忍 」 下 有 「 而 」 字 。 《 釋文 》 : 古 , 音 故 。

    索 藑 茅 以 筳 篿 兮 , 索 , 取 也 。 藑茅 , 靈 草 也 。 筳 , 小 折 竹 也 。 楚 人 名 結 草 折 竹 以 卜 曰 篿。 《 文 選 》 藑 作 瓊 。 五 臣 云 : 筳 , 竹 筭 也 。 命 靈 氛為 余 占 之 。 靈 氛 , 古 明 占 吉 凶 者 。 言 己欲 去 則 無 所 集 , 欲 止 又 不 見 用 , 憂 懣 不 知 所 從 , 乃 取 神草 竹 筳 , 結 而 折 之 , 以 卜 去 留 , 使 明 智 靈 氛 占 其 吉 凶 也。 曰 兩 美 其 必 合 兮 , 孰 信 脩 而 慕 之 ? 靈氛 言 以 忠 臣 而 就 明 君 , 兩 美 必 合 , 楚 國 誰 能 信 明 善 惡 ,脩 行 忠 直 , 欲 相 慕 及 者 乎 ? 己 宜 以 時 去 也 。 ● 九 州之 博 大 兮 , 豈 唯 是 其 有 女 ? 言 我 思 念 天下 博 大 , 豈 獨 楚 國 有 臣 而 可 止 乎 ? ● , 古 文 思 , 亦 作 思。 唯 , 一 作 惟 。 曰 勉 遠 逝 而 無 狐 疑 兮 , 一無 「 狐 」 字 。 孰 求 美 而 釋 女 ? 五臣 云 : 靈 氛 曰 但 勤 力 遠 去 , 誰 有 求 忠 臣 而 不 擇 取 汝 者 也。 何 所 獨 無 芳 草 兮 , 草 , 一 作 艸, 舊 作 卉 。 爾 何 懷 乎 故 宇 ? 懷 ,思 也 。 宇 , 居 也 。 言 何 所 獨 無 賢 芳 之 君 , 何 必 思 故 居 而不 去 也 。 此 皆 靈 氛 之 詞 。 爾 , 一 作 尒 。 宇 , 一 作 宅 。 注同 。 世 幽 昧 以 昡 曜 兮 , 昡 曜 , 惑亂 貌 。 世 , 一 作 時 。 昡 , 一 作 眩 。 孰 云 察 余 之 善 惡 。 屈 原 答 靈 氛 曰 : 當 世 之 君 , 皆 闇 昧 惑亂 , 不 分 善 惡 , 誰 當 察 我 之 善 情 而 用 己 乎 ? 是 難 去 之 意也 。 善 惡 , 一 作 中 情 。 《 文 選 》 善 , 作 美 。 民 好 惡其 不 同 兮 , 民 , 一 作 人 。 惟 此 黨人 其 獨 異 。 黨 , 鄉 黨 , 謂 楚 國 也 。 言 天下 萬 民 之 所 好 惡 , 其 性 不 同 , 此 楚 國 尤 獨 異 也 。 五 臣 云︰ 好 , 愛 。 惡 , 憎 也 。 戶 服 艾 以 盈 要 兮 , 艾, 白 蒿 也 。 盈 , 滿 也 。 或 言 艾 非 芳 草 也 。 一 名 冰 臺 。 謂幽 蘭 其 不 可 佩 。 言 楚 國 戶 服 白 蒿 , 滿 其要 帶 , 以 為 芬 芳 , 反 謂 幽 蘭 臭 惡 , 為 不 可 佩 也 。 以 言 君親 愛 讒 佞 , 憎 遠 忠 直 , 而 不 肯 近 也 。 其 , 一 作 兮 , 一 作之 。 五 臣 云 : 言 楚 國 皆 好 讒 佞 , 謂 忠 正 不 可 行 於 身 也 。 覽 察 草 木 其 猶 未 得 兮 , 察 , 視 也。 草 , 一 作 艸 , 一 作 卉 。 猶 , 一 作 獨 。 豈 珵 美 之 能當 ? 珵 , 美 玉 也 。 《 相 玉 書 》 言 : 珵 大六 寸 , 其 耀 自 照 。 