| 論壇首頁● 最新帖子● 主題搜尋● 社區娛樂● 資料修改● 會員註冊● 會員登錄● 離開系統 |
| 留言簿● 精品區● 我的主題● 我的檔案●萬年曆● |
天下文壇
>
學術論衡
>
領 字 及 使 用
|
塌鼻子先生 添翠軒
|
發表主題
發起投票 | 關 閉 窗 口
|
| 發帖人 主題標題： | 領 字 及 使 用 回覆數: 5 點數: 1514 | 第 1 樓 |
|
|
時間：2007-02-08 18:26
|
|
|
領 字 及 使 用 摘自 天下文壇 江山如畫 2007-02-08 18:26 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 1 領 字 及 使 用 領字的概念 領字，是指在一個聯句裏面起到統領作用的字（詞）。 什麽叫統令作用呢？對聯中，常有一些自對的句子，如：清風朗月、勁柏蒼松，這些自對的句子，可以單獨使用，但當它們要用到結構比較複雜的聯句裏面的時候，就需要有一個引領，比如說，剛才的兩個自對句放在一起要成爲一幅對聯，難免有點牽強，但可以這樣處理： 此處有清風朗月 其人如勁柏蒼松（按古韻，柏，入聲） 這樣就把景物與人物（人品）聯繫在一起，而“此處有”和“其人如”就被稱爲領字了。 領字的來源 對聯最早從詩來，從賦詠來--這裏要說明一點，對聯的起源之爭是一些專門研究這方面的人長期糾纏不清的課題，我們不必作這類對我們無甚幫助的爭論。 早期的作品（如宋代）有很明顯的駢賦痕迹，大量使用虛詞，也就是“之乎者也”類的，到了明朝，便大量的轉入與律詩句式相仿的五七言句，清朝時期，長聯的數量開始多了起來，對聯的形式和手法也逐步走向多元化和廣容性了。 而領字的最早普遍使用，是在元曲裏面。元曲又稱詞餘，其發展是來源於詞，但隨便翻一翻元曲，你會發現，除了一些很短的小令彼此間是相同之外，大部分同曲牌的作品，其字數都會是不一樣的，這與詞的字數有比較嚴格的規定有所不同，爲什麽有這樣的不同呢？這是領字的存在産生的影響。 而對聯由駢賦得四、八言聯，自詩得五七言聯，因詞得長短句，在繼續發展的時候，就把領字也融到自身的應用上面去了。 還有一些聯句，在語氣上極口語化，這也和戲曲入聯關係密切。 有心欲更詳細瞭解領字的聯友，可以查找一下元曲的資料看看，當然，元曲也並非首首都有領字的（很熟識的馬致遠《天淨沙·秋思》就不帶領字），這就要大家加以分析和判別了。 領字的運用 領字在聯句中的運用沒有一個量的規定和標準，大觀樓長聯中：“看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素”，一個“看”字便引領以下的四句，又“趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢”，這裏有兩處帶領字，“趁”字，領“蟹嶼螺洲”，“梳裹就”三字，領“風鬟霧鬢”，後面的“更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞”，其用法一致。 於是，我們可以下一個結論，領字的多寡，是要結合聯句本身的要求來定的，這個要求，主要是來自句式變化的考慮，這裏不便展開太多的討論，以免沖淡了主題。 長聯中的領字起到引領承接的作用而大量被使用，那麽，在短聯中有沒有這樣的體現呢？可以說，領字在短聯中的應用比例比較少，但也不能否認其存在，之前我撰的一個例子，是在一古聯的基礎上稍作更改而來的。 領字的使用要求 領字有什麽使用要求呢？