高文謙與周恩來

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高文謙與周恩來

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秋靈　

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第 1 樓

朧蜝

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時間：2004-01-11 07:16

高文謙與周恩來
摘自天下文壇朧蜝 2004-01-11 07:16
http://yuhsia.com/ccb/index.pl
高文謙與周恩來(上)

北美作家協會華府分會2003年第三個文學活動報告(發表日期：五月 11th, 2003)

北美作家協會華府分會於2003年5月7日假副會長龔則韞〈Kiang,Juliann〉女士府第，邀請周恩來研究最權威的專家之一---高文謙先生演講。由於此次主題涉及中國政治敏感話題，吸引許多本會會員及其他熱情來賓參與，頃將私人府邸據滿，晚來者得立地駐聽。逾時猶熱烈探討欲罷不能，盛況可知。

首先由本分會會長張朗朗君簡介高文謙先生。高文謙先生1953年生於中國北京，曾任中共中央文獻研究室室務委員、周恩來生平研究小組組長，參與編寫中國官方的《周恩來年譜》、《周恩來傳》、《毛澤東傳》。後來赴美國，曾先後在哥倫比亞大學東亞研究所、華盛頓伍德．威爾遜研究中心和哈佛大學費正清研究所擔任訪問學者。今年四月五日在紐約出版《晚年周恩來》，是首部以中共文獻檔案和當事人採訪記錄為基本材料寫成的中國文化大革命歷史。

接著高文謙先生說明本身的出身背景、成長經歷，後就周恩來的處世哲學、人生際遇作大略解說。高先生說「解說周恩來就是解說中國政治」、「中國要進步就要排除核心政治體質，徹底批毛開始」。

到美國之前，高文謙已在中共中央文獻研究室工作十幾年，這使他有了接觸機密史料的難得機會，接觸了大量不為外界所知的文獻材料﹐並曾經親自採訪過王力﹑吳法憲﹑喬冠華﹑紀登奎﹑耿飆﹑黃華等文革時期許多歷史事件的關鍵見證人。高文謙不僅擔任周恩來研究小組組長，還是這個中共黨內最高研究機構之一的「室務委員」。以他對於中共內部文獻的掌握，加上身處海外自由研究環境，高文謙得以實現把他自己所瞭解的中國文化大革命「歷史真相告訴國人，以史為鑒」的想法，這是《晚年周恩來》的寫作動機。

高先生出身於所謂的「革命幹部」家庭。他的父母都是在抗戰時期投身中共革命的青年。然而在中共取得政權後的一系列政治運動中，他們卻因不認同黨內的左傾思想，堅持自己的觀點而受到殘酷無情的政治迫害。雖為幹部子弟，高文謙從未像政治當權者的後代那樣享受到任何特權，反而從小就從父母遭遇中體會到專制體制的冷酷。

高文謙母親是清朝官員林則徐的後代。她充滿坎坷和磨難的一生「恰好是整個中華民族苦難史的一個縮影」。高文謙的父親高天輝同樣出身書香門第；祖父是滿清末年舉人。他的母親在文革時期，因為不滿當權者倒行逆施，特別是康生﹑張春橋等對她的迫害，被加以「現行反革命」罪名投入秦城監獄，度過近七年監禁生活，最終不幸罹患精神分裂症。他父母一生的坎坷遭遇，促使高文謙認識到黨內政治的黑暗殘酷。

   [ 秋灵 2005-07-21 14:16 編輯 ]
    天下文壇天下文壇朧蜝  2004-01-11 07:16
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高文謙與周恩來〈下〉

第 2 樓

秋靈

天下閒人
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來自：天下

時間：2004-01-11 07:18

   高文謙與周恩來〈下〉
   摘自天下文壇   秋靈  2004-01-11 07:18
http://yuhsia.com/ccb/index.pl
高文謙與周恩來(下)