言 時 人 無 能 知 臧 否 , 觀 眾 草 尚 不 能 別其 香 臭 , 豈 當 知 玉 之 美 惡 乎 ? 以 為 草 木 易 別 於 禽 獸 , 禽獸 易 別 於 珠 玉 , 珠 玉 易 別 於 忠 佞 , 知 人 最 為 難 也 。 五 臣云 : 豈 能 辨 玉 之 臧 否 而 當 之 乎 ? 玉 喻 忠 直 。 蘇 糞 壤以 充 幃 兮 , 蘇 , 取 也 。 充 , 猶 滿 也 。 壤, 土 也 。 幃 謂 之  。  , 香 囊 也 。 以 , 一 作 以 。 謂申 椒 其 不 芳 。 言 蘇 糞 土 以 滿 香 囊 , 佩 而帶 之 , 反 謂 申 椒 臭 而 不 香 , 言 近 小 人 遠 君 子 也 。 欲從 靈 氛 之 吉 占 兮 , 心 猶 豫 而 狐 疑 。 言 己欲 從 靈 氛 勸 去 之 吉 占 , 則 心 中 狐 疑 , 念 楚 國 也 。 巫咸 將 夕 降 兮 , 巫 咸 , 古 神 巫 也 。 當 殷 中宗 之 世 。 降 , 下 也 。 懷 椒 糈 而 要 之 。 椒, 香 物 , 所 以 降 神 。 糈 , 精 米 , 所 以 享 神 。 言 巫 咸 將 夕從 天 上 來 下 , 願 懷 椒 糈 要 之 , 使 占 玆 吉 凶 也 。 糈 , 俗 作 ● · 百 神 翳 其 備 降 兮 , 九 疑 繽 其 並 迎 。 翳, 蔽 也 。 繽 , 盛 也 。 九 疑 , 舜 所 葬 也 。 言 巫 咸 得 己 椒 糈, 則 將 百 神 蔽 日 來 下 ; 舜 又 使 九 疑 之 神 , 紛 然 來 迎 , 知己 之 志 也 。 疑 , 一 作 嶷 。 皇 剡 剡 其 揚 靈 兮 , 皇, 皇 天 也 。 剡 剡 , 光 貌 。 告 余 以 吉 故 。 言皇 天 揚 其 光 靈 , 使 百 神 告 我 , 當 去 就 吉 善 也 。 五 臣 云 :告 我 去 當 吉 。 曰 勉 陞 降 以 上 下 兮 , 勉, 強 也 。 上 謂 君 , 下 謂 臣 , 陞 , 一 作 升 。 求 矩 矱 之所 同 。 矩 , 法 也 。 矱 , 度 也 。 言 當 自 勉強 上 求 明 君 , 下 索 賢 臣 , 與 己 合 法 度 者 , 因 與 同 志 共 為治 也 。 矩 , 一 作 矩 。 矱 , 一 作  。 五 臣 云 : 此 巫 咸 之 言。 湯 禹 嚴 而 求 合 兮 , 嚴 , 敬 也 。合 , 匹 也 。 嚴 , 一 作 儼 。 摯 咎 繇 而 能 調 。 摯, 伊 尹 名 , 湯 臣 也 。 咎 繇 , 禹 臣 也 。 調 , 和 也 。 言 湯 、禹 至 聖 , 猶 敬 承 天 道 , 求 其 匹 合 , 得 伊 尹 、 咎 繇 , 乃 能 調 和 陰 陽 , 而 安 天 下 也 。 一 作 皋 陶。 苟 中 情 其 好 脩 兮 , 又 何 必 用 夫 行 媒 。 行媒 , 喻 左 右 之 臣 也 。 言 誠 能 中 心 常 好 善 , 則 精 感 神 明 ,賢 君 自 舉 用 之 , 不 必 須 左 右 薦 達 也 。 一 無 「 又 」 字 。 五臣 云 : 苟 , 且 也 。 說 操 築 於 傅 巖 兮 , 說, 傅 說 也 。 傅 巖 , 地 名 。 武 丁 用 而 不 疑 。 武丁 , 殷 之 高 宗 也 。 言 傅 說 抱 道 懷 德 , 而 遭 遇 刑 罰 , 操 築作 於 傅 巖 。 