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求對偶 [1][2]
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滄海拾夢 無鹽女 林泉 玉葉玲瓏 萩荻 冰果仁 陋筆 雪蓮子 江山如畫 煙村 吳至德 長島阿sam
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| 發帖人 主題標題： | 求對偶 回覆數: 25 點數: 654 | 第 1 樓 |
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時間：2013-05-01 17:06
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求對偶 摘自 天下文壇 劉澤彬 2013-05-01 17:06 http://yuhsia.com/ccb/index.pl “風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。” 這副明代東林黨首領、無錫人顧憲成撰寫的名聯,幾百年來,一直成為許多讀書人的座右銘。 細讀此名聯，發覺有出律之嫌， 上聯：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳； (平平仄平仄平平，平平仄平) 下聯：家事國事天下事，事事關心。 (平仄仄仄平仄仄，仄仄平仄) 此名聯現被高掛在無錫環城的東林書院依庸堂上。 它既是名聯，自有它的價值，後學實無資格批評。文學上的研究，就有待專家論證。 現借此靈感，膽敢試出上聯，求對偶。 出句：忠家忠國忠天地，天天自省；
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| 回覆： | 忠家忠國忠天地，天天自省 | 第 2 樓 |
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時間：2013-05-01 17:35
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忠家忠國忠天地，天天自省 摘自 天下文壇 滄海拾夢 2013-05-01 17:35 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 忠家忠國忠天地，天天自省； 聽雨聽風聽事情，事事復思。
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| 回覆： | 謝謝滄海拾夢之即時回覆 | 第 3 樓 |
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時間：2013-05-01 17:57
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謝謝滄海拾夢之即時回覆 摘自 天下文壇 劉澤彬 2013-05-01 17:57 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 聽雨聽風聽事情，事事復思。 改為： 聽雨聽風聽事情，事事重思。 或 聽雨聽風聽事情，事事深思。 會否更好？共研之 天下文壇 天下文壇 劉澤彬 2013-05-01 17:57 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 本人試對，但望賜教。 | 第 4 樓 |
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時間：2013-05-01 18:15
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本人試對，但望賜教。 摘自 天下文壇 劉澤彬 2013-05-01 18:15 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 忠家忠國忠天地，天天自省； 信義信仁信道規，道道深思。 道規本指"出家人的法規"。 曲波 《林海雪原》十一：“您身負國任，我肩擔道規，最好是各不相擾。” 但此處只解作做人的道理規範。
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| 回覆： | 謝謝提議.----信. | 第 5 樓 |
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時間：2013-05-01 19:29
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謝謝提議.----信. 摘自 天下文壇 滄海拾夢 2013-05-01 19:29 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 謝謝提議. 信義信仁信道規---孤平. 天下文壇 天下文壇 滄海拾夢 2013-05-01 19:29 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 古名聯''明朝''現按阅讀.用現代聯律,我覺得原作,意趣高得多了.反對改動 | 第 6 樓 |
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時間：2013-05-01 19:43
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古名聯''明朝''現按阅讀.用現代聯律,我覺得原作,意趣高得多了.反對改動 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-01 19:43 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 請问樓主,''忠''字的解讀[愚忠],天才, 甚麽是.''忠家'',甚麽是''忠國.''甚麽是''忠天地''多民族,多國家,的地球.难怪.各有各標準.才战爭.殺戮不停'來 個你死我活.天促物進.識者生存,.顧憲成,之聯作.風聲.雨聲.讀書聲.聲聲入耳.家事.國事.天下事.事事關心, ''書院名聯''也想改[我們曾討論''廣州.鎮海樓的對聯],''萬千刼,危樓尚存,問誰摘斗摩星.目空今古''[上比] ''五百年,故候何在,使我凴欄看劍,淚灑英雄'' [下比] 也是明朝聯作. 討論是,相容共生.对手,鐵衣对陋筆. 我同意,支持.明朝聯作.各讀者回應如何,[南陽諸葛廬.西蜀子雲亭.陋筆云.何陋之有.      