有人認爲，領字必須是虛的，也就是剛才說的“莫辜負”、“都付與”這一類的，才能稱作領字。我對此觀點持不同意見。 我的理由是，領字的作用就是要牽領下文，以下文作爲主體，領字是輔助性質的，能認同這一點的話，實詞虛義的也能成爲領字，就如“三千年”、“一萬種”，看上去全都是確切的數位，但只要不是專門要挑刺的都知道，三千年是一個概指，一萬種更是一個誇張手法，它們都是爲突出下文服務的。 不過，要指出的是，在長聯裏面使用實詞虛用的手法，會比在短句裏面使用要困難得多，所以實詞虛用，要注意用得其所。 領字與聲律的關係 當一個聯句引入領字之後，我們便不能再對聯句用詩律的句式來要求。 比方說，大觀樓長聯的“看東驤神駿”若用五言律句來衡量的話，顯然就是破律的了。所以儘管有很多的作品在引入領字之後依然因爲注重聲律而儘量做到與律句句式吻合，但在聯律上並沒有嚴格的要求，我甚至喜歡以運用領字來突破千篇一律的常用句式，當然了，這是我個人的喜好，不強加於人。 領字在對仗上面也比較寬鬆，在對應位置上的聲律要求也被列爲可不予計算，究其根源，就是因爲領字雖然在聯句中起到的作用不少，但它始終是爲了給主體服務，爲了明確它在句中的主次地位，有意地忽略它的聲律、對仗要求，也就是我在另一篇文章裏面提及的，模糊輔助物，突出主體了。 常用領字 一字 看 望 聽 想 讀 覽 喜 溯 悵 怕 任 待 問 憑 歎 嗟 念 試 應 將 須 對 莫 正 乍 總 奈 但 料 似 算 更 真 並 怎 方 盡 況 漸 倘 雖 彼 二字 迹將 卻將 莫非 何須 只須 須知 須念 還須 即此 如此 居然 自然 但看 但聞 但得 但願 記得 不忘 恍如 不妨 何不 也算 看來 不覺 切莫 豈料 總合 更兼 只要 只將 只是 只期 只餘 若是 已是 不是 便是 又是 雲呈 況是 哪怕 那堪 此日 當年 尚待 依舊 自思 自愧 且把 莫把 未省 休說 無怪 休辭 豈惟 沒道 未必 何必 何況 安得 縱使 試問 試看 敢向 不堪 猶覺 卻憶 未聞 三字 最難忘 最可憐 最無端 最堪憐 最妙處 最好是 只贏得 只落得 只留得 只刑得 寫不盡 望不斷 流不盡 看不盡 禁不住 賞不盡 全不念 君不見 只不過 倒不如 哪管他 休論他 誰管它 且任我 才領得 好領取 莫辜負 都付與 且探尋 且看那 請看那 放眼看 擾想見 猶剩得 猶記得 再休提 再休說 再休管 無怪乎 又還是 又何妨 無非是 又誰料 又誰知 又添得 又何必 又奚必 更能消 消受得 更何須 何須問 況更有 更有些 應有些 正有待 待他年 看今日 回溯那 更憶及 憶幾番 聽幾番 怎脫去 怎抛卻 怎識得 便怎地 豈徒覽 切莫要 說什麽 皆因是 可直作 看破那 還須要 未曾聞 唯此地 都幻作 盡收歸 焉能免 要爭個 安排著 才覺出 有多少 休忘卻
|
||
|
||
| 回覆： | 領字的平仄問題 | 第 2 樓 |
|
|
時間：2007-02-08 18:28
|
|
|
領字的平仄問題 摘自 天下文壇 江山如畫 2007-02-08 18:28 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 領字的平仄問題 領字一般是由一至三字組成、可將一個乃至幾個聯句置於其統管之下、具有承啓作用的語言成分。 領字爲一個字的叫一字領，爲兩個字的叫二字領，爲三個字的叫三字領。 領字與其所統管的聯句都不分開，但其後一般都須作節奏性停頓。也就是說，不管是一字領、二字領還是三字領，都自成節奏。