武 丁 思 想 賢 者 , 夢 得 聖 人 , 以 其 形 像 求 之 ,因 得 傅 說 , 登 以 為 公 , 道 用 大 興 , 為 殷 高 宗 也 。 《 書 序》 曰 : 高 宗 夢 得 說 , 使 百 工 營 求 諸 野 , 得 諸 傅 巖 , 作 《說 命 》 , 是 佚 篇 也 。 呂 望 之 鼓 刀 兮 , 呂, 太 公 之 氏 姓 也 。 鼓 , 鳴 也 。 或 言 呂 望 太 公 , 姜 姓 也 ,未 遇 之 時 , 鼓 刀 屠 於 朝 歌 也 。 遭 周 文 而 得 舉 。 言太 公 避 紂 , 居 東 海 之 濱 , 聞 文 王 作 興 , 盍 往 歸 之 。 至 於朝 歌 , 道 窮 困 , 自 鼓 刀 而 屠 , 遂 西 釣 於 渭 濱 。 文 王 夢 得聖 人 , 於 是 出 獵 而 遇 之 , 遂 載 以 歸 , 用 以 為 師 , 言 吾 先公 望 子 久 矣 , 因 號 為 太 公 望 。 或 言 周 文 王 夢 天 帝 立 令 狐之 津 , 太 公 立 其 後 。 帝 曰 : 昌 , 賜 汝 名 師 。 文 王 再 拜 ,太 公 亦 再 拜 。 太 公 夢 亦 如 此 。 文 王 出 田 , 見 識 所 夢 , 載與 俱 歸 , 以 為 太 師 也 。 甯 戚 之 謳 歌 兮 , 甯戚 , 衛 人 。 齊 桓 聞 以 該 輔 。 該 ,備 也 。 甯 戚 修 德 不 用 , 退 而 商 賈 , 宿 齊 東 門 外 。 桓 公 夜出 , 甯 戚 方 飯 牛 , 叩 角 而 商 歌 ,桓 公 聞 之 , 知 其 賢 , 舉 用 為 客 卿 , 備 輔 佐 也 。 及 年歲 之 未 晏 兮 , 晏 , 晚 。 時 亦 猶 其未 央 。 央 , 盡 也 。 言 己 所 以 汲 汲 欲 輔 佐君 者 , 冀 及 年 未 晏 晚 , 以 成 德 化 也 。 然 年 時 亦 尚 未 盡 ,冀 若 三 賢 之 遭 遇 也 。 其 , 一 作 而 。 恐 鵜 鴃 之 先 鳴 兮 , 鵜 鴃 , 一 名 買 ● , 常 以 春 分 鳴 也 。 鵜, 一 作 鷤 。 五 臣 云 : 鷤 鴃 , 秋 分 前 鳴 , 則 草 木 彫 落 。 使夫 百 草 為 之 不 芳 。 言 我 恐 鵜 鴃 以 先 春 分鳴 , 使 百 草 華 英 摧 落 , 芬 芳 不 得 成 也 。 以 喻 讒 言 先 至 ,使 忠 直 之 士 蒙 罪 過 也 。 草 , 一 作 艸 , 一 作 卉 。 一 無 「 夫」 字 。 一 無 「 為 」 字 。 何 瓊 佩 之 偃 蹇 兮 , 偃蹇 , 眾 盛 貌 。 佩 , 一 作 珮 。 眾 薆 然 而 蔽 之 。 言我 佩 瓊 玉 , 懷 美 德 , 偃 蹇 而 盛 , 眾 人 薆 然 而 蔽 之 , 傷 不得 施 用 也 。 五 臣 云 : 薆 , 亦 盛 也 。 惟 此 黨 人 之 不 諒兮 , 諒 , 信 。 一 作 亮 。 恐 嫉 妒 而折 之 。 言 楚 國 之 人 , 不 尚 忠 信 之 行 , 共嫉 妒 我 正 直 , 必 欲 折 挫 而 敗 毀 之 也 。 時 繽 紛 其 變 易兮 , 其 , 一 作 以 。 五 臣 云 ︰ 繽 紛 , 亂 也。 又 何 可 以 淹 留 。 言 時 世 溷 濁 ,善 惡 變 易 , 不 可 以 久 留 , 宜 速 去 也 。  蘭 芷 變 而 不 芳兮 , 荃 蕙 化 而 為 茅 。 