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復興中華文化,不能少了格律詩
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塌鼻子先生 添翠軒
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| 發帖人 主題標題： | 復興中華文化,不能少了格律詩 回覆數: 0 點數: 529 | 第 1 樓 |
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時間：2010-12-05 19:25
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復興中華文化,不能少了格律詩 摘自 天下文壇 滄海拾夢 2010-12-05 19:25 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 復興中華文化,不能少了格律詩 格律詩是大美的詩體，是中華文化瑰寶中的明珠。歷史告訴我們，因其大美，格律詩沒有被打倒、被取代，也永遠不會被打倒、被取代。只要漢字不滅，格律詩就不會亡。經過一段歷史曲折後，格律詩從復蘇走向復興有著歷史的必然性。改革開放後，我們提出復興中華文化。依我看，復興中華文化不能少了格律詩。 格律詩為什麼具有永久的生命力？就是因為這種形式實在是太美了。格律詩是以漢字為載體的。漢字是世界上獨一無二的以單音、四聲、獨體、方塊為特徵的文字。漢字把字形和字義、文字與圖畫、語言與音樂等絕妙地結合在一起，這是以拼音為特徵的文字所不可比擬的。格律詩的基本規則，把漢字的這些獨特優勢發揮得淋漓盡致，為格律詩的無比美妙和無窮魅力提供了形式上的支撐。以五、七言格律詩為例： 第一，它給人以均齊美。格律詩，充分利用了漢字獨體、方塊的特點。在五、七言格律詩中，每個字就像一位士兵，按照規定的行數(句)和列數(字)，排列成整齊的隊列和方陣，就像閱兵式上的儀仗隊，在視覺上給人以均齊的而不是散亂的美感。 第二，它給人以節奏美。五、七言格律詩，整體上有均齊美，但均齊中又不呆板，“隊列和方陣”中詞組停頓、音調升降有規律的變化，給人以強烈的參差感、節奏感。單音獨體的漢字，便于靈活地組成單字、二字、三字、四字的音組，形成錯落有序的停頓(節奏點)，加之每個字都有四聲的變化，特別是按照平仄或相間或相對的有規律的變化，呈現出結構上和語調上的差異性、多樣性，詞組長短相間，聲調陰陽相錯，使人吟誦起來抑揚頓挫、和諧悅耳。 第三，它給人以音樂美。格律詩，最講究聲調和押韻。聲韻，是格律詩的“樂譜”，它使節奏美插上了音樂的翅膀。正是借助有規律的韻腳，使全詩的聯句之間相互照應，在全詩中發揮著整體性、穩定性的作用；正是借助有規律的韻腳，看似參差無序的音節“貫穿成一個完整的曲調”，同一韻的聲音間隔出現，往復回應，使人聽起來悅耳動聽，產生一種和諧回環的美感；正是借助于有規律的韻腳，使人讀起來朗朗上口，比起其他任何詩作更便于人們吟誦和記憶。 第四，它給人以對稱美。對稱是一種高級美感。格律詩充分利用了“單音”、“獨體”、“方塊”的獨特優勢，把對稱融于句型、結構、音調、詞意中，使對稱美發揮得淋漓盡致。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。”試問，世界上，哪一種以拼音文字為載體的詩有這樣悅目、順口、賞心的對稱美？ 第五，它給人以簡潔美。格律詩，從句數看，多則八句，少則四句。從字數看，多則56個字，少則20個字，這種“苛刻”的規定，客觀上要求作者必須在煉字、煉句、煉意、煉格上狠下功夫，以最簡潔的語言文字描繪多彩的客觀世界和表述豐富的內心情感。 總之，格律詩借助于漢字的獨特優勢，創造出美妙的情感表達形式。它是先賢們在長期的詩歌創作過程中，經過千錘百煉後形成的“黃金定律”，是寶貴的藝術財富。如此美妙的文學形式，為什麼要摒棄、否定呢？復興中華文化，怎麼能少了格律詩呢？ (作者馬凱，為國務委員、國務院秘書長) 轉貼
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