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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| 回覆： | 成功者,面厚心黑,最高境界,厚而無形,黑而發光 | 第 7 樓 |
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時間：2013-05-01 21:42
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成功者,面厚心黑,最高境界,厚而無形,黑而發光 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-01 21:42 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 开國忠臣,忠君忠國.試問.忠心,刘少奇,彭德懷.各中央秘書.都是.鳥盡弓藏.兔死狗烹..交心.表忠者必死 德國國社党'法西斯,希特拉蘇聯共产党,史太林.同一性貭,必然开战,沒有永恆.忠什甚？沒有絕對真理！ ''真理必須武力做後盾''沒有人反對战勝者.試看華國鋒.一聲下台.趙紫陽.胡耀邦.最忠心''鄧公''一聲下台 楊家將,楊尚昆.有名無實,我忠於自己最安全,.愚忠.愚孝.不是真君子. 问好,作讀者！  
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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| 回覆： | 再請教滄海拾夢詞長 | 第 8 樓 |
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時間：2013-05-01 22:43
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再請教滄海拾夢詞長 摘自 天下文壇 劉澤彬 2013-05-01 22:43 http://yuhsia.com/ccb/index.pl "聽"字有仄有平，什麼時候是仄？什麼時候是平？能舉例否？ 天下文壇 天下文壇 劉澤彬 2013-05-01 22:43 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 回覆燕鐵衣前輩 | 第 9 樓 |
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時間：2013-05-01 23:03
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回覆燕鐵衣前輩 摘自 天下文壇 劉澤彬 2013-05-01 23:03 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 首先後學不敢造次，斗改前人名聯。只是對此聯出律有點費解。 另，說到人若盲目"忠心"最後的只是"愚忠"非真君子也，我認同， 但小弟的上比：忠家忠國忠天地，天天自省；忠家忠國是一種態度， 何為真正的忠？怎樣才是明智的忠？國家腐敗還忠不忠？ 但始終忠家忠國是為人子者、為國民者應有的態度，為了不墮入愚忠的阱， 我們還要忠於天地，那就是指忠於"天地有正氣"的信念，因而更要天天自省， 為求做到"俯仰無愧於天地"也。
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| 回覆： | 耳: 庂 上聲 (水平�. | 第 10 樓 |
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時間：2013-05-01 23:33
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耳: 庂 上聲 (水平�. 摘自 天下文壇 羅曼 2013-05-01 23:33 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 耳: 仄 上聲 (水平韻4紙) 心: 平 下平 (水平韻12侵) 聽: 仄: 動詞 下平 (水平韻9青) 例: 聽候任用 平: 名詞 去聲 (水平韻25徑) 例: 百里之聽
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原筆名: 乾坤大醉俠 代表天下文壇獲十六擂應對聯第十名 歡迎光臨我的影音部落格: 羅曼游泳與薩克斯風小站 http://tw.myblog.yahoo.com/romancemania-sax |
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| 回覆： | 共研 | 第 11 樓 |
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時間：2013-05-02 00:17
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共研 摘自 天下文壇 秋靈 2013-05-02 00:17 http://yuhsia.com/ccb/index.pl '聽'平仄兩讀，其義不變。 敬請參考 http://yuhsia.com/tx/ccb/index.pl?rq=topic_view&f_id=5&a_id=0005050515142007&page=50 第十三樓'《平仄可通用字》76字表。 天下文壇 天下文壇 秋靈 2013-05-02 00:17 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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若問今生情何似，潔出塵泥一朵蓮。 |
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| 回覆： | [quote]回覆給 劉澤�. | 第 12 樓 |
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時間：2013-05-02 00:48
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[quote]回覆給 劉澤�. 摘自 天下文壇 陋筆 2013-05-02 00:48 http://yuhsia.com/ccb/index.pl
劉兄,可有留意,書法展品上的詩詞聯是沒有標點符號的, 名勝寺廟裡的對聯也沒有標點符號,甚而沒有句與句間的間隔. 陋筆住在三盞燈十多年,西雲寺(已拆卸)的門聯.... 萬類皈依德播大千功得主 一音演教宏揚三寶法中王 .....就是豎直的一氣寫下去. 所以陋筆對聯也不用標點符號,要對有分句的對聯,在網上就隔開一格便是. 顧憲成此聯........... 風聲 雨聲 讀書聲 聲聲入耳 家事 國事 天下事 事事關心 .........怎會出律.雖然,若論馬蹄韻分句法,聲,聲,聲,耳.是平平平仄,本稍不合, 但對句是用排比而成,這點寬一下是理所當然的. 天下文壇 天下文壇 陋筆 2013-05-02 00:48 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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自視過高，妄自菲薄，過猶不及． |
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| 回覆： | 謝謝各位詞長的回覆，真是感激萬分！ | 第 13 樓 |
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時間：2013-05-02 23:37