言 蘭 芷 之 草 , 變 易其 體 , 而 不 復 香 。 荃 蕙 化 而 為 菅 茅 , 失 其 本 性 也 。 以 言君 子 更 為 小 人 , 忠 信 更 為 佞 偽 也 。 五 臣 云 : 茅 , 惡 草 ,以 喻 讒 臣 。 何 昔 日 之 芳 草 兮 , 草, 一 作 艸 , 一 作 卉 。 今 直 為 此 蕭 艾 也 。 言往 昔 芬 芳 之 草 , 今 皆 直 為 蕭 艾 而 已 。 以 言 往 日 明 智 之 士, 今 皆 佯 愚 , 狂 惑 不 顧 。 一 無 「 蕭 」 字 , 一 無 「 也 」 字。 豈 其 有 他 故 兮 , 莫 好 脩 之 害 也 。 言士 民 所 以 變 曲 為 直 者 , 以 上 不 好 用 忠 正 之 人 , 害 其 善 志之 故 。 一 無 「 也 」 字 。 五 臣 云 : 明 智 之 士 佯 愚 者 , 為 君不 好 修 絜 之 士 , 而 自 損 害 。 余 以 蘭 為 可 恃 兮 , 蘭, 懷 王 少 弟 , 司 馬 子 蘭 也 。 恃 , 怙 也 。 羌 無 實 而 容長 。 實 , 誠 也 。 言 我以 司 馬 子 蘭 懷 王 之 弟 , 應 薦 賢 達 能 , 可 怙 而 進 , 不 意 內無 誠 信 之 實 , 但 有 長 大 之 貌 。 浮 華 而 已 。 五 臣 云 : 無 實, 無 實 材 。 委 厥 美 以 從 俗 兮 , 委, 棄 。 苟 得 列 乎 眾 芳 。 言 子 蘭 棄其 美 質 正 直 之 性 , 隨 從 諂 佞 , 苟 欲 列 於 眾 賢 之 位 , 無 進賢 之 心 也 。 椒 專 佞 以 慢 慆 兮 , 椒, 楚 大 夫 子 椒 也 。 慆 , 淫 也 。 慢 , 一 作 謾 。 《 釋 文 》 作嫚 。 慆 , 一 作 諂 。 樧 又 欲 充 夫 佩 幃 。 樧, 茱 萸 也 , 似 椒 而 非 , 以 喻 子 椒 似 賢 而 非 賢 也 。 幃 , 盛香 之 囊 , 以 喻 親 近 。 言 子 椒 為 楚 大 夫 , 處 蘭 芷 之 位 , 而行 淫 慢 佞 諛 之 志 , 又 欲 援 引 面 從 不 賢 之 類 , 使 居 親 近 ,無 有 憂 國 之 心 , 責 之 也 。 夫 , 一 作 其 。 五 臣 云 : 子 椒 列大 夫 位 , 在 君 左 右 , 如 茱 萸 之 在 香 囊 , 妄 充 佩 帶 , 而 無芬 芳 。 既 干 進 而 務 入 兮 , 干 , 求。 而 , 一 作 以 。 又 何 芳 之 能 祗 。 祗, 敬 也 。 言 子 椒 苟 欲 自 進 , 求 入 於 君 , 身 得 爵 祿 而 已 ,復 何 能 敬 愛 賢 人 , 而 舉 用 之 也 ? 固 時 俗 之 流 從 兮 , 一 作 從 流 。 一 本 「 從 」 誤 作 「 徙 」 。 又孰 能 無 變 化 。 言 時 世 俗 人 隨 從 上 化 , 若水 之 流 。 二 子 復 以 諂 諛 之 行 , 眾 人 誰 有 不 變 節 而 從 之 者乎 ? 疾 之 甚 也 。 五 臣 曰 : 固 此 諂 佞 之 俗 , 流 行 相 從 , 誰能 不 變 節 隨 時 以 容 身 乎 ? 覽 椒 蘭 其 若 玆 兮 , 又 況 揭車 與 江 離 。 言 觀 子 椒 、 子 蘭 變 志 若 此 ,況 朝 廷 眾 臣 , 而 不 為 佞 媚 以 容 其 身 邪 ? 