這樣一來，一字領就相當於一言句，二字領就相當於二言句，三字領就相當於三言句，其平仄就可以分別按馬蹄韻一言句、二言句和三言句的格式來處理。 在對聯中，領字的平仄安排，主要有兩種方式。 一是領字與所統管的聯句(不管有多少句，領字都只與與之相連的一句)合在一起安排平仄。如南京燕子磯永濟寺聯： 江水滔滔，洗盡千秋人物。看閑雲野鶴，萬念皆空，說什麽晉代衣冠，吳宮花草。 ○ ● ○○○●● ○ ○ ● 天風浩浩，吹開大地塵氛。倚片石危欄，一關獨閉，更何須故人祿米，鄰舍園蔬。 ● ○ ●●●○○ ● ● ○ 上聯之“閑雲野鶴”，句中平仄爲“平平仄仄”，其前之“看”爲統管此句的領字，平聲。若“看”與“閑雲野鶴”合在一起作一句看，全句便爲五言，平仄爲“平平平仄仄”，合馬蹄韻五言句的規則。下聯“倚”與“片石危欄”，情形同此，唯平仄相反而已。 又蔣茂華題益陽裴公亭聯： 舊地展新姿，欣看綠水飛虹，碧津映月，青龍獻舞，白鹿銜花，亭樹鎖煙霞， ○ ○○●●○○ ● ● ○ ○ 天寶物華開畫卷； ● 名城多勝事，遙想關侯躍馬，魯督揮兵，唐相傳經，明臣奮筆，勳猷昭史乘， ● ◎●○○●● ○ ○ ● ● 文韜武略擅風流。 ○ 上聯之“綠水飛虹，碧津映月，青龍獻舞，白鹿銜花”，爲其前之領字“欣看”統管。“綠水飛虹”四句，句中平仄爲“仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平”，自相對應。“欣看”爲平平。將“欣看”與“綠水飛虹”合爲一句，句中平仄爲“平平仄仄平平”，合馬蹄韻六言句的平仄格式。下聯之“遙想”與“關侯躍馬，魯督揮兵，唐相傳經，明臣奮筆”四句，情形同此，唯平仄相反而已。“遙”字當仄而用平，無礙。 二是領字單獨安排平仄。如南京雞鳴寺豁蒙樓聯： 遙對清涼山，近臨北極閣，更看臺城遺址，塔影橫江，妙景入樽前，一幅畫圖傳勝迹。 ○ ● ⊙○○○◎● ○ ○ ● 昔題憑墅處，今日豁蒙樓。卻喜玄武名湖，荷花滿沼，好風來左右，數聲鍾磬答蓮歌。 ● ○ ●●◎●○○ ● ● ○ 上聯之“台城遺址，塔影橫江”，句中平仄格式爲“平平仄仄，仄仄平平”，“遺”字當仄而用平，無妨。句前之領字“更看”應爲“平平”，“更”字當平而用仄，可視爲第一字不論平仄所致。若將“更看”與“台城遺址”合爲一句，平仄爲“平平平平仄仄”(或“仄平平平仄仄”)，不合馬蹄韻六言句的平仄格式。將“更看”與“台城遺址”作兩個節奏分別單獨安排平仄看，則與馬蹄韻二言句和四言句的平仄格式，完全吻合。下聯“卻喜玄武名湖，荷花滿沼”之“卻喜”與“玄武名湖”，情形同此，唯平仄相反而已。“玄”字當仄而用平，無妨。 又焦石仙題貴州江南會館聯： 靖國亙六七年間，最堪憐無定河邊，春閨夢裏； ○ ●○○◎●○○ ● 轉戰在數千里外，休再話五溪鴉陣，三峽猿聲。 ● ○●●⊙○◎● ○ 上聯之“無定河邊，春閨夢裏”，句中平仄爲“仄仄平平，平平仄仄”，自成對應。其前之領字“最堪憐”，其平仄爲“仄平平”，合馬蹄韻三言句的平仄格式。“無”字當仄而用平，無妨。因將“最堪憐”與“無定河邊”合爲一句，平仄爲“仄平平仄仄平平”，與馬蹄韻七言句平仄格式不合，故只能分開各計平仄。下聯之“休再話”與“五溪鴉陣，三峽猿聲”，情形同此，唯平仄相反而已。“五”字當平而用仄，“鴉”字當仄而用平，無礙。 上面兩種安排所舉的四個例子中，領字的平仄安排，都是比較合規則的。但領字的平仄安排並不都是如此，打破規則的情形，時有所見。爲第一字可平可仄而出現的變化，屬正常現象。