1989年政治風波之後，高文謙因為支援學生的愛國民主行動受到政治審查，但領導仍然器重他，希望他繼續研究黨內文獻，繼續擔任官方《毛澤東傳》和《周恩來傳》文革部分的執筆人。他受了父親影響﹐不願屈服權勢。他認為他所服務的政黨已經成為「為一黨之私利，竟然冒天下之大不韙」的政黨，無可選擇地主動辭職來到美國，繼續從事歷史研究。高文謙認為﹐海外學者難於獲得第一手資訊﹐有時只能分析推測﹔而在中國體制內的研究者﹐雖掌握一些資料，則往往又因禁忌繁多，而三緘其口。他可以其得天獨厚的優勢，可以克服這兩方面不足。為了「不使青史盡成灰」，又一名中國知識份子不顧自身的安危，出版了－「晚年周恩來」。高文謙決定撰寫此書時，就遭遇中共非常明顯的警告，包括「提醒」他毛澤東隨身醫師李志綏出書後的下場，「明示」他在大陸的老母可能晚景淒慘等等。

高文謙在新作《晚年周恩來》的後記中表示，他寫作此書的目的，一是要「重新評價周恩來，剝掉塗抹在週身上的油彩」，還原他所認識的周恩來的本來面目；二是要「揭露大陸官方刻意遮掩的文革黑幕以及高層政治的荒謬﹑黑暗和凶險」。他希望這本書能夠「引起海內外學術界乃至大陸民眾的文革這段歷史的關注，檢討反思這場浩劫的制度根源，推動大陸自文革後換湯不換藥的政治體制改革」。高文謙根據對多位當事人的採訪，就林彪事件提出多種與中共專案組結論相反的推斷。他認為，林彪被逼走上叛逃之路是毛澤東企圖除掉林施展種種權謀的結果。林彪事件是十年文革浩劫中的轉折點。中共在否定文革時，更把文革中幾乎所有的錯誤歸於林彪和江青這兩個「反革命集團」。高文謙在《晚年周恩來》一書中敘述林彪從毛澤東選他當接班人、利用他打倒前國家主席劉少奇，到後來因為發現毛澤東言而無信、理念不同而與毛澤東交惡，直至最後發現毛澤東決心要把他除掉而倉惶出逃的整個過程中，披露了很多不為外界所知的內幕。

歷史真相，對中共而言非得諱莫如深不可。根據作者的說法，是因為周恩來是中共神壇上至今依然供奉的偶像，根本不容許碰，忌諱程度比對毛澤東猶有過之。他說，「原因在於，周的忠君思想和『相忍為黨』，是中共集權體制控制內部思想、壓制不同意見、維繫黨內團結的法寶」。在高文謙看來，周恩來作為中共「黨性」的楷模，其道德形象和教化作用，是中共體制歷經內鬥而不垮的凝合劑，是維護「一個核心」這種專制體制的有效工具，可以說，「周恩來批不倒，中共體制改不了」、「周的忠君思想、相忍為黨、忍辱負重、以大局為重這類東西是中共擺平內部思想分歧，維護黨內團結，或者是維護黨的統一意志的有效工具。」

在對周恩來的具體評價上，海外仍然有很大分歧。周恩來作為中央專案審查委員會主任，同時又掛名兼管其中的若干專案，更是對文革中的一些重大冤案負有不可推卸的責任。同時，周為了自保，對毛極力隱忍周旋，採行「順守」之道，絕不「逆取」，內心也有一些不為人知的悲苦和無奈，甚至連自己治病的問題都做不了主，完全聽由毛所擺佈，以致一再延誤，不治而亡。

會中不時有人舉手發問，就高文謙本身寫作動機、文獻來源、歷史真相和對當局或過往舉足輕重人物提出看法和檢討。高先生以客觀立場知無不言、言無不盡，反應相當熱烈。我們一直很擔心高先生的安危，他正言不諱，瞭解這本書出版的後果，也做好了精神準備。他說：「作為一個歷史學者更是要繼承中國史家甘冒殺身之禍、秉筆直書的傳統；站出來為歷史存真、為歷史作証，真正從中吸取歷史教訓。個人不足取。而且我覺得這一工作很有意義。一個人一生中做這麼一件事情也就可以了。」且讓我們為他的精神喝采，也祈禱他後半生自由自在，過得璀璨，活得磊落！

                     紀錄、整理  秋靈

   [ 秋靈 2012-08-24 10:42 編輯 ]
    天下文壇天下文壇秋靈  2004-01-11 07:18
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。