揭 , 一 作 擖 。 離, 一 作 蘺 。 惟 玆 佩 之 可 貴 兮 , 之, 一 作 其 。 委 厥 美 而 歷 玆 。 歷 ,逢 也 。 言 己 內 行 忠 直 , 外 佩 眾 香 , 此 誠 可 貴 重 , 不 意 明君 棄 其 至 美 , 而 逢 此 咎 也 。 芳 菲 菲 而 難 虧 兮 , 虧, 歇 。 而 , 一 作 其 。 虧 , 一 作 ● 。 芬 至 今 猶 未 沬 。 沬 , 已 也 。 言 己 所 行 純 美 , 芬 芳 勃 勃 ,誠 難 ● 歇 , 久 而 彌 盛 , 至 今 尚 未 已 也 。 芬 芳 , 一 作 芬 芬。 勃 , 一 作 浡 。 和 調 度 以 自 娛 兮 , 聊 浮 游 而 求 女 。 言 我 雖 不 見 用 , 猶 和 調 己 之 行 度 , 執 守忠 貞 , 以 自 娛 樂 , 且 徐 徐 浮 游 , 以 求 同 志 也 。 五 臣 云 :汝 , 同 志 人 也 。 度 , 法 度 也 。 及 余 飾 之 方 壯 兮 , 周流 觀 乎 上 下 。 上 謂 君 , 下 謂 臣 也 。 言 我願 及 年 德 方 盛 壯 之 時 , 周 流 四 方 , 觀 君 臣 之 賢 , 欲 往 就之 也 。

    靈 氛 既 告 余 以 吉 占 兮 , 歷 吉 日 乎 吾 將 行 。 言靈 氛 既 告 我 以 吉 占 , 歷 善 日 吾 將 去 君 而 遠 行 也 。 五 臣 曰: 歷 , 選 也 。 折 瓊 枝 以 為 羞 兮 , 羞, 脯 。 精 瓊 爢 以 為 粻 。 精 , 鑿 也。 爢 , 屑 也 。 粻 , 糧 也 。 《 詩 》 云 : 乃 裹 餱 糧 。 言 我 將行 , 乃 折 取 瓊 枝 , 以 為 脯 腊 , 精 鑿 玉 屑 , 以 為 儲 糧 , 飲食 香 潔 , 冀 以 延 年 也 。 五 臣 云 : 精 , 擣 也 。 取 其 清 潔 而延 壽 。 為 余 駕 飛 龍 兮 , 雜 瑤 象 以 為 車 。 象, 象 牙 也 。 言 我 駕 飛 龍 , 乘 明 智 之 獸 , 象玉 之 車 , 文 章 雜 錯 , 以 言 己 德 似 龍 玉 , 而 世 莫 之 識 也 。五 臣 云 : 飛 龍 喻 道 , 瑤 象 以 比 君 子 之 德 。 言 我 遠 游 , 但駕 此 道 德 以 為 車 。 何 離 心 之 可 同 兮 , 吾 將 遠 逝 以 自疏 。 言 賢 愚 異 心 , 何 可 合 同 , 知 君 與 己殊 志 , 故 將 遠 去 自 疏 , 而 流 遁 於 世 也 。 五 臣 云 : 忠 佞 兩心 不 可 同 , 吾 將 遠 去 。 自 疏 遠 也 。 邅 吾 道 夫 崑 崙 兮 , 邅 , 轉 也 。 楚 人 名 轉 曰 邅 。 《 河 圖 括地 象 》 言 : 崑 崙 在 西 北 , 其 高 萬 一 千 里 , 上 有 瓊 玉 之 樹也 。 路 脩 遠 以 周 流 。 言 己 設 去 楚國 遠 行 , 乃 轉 至 崑 崙 神 明 之 山 , 其 路 遙 遠 , 周 流 天 下 ,以 求 同 志 也 。 揚 雲 霓 之 晻 藹 兮 , 揚, 披 也 。 晻 藹 , 猶 蓊 鬱 , 蔭 貌 也 。 一 本 , 「 揚 」 下 有 「志 」 字 。 藹 , 《 釋 文 》 作 濭 , 一 作 靄 。 五 臣 云 : 揚, 舉 也 。 雲 霓 , 虹 也 , 畫 之 於 旌 旗 。 