若上聯已用“平平仄”，下聯又用“平平仄”或者“仄平仄”，或者上聯用兩平或兩仄，下聯又用兩平或兩仄，或者上聯用三平或者三仄，下聯又用三平或者三仄，等等，均屬打破規則的範圍。領字打破平仄規則，有的出於不得已，有的則是失於斟酌。如“莫負了”三字，全是仄聲，有的對聯就這樣作領字用。對此可以不作苛求，但若將“莫”字改爲“休”字，“仄仄仄”變爲“平仄仄”，恐怕就要更好一些。 領字亦有用四個字的，所見極少。夏國權先生題長沙岳麓書院聯，乃其一例： 名山自昔集名流。曆稽宋元明清，有千秋正學，有一代通儒，有九域楷模，有萬世師表。 ○ ◎ ● ○ ○ ● ∥尤追思那三賢六君五峰二仲，楚材興盛，靈麓崢嶸。偕來濟濟英髦，優遊文津道岸。淵源 ○○○●◎◎⊙○⊙○●● ● ○ ○ ● 洙泗，緒衍瀟湘。想當年披瀝陶甄，緝熙若入春風座。 ● ○ ○ ● 勝地而今留勝迹。縱覽樓閣園林，或台恃赫曦，或亭標愛晚，或碑鐫北海，或記著南軒。 ● ○ ○ ● ● ○ ∥復點綴些橫塘曲澗碧嶂丹崖，雲氣氤氳，江濤舒卷。閱盡茫茫浩劫，依稀鼓舞弦歌。霧潤 ●●●○○○●●●●○○ ○ ● ● ○ 琴書，巒含棟宇。欣此日騰驤奮發，彪炳頻增上國光。 ○ ● ● ○ 這副對聯，句腳僅上聯第二句之“清”字當仄而用平，因朝代排下來無從替代，只能如此。“三賢六君五峰二仲”，句中平仄本爲“仄仄平平平平仄仄”，兩個四字節奏自相對應。若一三五不論，“三”字當仄而用平，“六”和“五”當平而用仄，均無礙。唯“賢”字當仄而用平，打破了馬蹄韻四言句的規則。但朱熹、張栻、呂祖謙爲理學之友，時稱“東南三賢”，“賢”字無從置換，只得仍之。“尤追思那”爲四字領。句中平仄爲“平平平仄”，與馬蹄韻四言句規則不合。但此四字，又可分爲“尤--追思那”這樣一個一三節奏，平仄變爲“平--平平仄”，則合馬蹄韻一言和三言的規則。下聯“復點綴些”與“橫塘曲潤碧嶂丹崖”，情形相同，唯平仄相反且無任何打破而已。 (轉自餘德泉《對聯格律·對聯譜》)
|
||
|
|
||
| 回覆： | 領字（虛字、襯字） | 第 3 樓 |
|
|
時間：2007-02-08 18:30
|
|
|
領字（虛字、襯字） 摘自 天下文壇 江山如畫 2007-02-08 18:30 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 領字（虛字、襯字） 春日也許是讀柳永的時節。燈下翻讀，特別喜歡他詞中的領字，覺得那單獨的一個領字，就是浪漫情感綴落的美麗花瓣，哀怨的，欣喜的，感歎的，起伏的，驛動的，激情的，熱愛的，所有的心緒，無法收拾的滿地飄零的心緒，都靠它來綰合，來整理。 領字（虛字、襯字） 張炎《詞源》卷下有《虛字》一條，他說：“詞與詩不同。詞之句語，有二字、三字、四字至六字、七八字者，若堆疊實字，讀且不通，況付之雪兒乎？合用虛字呼喚 。單字如‘正’、‘但’、‘甚’‘任’之類。兩字如‘莫是’ “還有’、‘那堪’之類。三字如‘更能消’、‘最無端’、‘又卻是’之類。此等虛字卻要用之得其所。若能善用虛字，句語自活，必不質實，觀者無掩卷之誚。” 沈義父《樂府指迷》也有一條講詞中用虛字的。他說：“腔子多有句上合用虛字，如嗟字、奈字、況字、更字，料字、想字、正字、甚字，用之不妨。如一詞中兩三次用之，便不好，謂之空頭字。” 以上從一字到三字的虛字，多用於詞意轉折處，使上下句悟結合，起過度或聯繫作用。明人沈雄的 《古今詞話》 把這一類虛字稱爲“襯字”，萬樹在《詞律》中就加以辨駁。他以爲詞與曲不同，曲有襯字，詞無襯字。