【丙】古人也會搞3P嗎？

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第 1 樓

敏翔

天下良友
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來自：Unknow

時間：2008-07-26 20:30

   【丙】古人也會搞3P嗎？
   摘自天下文壇   敏翔  2008-07-26 20:30
http://yuhsia.com/ccb/index.pl
【丙】古人也會搞3P嗎？
3P 有『二男一女』（離中虛）及『二女一男』（坎中滿）兩卦。
【詩經、邶風、二子乘舟】就是描寫『二男一女』陽陰陽的床戲。
您可別以為古人不會搞這玩意兒！那就錯了。
這个答案在《中庸》和《周禮》裡頭可以找得到。

《中庸》第十二章：
『君子之道，費而隱。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖聖人亦有所不知焉。
夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖聖人亦有所不能焉。』
『天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，
天下莫能破焉。』詩云：「鳶飛戾天，魚躍于淵。」言其上下察也。
『君子之道，造端乎夫婦；及其至也，察乎天地。』。

《詩經》的著作背景，本來就是一個遊牧社會，上古的遊牧社會，
有一個共通的特點，這特點就是男女之間的、所謂道德觀念並不如後代
道學先生所想像的濃厚，相反地卻相當放縱的。甚至這種放縱竟得到官方的
「贊助」，例如《周禮》《禖氏》一章中就提及：

「中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁，若無過而不用令者罰，
司男女之無夫家者而會之。………凡男女之陰訟，所以勝國之社。」

這裡所謂「中春之月，令會男女，奔者不禁」，就是說到了仲春時光，
官方便通過「禖氏」的召集，使少男少女一齊作一次極度的歡會，
甚至是在歡會中，發生私奔的大戴誌（臺灣語典、連橫：戴，事也。
俗作代誌非是），亦在所不禁。甚至如果不肯出去會晤異性的，
還得接受一定的處分。

由「奔者不禁」聯想到詩經裏的《桑中》（所謂桑間濮上是也），
由於春秋時代許多國家都在桑林之中建立神社，因此桑中時際上也就是
「令會男女」的「露天大會場」，癡男怨女解決苦悶的地方。不獨鄭衛，
各國皆然。

仲春之月，西門町聞有熱吻比賽長達五小時，此豈亦周禮之遺俗哉？
『何以淫風獨數鄭衛？』就是因為在旁的地方，私奔之風，不過是
「男奔女」，男的到女的地方去胡混，而在鄭衛地區所謳歌讚美的，
卻是「女奔男」的羅曼蒂克行動。以女人而去有男人的地方，所以
也就顯得這地方特別『善淫』，而必須給與【淫風甚盛】的「評價」
云云。是以詩題反訓以稱《詩經、邶風、靜女》。
靜女者俏皮的辣妹也。

千萬別譯成『文靜女孩』（文靜怎會跑去約會？）。
詳閱拙著《詩法發微》第五篇（P.38.）。

    天下文壇天下文壇敏翔  2008-07-26 20:30
http://yuhsia.com/ccb/index.pl