晻 藹 , 旌 旗 蔽 日 貌。 鳴 玉 鸞 之 啾 啾 。 鸞 , 鸞 鳥 也 。以 玉 為 之 , 著 於 衡 , 和 著 於 軾 。 啾 啾 , 鳴 聲 也 。 言 己 從崑 崙 將 遂 陞 天 , 披 雲 霓 之 蓊 鬱 , 排 讒 佞 之 黨 群 , 鳴 玉 鸞之 啾 啾 , 而 有 節 度 也 。 五 臣 云 : 玉 , 馬 佩 也 。 鸞 , 車 鈴也 。 言 我 去 國 , 亦 守 節 度 而 行 。 朝 發 軔 於 天 津 兮 , 天 津 , 東 極 箕 、 斗 之 閒 , 漢 津 也 。 夕余 至 乎 西 極 。 言 己 朝 發 天 之 東 津 , 萬 物所 生 , 夕 至 地 之 西 極 , 萬 物 所 成 , 動 順 陰 陽 之 道 , 且 亟疾 也 。 鳳 皇 翼 其 承 旂 兮 , 翼 , 敬也 。 旂 , 旗 也 。 畫 龍 虎 為 旂 也 。 《 文 選 》 翼 作 紛 。 高翱 翔 之 翼 翼 。 翼 翼 , 和 貌 。 言 己 動 順 天道 , 則 鳳 皇 來 隨 我 車 , 敬 承 旂 旗 , 高 飛 翱 翔 , 翼 翼 而 和, 嘉 忠 正 、 懷 有 德 也 。 之 , 一 作 而 。 五 臣 云 : 鳳 皇 承 旂, 引 路 飛 翔 , 翼 翼 然 扶 衛 於 己 。 忽 吾 行 此 流 沙 兮 , 流 沙 , 沙 流 如 水 也 。 《 尚 書 》 曰 : 餘 波入 于 流 沙 。 五 臣 云 : 流 沙 , 西 極 也 。 遵 赤 水 而 容 與 。 遵 , 循 也 。 赤 水 , 出 崑 崙 山 。 容 與 ,游 戲 貌 。 言 吾 行 忽 然 過 此 流 沙 , 遂 循 赤 水 而 游 戲 , 雖 行遠 方 , 動 以 潔 清 自 洒 飾 也 。 麾 蛟 龍 使 梁 津 兮 , 舉手 曰 麾 。 小 曰 蛟 , 大 曰 龍 。 或 言 以 手 教 曰 麾 。 津 , 西 海也 。 蛟 龍 , 水 虫 也 。 以 蛟 龍 為 橋 , 乘 之 以 渡 , 似 周 穆 王之 越 海 , 比 鼉 黿 以 為 梁 也 。 使 , 一 作 以 。 五 臣 曰 : 麾 ,招 也 。 詔 西 皇 使 涉 予 。 詔 , 告 也。 西 皇 , 帝 少 皞 也 。 涉 , 渡 也 。 言 我 乃 麾 蛟 龍 , 以 橋 西海 , 使 少 皞 來 渡 我 , 動 與 神 獸 聖 帝 相 接 , 言 能 渡 萬 民 之厄 也 。 予 , 一 作 余 。 路 脩 遠 以 多 艱 兮 , 艱, 難 也 。 騰 眾 車 使 徑 待 。 騰 , 過也 。 言 崑 崙 之 路 , 險 阻 艱 難 , 非 人 所 能 由 , 故 令 眾 車 先過 , 使 從 邪 徑 以 相 待 也 。 以 言 己 所 行 高 遠 , 莫 能 及 也 。待 , 一 作 侍 。 路 不 周 以 左 轉 兮 , 不周 , 山 名 , 在 崑 崙 西 北 。 轉 , 行 也 。 五 臣 云 : 左 轉 者 ,君 子 尚 左 。 指 西 海 以 為 期 。 指 ,語 也 。 期 , 會 也 。 言 己 使 語 眾 車 , 我 所 行 之 道 , 當 過 不周 山 而 左 行 , 俱 會 西 海 之 上 也 。 過 不 周 者 , 言 道 不 合 於世 也 。 左 轉 者 , 言 君 行 左 乖 , 不 與 己 同 志 也 。 