按：沈雄以詞中虛字爲襯字，實有未妥。在南北曲中，襯字不一定是虛字，有時實字也可以是襯字。故詞中虛字，不宜稱爲襯字。 在清代人的論詞著作中，這一類的虛字都稱爲“領字”，因爲它們是用來領起下文。如“正”、“甚”之類，《宋四家詞選》中就稱爲“領句單字”，這便說明了“領字”的意義。 領字的作用，在單字用法上最爲明確。因爲單字不成一個概念，它的作用只是領起下文。二字、三字，本身就具有一個概念，使用這一類語詞，有時可以認爲句中的一部分。它們非但不是領字，甚至也還不能說是虛字。 宋人所謂虛字，都用在句首。近代卻有人說：“虛字用法，可分三種。或用於句首，或用於句中，或用於句尾。用於句尾者，多在協韻處，所謂虛字協韻是也，此在詞中，可有可無。用於句首或句中者，其始起於襯字，在首句用以領句，在句中用以呼應，于詞之章法，關係至巨，無之則不能成文者也。” （見蔡嵩雲：《樂府指迷箋釋》）按：句尾用虛字，是少數詞人偶然的現象，辛稼軒就喜歡用虛字協韻，例如六州歌頭歇拍雲：“庶有瘳乎”，賀新郎下片云：“畢竟塵汗人了”，卜運算元六首歇拍都用也字，如“烏有先生也”，“舍我其誰也”。這一類虛字，已成爲詞句的一部分，作實字用，並不是來人所說的虛字。沈祥龍《約齋詞話》把姜白石詞“庚郎先自吟愁賦，淒淒更聞私語”二句中的“先自”和“更聞”認爲是句中虛字，這顯然是錯誤的。總之，來人所謂虛字，都是起領句作用的，所以，它們必然用在句首。清人稱爲“領字”，其意義更爲明確。 領字惟用於慢詞，引近中極少見。單字領句，亦比二三字領句用得更多。故學習作詞，或研究詞學，尤其應當注意單字領字。單字領字有領一句的，有領二句的，有領三句的，至多可領四句。今分別舉例如下： 向抱影凝情處。（周邦彥：法曲獻仙音） 想繡閣深沈。（柳永：傾杯樂） 但暗憶江南江北。（薑夔：疏影） 縱芭蕉不雨也颼颼。（吳丈英：唐多令） 以上一字領一句。 探風前津鼓，樹抄旌旗。（周邦彥：夜飛鵲） 歎年來蹤迹，何事苦淹留。（柳永：八聲甘州） 正思婦無眠，起尋機抒，（薑夔：齊天樂） 奈雲和再鼓，曲終人遠。（賀鑄：望湘人） 以上一字領二句。 漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。（柳永：八聲甘州） 算只有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮，（辛棄疾：摸魚兒） 奈華嶽燒丹，青谿看鶴，尚負初心。（陸遊：木蘭花慢） 帳水去雲回，佳期奮渺，遠夢參差。（張袁：木蘭花慢） 以上一字領三句 漸月華收練，晨霜耿耿；雲山摛出，朝露漙漙。（蘇軾：沁園春） 皇一川冥靄，雁聲哀怨；半規涼月，人影參差，（周邦彥：風流子） 想驄馬鈿車，俊遊何在；雪梅蛾柳，舊夢難招。（張翥：風流子） 正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，新月初籠。（辛棄疾：沁園春） 以上一字領四句 一字領二句的句法，在詞中爲最多，如果這二句都是四字句，最好用對句。一字領三句的，此三句中最好有二句是對句。如柳永八聲甘州那樣用三個排句，就顯得情調更好。一句領四句的，這四句必須是兩個對句，或四個排句，不過這種句法，詞中不多，一般作者，都只用沁園春和風流子二調。
|
||
|
|
||
| 回覆： | 詞的領字 | 第 4 樓 |
|
|
時間：2007-02-08 18:31
|
|
|