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謝謝各位詞長的回覆，真是感激萬分！ 摘自 天下文壇 劉澤彬 2013-05-02 23:37 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 小弟有一副對聯，遲遲未敢推出，只恐防出律而獻醜。 但此乃小弟對當今民主與獨裁之爭論的一點愚見！ 你為主 我為主 可真民主..."為"是作為的意思，原作是你作主，但出現三仄便棄之。 左剪裁 右剪裁 還是獨裁 全意解讀如下： 當今人人高呼民主，但何為真正的民主？民主並不是人人任意當家作主。 而大前題是為民眾謀福祉，所以真正的民主是為官者(人民公僕)多體察民情，廣納民意。 可惜今日人們所爭取的，只是個人的利益和權利。上比我只用"你"和"我"而沒有了"他"， 我是想提醒大家爭取民主的同時，要多為他人著想，如眼中常常不是你死便是我亡，那又不是另一種獨裁？ 而下比，我用了"左"和"右"一可理解為左派右派，但此處寓意為不同的党派，若沒有為社稷福祉胸襟， 最後鬥個你死我活，這又豈不是另一種獨裁？若只有左和右，就不懂中庸之道了。 當然我本人並不讚成獨裁，人民害怕獨裁，是因為歷史告訴我們，大多數的獨裁統治者，都是貪污腐敗的，都是暴力鎮壓的。 當官而威，有權必貪！這是人性？有一種定律：由紅變紫，由紫變黑。 所以寄望所有的統治者真能懂得仁義智的道理： 為天下謀事者，仁也； 為公眾持平者，義也； 名利當前而知所進退者，智也。
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| 回覆： | 澤彬兄回應原作,廣義,全世界,正義良知,天地有必然自然法測人能勝天勝地.怪事 | 第 14 樓 |
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時間：2013-05-03 00:01
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澤彬兄回應原作,廣義,全世界,正義良知,天地有必然自然法測人能勝天勝地.怪事 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-03 00:01 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 每一位英雄,勇士,烈士,英雄塚繫美人心,都是忠君.忠國,忠民,但書院聯,國家都合用.學者.智識就是力量, 沒有階級.沒狹隘的民族精神,相容,共生 互訴心聲,求同存異,你忠自己家國,他忠他的家國.才會出現''X''奸 致謝回應,文人相輕,陋習,應改了 
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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| 回覆： | 滄海拾夢之指正，答謝了！ | 第 15 樓 |
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時間：2013-05-03 13:11
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滄海拾夢之指正，答謝了！ 摘自 天下文壇 劉澤彬 2013-05-03 13:11 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 現更改為： 忠家忠國忠天地，天天自省； 明義明仁明道規，道道深思。 天下文壇 天下文壇 劉澤彬 2013-05-03 13:11 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 求教,澤彬, 奴隸無國界,春秋战國無義战.我們忠家,忠國.忠天地 | 第 16 樓 |
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時間：2013-05-04 14:19
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求教,澤彬, 奴隸無國界,春秋战國無義战.我們忠家,忠國.忠天地 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-04 14:19 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 我想忠家,家不要.我想忠國,忠何國.忠天地是必然的,生存法現. 明義明仁明道,,天天自省,道道深恩,病毒無國界,不是共生.就是共死 我自己也就不信,汪精衛是汉奸,岳飛篤背脊,精忠報國,迫害岳飛死亡是,,南宋王帝 秦儈,真是奸臣嗎？,從來成敗論英雄﹔淺見！我最敬佩的中國人.是蔣經國.台湾土改.沒有斗争 耕者有其田.好瓣法！中,臺,聯手,歴渡刼波兄弟在.相逢一笑泯思仇 ！ 
天下文壇 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-04 14:19 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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| 回覆： | 敬回燕大俠：樂土人間烏托邦 | 第 17 樓 |
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時間：2013-05-04 17:09
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敬回燕大俠：樂土人間烏托邦 摘自 天下文壇 劉澤彬 2013-05-04 17:09 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 雖則說，真理越辯越明，但以偏概全非能引證全然的真理，但若只以宏觀而偉大的理論，又往往難以應用於現實之中。所以紙上談兵之討論，往往是沒完沒了，最後是見仁見智收場了。 所以燕大俠呼出之求教，小弟愧不敢當！ 其實忠家忠國只是一種態度，今日你移民到美國，你就是美國公民，態度上你應忠於美國的法律，但若你不滿政府的所作所為，你有權反對，這也是一種忠心的態度。 《禮記》的《大學》篇教我們：「修身齊家治國平天下」就是要我們知道，修其自身品德之重要性。 可惜人是自私的，聖經說人有原罪，反觀歷史，就是有力的證明。 今日世界，物慾橫流，道德標準都因著遷就不同人的需求，而淡化了，甚至遠離了最原始的人性。 人們想在現世人間找一片樂土，我想難矣！ 人若不學會對天的謙卑，就無法尋得自然之真我，所以欲修其身者，先正其心。 最後以一聯贈之 天堂信可得 道理行中求 天下文壇 天下文壇 劉澤彬 2013-05-04 17:09 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 多謝,回應,我一向.反對, | 第 18 樓 |
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時間：2013-05-05 16:18
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多謝,回應,我一向.反對, 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-05 16:18 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 中庸之道.明哲保身.甚么人怕出名.猪怕肥,時势造英雄.英雄造時势. 先作千里馬.再逢伯樂.中庸思想給中國帶來保守.不思進取.淺見
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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| 回覆： | 燕兄「中庸之道」. | 第 19 樓 |
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時間：2013-05-05 16:50