屯 余車 其 千 乘 兮 , 屯 , 陳 也 。 五 臣 云 : 屯 ,聚 也 。 車 所 以 載 己 。 言 君 子 以 德 自 載 , 亦 如 車 焉 。 聚 千乘 者 , 言 道 德 之 多 , 並 運 於 己 , 所 在 可 馳 走 。 齊 玉軑 而 並 馳 。 軑 , 錮 也 。 一 云 車 轄 也 。 言乃 屯 敶 我 車 , 前 後 千 乘 , 齊 以 玉 為 車 轄 , 並 馳 左 右 。 言從 己 者 眾 , 皆 有 玉 德 , 宜 輔 千 乘 之 君 也 。 即 道 千 乘 之 國也 。 駕 八 龍 之 婉 婉 兮 , 婉 婉 , 龍貌 。 五 臣 云 : 八 龍 , 八 節 之 氣 也 。 婉 , 於 阮 切 , 《 釋 文》 作 蜿 , 於 元 切 。 載 雲 旗 之 委 蛇 。 言己 乘 八 龍 , 神 智 之 獸 , 其 狀 婉 婉 , 又 載 雲 旗 , 委 蛇 而 長也 。 駕 八 龍 者 , 言 己 德 如 龍 , 可 制 御 八 方 也 。 載 雲 旗 者, 言 己 德 如 雲 , 能 潤 施 萬 物 也 。 蛇 , 一 作 移 。 一 作 逶 迤。 五 臣 云 : 言 我 所 往 , 皆 與 神 游 , 故 可 御 氣 為 駕 , 載 雲為 旗 也 。 抑 志 而 弭 節 兮 , 神 高 馳 之 邈 邈 。 邈邈 , 遠 貌 。 言 己 雖 乘 雲 龍 , 猶 自 抑 案 , 弭 節 徐 行 , 高 抗志 行 , 邈 邈 而 遠 , 莫 能 追 及 。 一 云 : 邁 高 馳 。 五 臣 云 :抑 志 按 節 , 徐 行 以 候 世 人 , 其 邈 遠 莫 能 逮 及 也 。 奏《 九 歌 》 而 舞 《 韶 》 兮 , 《 九 歌 》 ,《
九 德 》 之 歌 , 禹 樂 也 。 《 韶 》 , 《九 韶 》 , 舜 樂 也 , 《 尚 書 》 : 簫 韶 九 成 。 是 也 。 聊假 日 以 媮 樂 。 言 己 德 高 智 明 , 宜 輔 舜 、禹 以 致 太 平 , 奏 《 九 德 》 之 歌 、 《 九 韶 》 之 舞 , 而 不 遇其 時 , 故 假 日 游 戲 媮 樂 而 已 。 假 , 一 作 暇 。 陟 陞 皇之 赫 戲 兮 , 皇 , 皇 天 也 。 赫 戲 , 光 明 貌。 一 無 「 陟 」 字 。 陞 , 一 作 升 。 忽 臨 睨 夫 舊 鄉 。 睨, 視 也 。 舊 鄉 , 楚 國 也 。 言 己 雖 升 崑 崙 , 過 不 周 , 渡 西海 , 舞 《 九 韶 》 , 陞 天 庭 , 據 光 曜 , 不 足 以 解 憂 , 猶 顧視 楚 國 , 愁 且 思 也 。 僕 夫 悲 余 馬 懷 兮 , 僕, 御 也 。 懷 , 思 也 。 蜷 局 顧 而 不 行 。 蜷局 , 詰 屈 不 行 貌 。 屈 原 設 去 世 離 俗 , 周 天  地 , 意 不 忘舊 鄉 , 忽 望 見 楚 國 , 僕 御 悲 感 , 我 馬 思 歸 , 蜷 局 詰 屈 而不 肯 行 , 此 終 志 不 去 , 以 詞 自 見 , 以 義 自 明 也 。 五 臣




   [ 雨花台 2007-12-03 13:18 編輯 ]
    天下文壇  天下文壇 雨花台  2007-12-02 13:13
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