詞的領字 摘自 天下文壇 江山如畫 2007-02-08 18:31 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 詞的領字 所謂詞的領字，就是指在詞句的開頭，有一個或者兩個、三個在語氣上起停頓作用、但又不點斷句子的字。這樣的字，就是領字，在句種起著領起下文主句的作用，極爲重要，不能不引起學詞者的注意。領字句也是詞家獨創，是在詞體上與近體詩的一個顯著區別。 詞句之所以要有領字，是因爲詞要合樂而歌，要通過歌舞藝伎之口演唱出來。如果所有的句子都由實字組成，讀起來尚且感到不通暢，更難以上口歌唱了。因此說，領字句這種特殊句式，仍是音樂賦予詞體的。領字中固然以虛字爲多，但也不儘然，也常用到一些動詞。在詞中常用作領字的單字有： 任、看、正、待、乍、怕、總、愛、奈、似、但、料、想、更、算、況、悵、快、早、盡、嗟、憑、歎、方、將、未、已、應、若、莫、念、甚、恨、也、須、又、尚、恁、旦、縱、漸、怎、望、向、對 等等，數量相當可觀。 用二字作領字的常有： 莫是、又還、那堪、休說、休念、況且、將次、只是、未省、還見、幾度、遙想、誰料、何處、恰似、渾似、堪羨、無端、試問、縱把、猶是、漫道、只今等。 用三字作領字的常有： 怎奈向、終不似、不如向、更能消、最無端、又還是、更哪堪、又卻是、便縱有、莫不是、似這般、當此際、算而今、空負了、又何妨、最難禁、都付與等等。 領字句中的領字根據不同情況，又分爲領一句、領二句、領三句甚至領四句幾種類型。 以一字領單句的，如： 柳永《雨霖鈴》：對——長亭晚。 秦觀《八六子》：念——柳外青驄別後。 賀鑄《青玉案》：但——目送芳塵去。 這種以單字爲領字的句式，其領字又被稱爲“一字逗”，一般多用去聲。 以二字領單句的，如： 辛棄疾《水龍吟》：休說——鱸魚堪膾。 李昱《虞美人》：恰似—— 一江春水向東流。 以三字領單句的，如： 何夢桂《念奴嬌》：更消得——風雨幾番零落。 晁補之《摸魚兒》：最好是—— 一川夜月流光渚。 這種領單句的句式，是領字句中運用最普遍的。此外，還有領字領兩句、三句甚至更多的句子，如 一字領二句的： 陳衍《揚州慢》：已——全家兒女，片帆來挂荊門。 秦觀《望海潮》：有——華燈礙月，飛蓋妨花。 青衣《月華清》：正——關山此夜，斷腸芳影。（呵呵！把自己和少遊並列，實不忍爲也） 一字領三句的： 周邦彥《憶舊遊》：漸——暗竹敲涼，疏螢照曉，兩地魂銷。 一字領四句的： 史達祖《風流子》：想——霧帳吹香，獨憐奇俊；露杯分酒，誰伴嬋娟。 二字領二句的： 柳永《笛家弄》：未省——宴處能忘管弦，醉裏不尋花柳。 沈祖芬《霜葉飛》：休記——到死蠶絲，他生密誓。（沈先生是我最崇拜的現代女詞人） 二字領三句的： 張孝祥《念奴嬌》：應念——嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。 三字領二句的： 李清照《永遇樂》：不如向——簾兒底下，聽人笑語。 三字領三句的： 秦觀《八六子》：怎奈向——歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減。 三字領三句的情況是十分少見的。 領字句在詞中不是可有可無的，它起著調節語氣、節奏以配合樂曲歌唱的作用，同時又限定著詞意的表達。特別是由於領字都位於一句之首，在樂曲上說，又是音樂的開頭，因此選用恰當的領字，往往能産生使詞章更加抑揚頓挫、跌宕起伏的藝術效果。
|
||
|
|
||
| 回覆： | 領字的概念 | 第 5 樓 |
|
|
時間：2007-02-08 18:34
|
