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粵字方言說「菢竇」
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| 發帖人 主題標題： | 粵字方言說「菢竇」 回覆數: 0 點數: 975 | 第 1 樓 |
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時間：2009-01-20 17:01
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粵字方言說「菢竇」 摘自 天下文壇 任風塵 2009-01-20 17:01 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 哺 [img]http://img160.imageshack.us/img160/4297/39597630dt2.png[/img]？ 孵竇？ 菢竇！ 母雞每到一定的時期，都會鬆毛鬆翼，不思飲食，一副頹廢不振的敗相，整天留戀著自己的窩穴，這是母雞的生理週期。 有人稱寫為 “厘窩 ” ，亦有人稱為 “戀巢” 。 清初番禺大儒 屈大均 在《廣東新語》裏：提到廣東的土語時有云：禽之窠曰[img]http://img160.imageshack.us/img160/4297/39597630dt2.png[/img]，雌雄伏卵曰 “哺 [img]http://img160.imageshack.us/img160/4297/39597630dt2.png[/img]” 。 而 隆都 有 文士 對 “哺[img]http://img160.imageshack.us/img160/4297/39597630dt2.png[/img]” 一辭。論用字正寫，獨有見解，並引經據典，分條釋縷，娓娓道來，能無令人望文生義。 余偶閱之，頓觸文興。且先容引其文以作學術相研之題話也。 其云： 「“厘窩” 與 “戀巢” ，這都不能說是錯。但總是有點兒叫人覺得是學生的文藝腔，脫離了世紀生活的底子。講傳神，還是數我們 隆都話 講得好。這狀況我們叫 “孵竇” 。古籍也是這樣寫，古音也如 隆都話 所講。 “竇” 指洞穴，漢語拼音為dao，廣州白話為（鬥），隆都話是（得坳切），音如隆都話蒞到的（到），與漢語拼音一樣。《左傳、哀公元年》逃出自竇。是也。 又解水道《韓非子、五蠹》裏的 “買庸而決竇” 。意思是指，僱人控通水道。農耕時期，埋藏在基圍底下木製的四方形裏外都有閘門的管道水利設施，就是寫這個 “竇” 字。人類的祖先最初也是居洞穴，隆都人也常以竇口來稱自己的居所，故隆都人稱大門口為 “門竇口” （巧），大門前空地稱為 “門竇” ，門竇口為竇門口的倒裝。因古人講話與今人不同，隆都話保留著古語形式，講 “人客” 、 “菜蔬” ，而現代漢語是說 “客人” 、“蔬菜” 。這裏的 “竇” ，為dao的第一聲。後來的窩、窟、窠、窿、等禽畜棲身之處也跟竇 ，都從 “穴”部。隆都有一句狠話，駡人 “塞竇窿” ，意思是詛咒人 “浸死” ，當然還有一層更陰毒的意思，這裏不作張揚。 據（窿字正寫應為[img]http://img525.imageshack.us/img525/3597/77633715fz1.png[/img]，從穴部） “孵” 字書上的音為fu，讀（夫），隆都話是講（布），音標為bu，顯然隆都話的（布）音為隋唐以前的上古音。筆者曾有拙文，引 易中天 教授講方言古音的文章，凡聲母發f的脣齒清擦音都是隋唐以後的音，如 “飯” 音，是隋唐以後才出現的音讀。隆都話的 “飯” 音，是發b聲母的，故此隆都話的 “飯” 音更遠古，以同樣的語音准則判斷， “孵” 也是如此。普通話廣州話讀（夫），發f，我隆都話講（布）發b，故隆都話 “孵” 的（布）音，是隋唐以前的上古音，與隆都話的 “飯” 字一樣。所以 “屈大均” 的所謂 “哺 [img]http://img160.imageshack.us/img160/4297/39597630dt2.png[/img]” ，其實正寫應為 “孵竇” 。 」 觀之 文士 大文，不無佩服，對發乎鄉情土語，深入淺出，得益匪淺。唯對其論法中之「孵」字見解，余略未與之苟同！且容管攄陋見：首先將所謂“孵” 字讀（布）音之論，以下分兩個看法而論。 （一）“孵” 在古籍中，可讀（布）音，是有根據的，在此余不再贅。 （二）一些方言中，古文字使用，（因古文尚未有如今這多文字，有很多字是共用），在未有音、義相配的文字時，每以同義字變調為用，或音隨義轉為用。但當本就有同音同義字情況下，一般不會捨本逐末以應？ 就此原理，粵方言中舉例如： “棟” “幢” 可同是指樓房的量詞，但讀音不一樣。當粵音說 “一棟樓房”時, 文字上便不應是 “一幢樓房” ，相反亦然。又如以下 “燙” “熨” 。 “氈” “毯” 。 “蝨” “蚤” 。 “捱” “挨” 。 “忖” “惴” 。 “鎖” “鑰” 。 “鈪” “鐲” 。 “[img]http://img525.imageshack.us/img525/3597/77633715fz1.png[/img]” “窿” 等，義同音異字，正常在使用上，就不應張冠李戴，或藉以所謂准則判斷其讀音而濫冠之。 何以這說？因在使用此辭彙時，“孵” 義，是另有一個音、義皆更貼切的 “菢” 字以當。 “菢” 【唐韻】薄報切，音（暴）。【直音】覆也。【集韻】鳥伏卵也。 《康熙字典》: 【集韻、韻會】薄報切。【正韻】蒲報切 。音（暴）。 【廣韻】:鳥伏卵，禽鳥孵卵。粵叫 “菢” ，音 [bou 6] 。 【正字通】菢：「說文」鳥伏卵也。 明 徐光啟《農政全書、牧養、六畜》有養雞不菢法：「母雞下卵時 日逐食內夾以麻子餵之 則常生卵而不菢」。 《說文通訓定聲》「北燕朝鮮洌水之間「雞伏卵 謂之菢」。 《唐、韓愈、薦士詩》：周詩三百篇，雅麗理訓誥。曾經聖人手，議論安敢到。…………鶴翎不天生，變化在啄菢。通波非難圖，尺地亦可漕。善善不汲汲，後時徒悔懊。救死具八珍，不如一簞犒。微詩公勿誚，愷悌神所勞。 （節錄） 四川民歌《投靠紅軍能出頭》詞：「膽大騎龍又騎虎，膽小祇騎菢雞母。」 以上引文，便可肯定 “菢” 古來就有字，而今亦有常用。 “菢竇” 亦非如文君 所言，寫為 “孵竇” 而以變調充塞 。故 又何須引 “孵” 而棄 “菢” 呢 ！ 任風塵 [img]http://img525.imageshack.us/img525/3597/77633715fz1.png[/img] 「穴下龍」 [img]http://img160.imageshack.us/img160/4297/39597630dt2.png[/img]「門內斗」
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