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燕兄「中庸之道」. 摘自 天下文壇 夢思 2013-05-05 16:50 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 燕兄「中庸之道」就是我們常說的包涵，寬恕，容忍。 當「中庸之道」可容忍一事一人之過錯，但不能無限度「中庸」下去。 「忠」，我們究竟忠於誰呢？ 忠是一根天柱，不能有傾斜度的，「不忠不孝，乃為豬犬」 効忠于誰呢？沒有標準的，忠是信仰，每個朝代都有「大忠大奸」。
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| 回覆： | --「天天自省」�. | 第 20 樓 |
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時間：2013-05-05 17:01
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--「天天自省」�. 摘自 天下文壇 夢思 2013-05-05 17:01 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 「天天自省」即是「吾日三省吾身」， 和忠什麼掛不上鈎的。 天下文壇 天下文壇 夢思 2013-05-05 17:01 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 一石激起千重浪 | 第 21 樓 |
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時間：2013-05-05 23:02
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一石激起千重浪 摘自 天下文壇 劉澤彬 2013-05-05 23:02 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 真熱鬧，我知道在現今世界強談真理，難矣！ 感謝夢思兄也談談"中庸之道"，小弟需補充，願能參詳！ 子曰：'中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。'意即：中庸是最高的道德標準，可是人們卻很少能持之以恆。 那麼，中庸又豈只是包涵，寬恕，容忍呢？ 子程子曰：「 『不偏之謂中，不易之謂庸。』中者，天下之正道，庸者，天下之定理。 所以夫子程頤說：「不偏不倚叫做"中"，不改變常規叫做"庸"。中，是天下的正道，庸，是天下的定理。」 這麼高的標準，孔子早就知道世人要實行，是極難的。 子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」 孔子說：「中庸之道之所以不能實行，我已經知道其原因了：聰明的太過明白這道理，以為不值得去實行；而笨拙的人又根本不懂，不知道怎樣去行。中庸之道之所以不能鮮明，我已經知道其原因了：有才智的人做過分了，而沒有才智的人卻又做不到。就好像人們每天飲水吃飯，但真正能品嚐滋味的人卻非常之少。」 既然這麼難，孔子還提出來幹嗎？我相信這位萬世師表，就只堅持一種信念，天地有正氣，真理就一定是永恆不變的！ 人間看不到，並不等於不存在，因為宇宙之大，人何其渺少！ 天下文壇 天下文壇 劉澤彬 2013-05-05 23:02 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 拜讀，文理論。<br. | 第 22 樓 |
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時間：2013-05-05 23:20
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拜讀，文理論。<br. 摘自 天下文壇 夢思 2013-05-05 23:20 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 拜讀，文理論。 一種思想，體系，理念，主義，有很多不設實際的東西。 人們曾提議過孔子思想為立國之本「萬世事表」。 塑造金身，在天安門前放了三個月，搬走了。為什麼呢？ 燕兄說的「孔子的部份學說過時了，和這個時代格格不入，嚴重阻礙了社會進步。」
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| 回覆： | 哈哈.孔子與门生.中庸到七天断糧,還自得其樂.感天地而泣鬼神.壮哉！. | 第 23 樓 |
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時間：2013-05-07 02:06
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哈哈.孔子與门生.中庸到七天断糧,還自得其樂.感天地而泣鬼神.壮哉！. 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-07 02:06 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 挌物,致知,誠意,正心,收身,斉家.治國.平天下.此種''萬世師表''舆天鬥舆地鬥舆人鬥.其樂無窮！ ''孔慶東之流.掌門人.嘻嘻.港人被駡.猪狗輩,恨不相逢...
天下文壇 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-07 02:06 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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| 回覆： | 小子路過加一句：. | 第 24 樓 |
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時間：2013-05-07 11:58
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小子路過加一句：. 摘自 天下文壇 史丹 2013-05-07 11:58 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 小子路過加一句： 既為俠，難以談中庸： 路見不平，一怒拔劍！ 天下文壇 天下文壇 史丹 2013-05-07 11:58 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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| 回覆： | 史丹.一語道破'偽君子'' | 第 25 樓 |
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時間：2013-05-07 17:17
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史丹.一語道破'偽君子'' 摘自 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-07 17:17 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 狹路相逢断六靚.中庸之策.自取其辱,仁義道德.與逐鹿中原.三轁六略.三拾六計.背到而馳！ 彼此不同的制度,取向,拥有核武.必然平等''中庸''不符合生存法測 被動絕無進取.自己諞己諞人！ 天下文壇 天下文壇 燕鐵衣 2013-05-07 17:17 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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曾因小醉譏名士 未敢多情誤美人 |
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