|
|
領字的概念 摘自 天下文壇 江山如畫 2007-02-08 18:34 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 領字的概念 領字，是指在一個聯句裏面起到統領作用的字（詞）。 什麽叫統令作用呢？對聯中，常有一些自對的句子，如：清風朗月、勁柏蒼松，這些自對的句子，可以單獨使用，但當它們要用到結構比較複雜的聯句裏面的時候，就需要有一個引領，比如說，剛才的兩個自對句放在一起要成爲一幅對聯，難免有點牽強，但可以這樣處理： 此處有清風朗月， 其人如勁柏蒼松。（按古韻，柏，入聲） 這樣就把景物與人物（人品）聯繫在一起，而"此處有"和"其人如"就被稱爲領字了。 領字的來源 對聯最早從詩來，從賦詠來--這裏要說明一點，對聯的起源之爭是一些專門研究這方面的人長期糾纏不清的課題，我們不必作這類對我們無甚幫助的爭論。 早期的作品（如宋代）有很明顯的駢賦痕迹，大量使用虛詞，也就是"之乎者也"類的，到了明朝，便大量的轉入與律詩句式相仿的五七言句，清朝時期，長聯的數量開始多了起來，對聯的形式和手法也逐步走向多元化和廣容性了。 而領字的最早普遍使用，是在元曲裏面。元曲又稱詞餘，其發展是來源於詞，但隨便翻一翻元曲，你會發現，除了一些很短的小令彼此間是相同之外，大部分同曲牌的作品，其字數都會是不一樣的，這與詞的字數有比較嚴格的規定有所不同，爲什麽有這樣的不同呢？這是領字的存在産生的影響。 而對聯由駢賦得四、八言聯，自詩得五七言聯，因詞得長短句，在繼續發展的時候，就把領字也融到自身的應用上面去了。 還有一些聯句，在語氣上極口語化，這也和戲曲入聯關係密切。 有心欲更詳細瞭解領字的聯友，可以查找一下元曲的資料看看，當然，元曲也並非首首都有領字的（很熟識的馬致遠《天淨沙·秋思》就不帶領字），這就要大家加以分析和判別了。 領字的運用 領字在聯句中的運用沒有一個量的規定和標準，大觀樓長聯中："看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素"，一個"看"字便引領以下的四句，又"趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢"，這裏有兩處帶領字，"趁"字，領"蟹嶼螺洲"，"梳裹就"三字，領"風鬟霧鬢"，後面的"更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞"，其用法一致。 於是，我們可以下一個結論，領字的多寡，是要結合聯句本身的要求來定的，這個要求，主要是來自句式變化的考慮，這裏不便展開太多的討論，以免沖淡了主題。 長聯中的領字起到引領承接的作用而大量被使用，那麽，在短聯中有沒有這樣的體現呢？可以說，領字在短聯中的應用比例比較少，但也不能否認其存在，之前我撰的一個例子，是在一古聯的基礎上稍作更改而來的。 領字的使用要求 領字有什麽使用要求呢？有人認爲，領字必須是虛的，也就是剛才說的"莫辜負"、"都付與"這一類的，才能稱作領字。我對此觀點持不同意見。 我的理由是，領字的作用就是要牽領下文，以下文作爲主體，領字是輔助性質的，能認同這一點的話，實詞虛義的也能成爲領字，就如"三千年"、"一萬種"，看上去全都是確切的數位，但只要不是專門要挑刺的都知道，三千年是一個概指，一萬種更是一個誇張手法，它們都是爲突出下文服務的。 不過，要指出的是，在長聯裏面使用實詞虛用的手法，會比在短句裏面使用要困難得多，所以實詞虛用，要注意用得其所。 領字與聲律的關係 當一個聯句引入領字之後，我們便不能再對聯句用詩律的句式來要求。 比方說，大觀樓長聯的"看東驤神駿"若用五言律句來衡量的話，顯然就是破律的了。所以儘管有很多的作品在引入領字之後依然因爲注重聲律而儘量做到與律句句式吻合，但在聯律上並沒有嚴格的要求，我甚至喜歡以運用領字來突破千篇一律的常用句式，當然了，這是我個人的喜好，不強加於人。 領字在對仗上面也比較寬鬆，在對應位置上的聲律要求也被列爲可不予計算，究其根源，就是因爲領字雖然在聯句中起到的作用不少，但它始終是爲了給主體服務，爲了明確它在句中的主次地位，有意地忽略它的聲律、對仗要求，也就是我在另一篇文章裏面提及的，模糊輔助物，突出主體了。 天下文壇 天下文壇 江山如畫 2007-02-08 18:34 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
||
|
|
||
| 回覆： | 常用領字 | 第 6 樓 |
|
|
時間：2007-02-08 18:35
|
|
|
常用領字 摘自 天下文壇 江山如畫 2007-02-08 18:35 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 常用領字資料來源：常江《對聯知識手冊》 一字 看 望 聽 想 讀 覽 喜 溯 悵 怕 任 待 問 憑 歎 嗟 念 試 應 將 須 對 莫 正 乍 總 奈 但 料 似 算 更 真 並 怎 方 盡 況 漸 倘 雖 彼 二字 迹將 卻將 莫非 何須 只須 須知 須念 還須 即此 如此 居然 自然 但看 但聞 但得 但願 記得 不忘 恍如 不妨 何不 也算 看來 不覺 切莫 豈料 總合 更兼 只要 只將 只是 只期 只餘 若是 已是 不是 便是 又是 雲呈 況是 哪怕 那堪 此日 當年 尚待 依舊 自思 自愧 且把 莫把 未省 休說 無怪 休辭 豈惟 沒道 未必 何必 何況 安得 縱使 試問 試看 敢向 不堪 猶覺 卻憶 未聞 三字 最難忘 最可憐 最無端 最堪憐 最妙處 最好是 只贏得 只落得 只留得 只刑得 寫不盡 望不斷 流不盡 看不盡 禁不住 賞不盡 全不念 君不見 只不過 倒不如 哪管他 休淪他 誰管它 且任我 才領得 好領取 莫辜負 都付與 且探尋 且看那 請看那 放眼看 擾想見 猶剩得 猶記得 再休提 再休說 再休管 無怪乎 又還是 又何妨 無非是 又誰料 又准知 又添得 又何必 又奚必 更能消 消受得 更何須 何須問 況更有 更有些 應有些 正有待 待他年 看今日 回溯那 更憶及 憶幾番 聽幾番 怎脫去 怎抛卻 怎識得 便怎地 豈徒覽 切莫要 說什麽 皆因是 可直作 看破那 還須要 未曾聞 唯此地 都幻作 盡收歸 焉能免 要爭個 安排著 才覺出 有多少 休忘卻 天下文壇 天下文壇 江山如畫 2007-02-08 18:35 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
||
|
|
||
 社區在線 621 人 |
發表主題
發起投票 | 關 閉 窗 口
|
| 回覆選項: 限註冊會員 HTML代碼 限積分 以上 |
|
Powered by CCB Version 201105 © 2007-2015 All Rights Reserved |
| Processed in cpu:1 ms, page:1 ms,Read:15, Write:6 |