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陶潛五言詩聲律與情緒之關係
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| 發帖人 主題標題： | 陶潛五言詩聲律與情緒之關係 回覆數: 0 點數: 600 | 第 1 樓 |
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時間：2006-09-28 09:33
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陶潛五言詩聲律與情緒之關係 摘自 天下文壇 敏翔 2006-09-28 09:33 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 1 陶潛五言詩聲律與情緒之關係 《丁福保、陶詩箋注》所收的詩共有一百二十六首。其中除九首是四言詩外，其餘都是五言詩。陶潛是東晉時代最偉大的隱逸派的田園詩人。在作品本身，他另創一種質野、敦厚、曠遠、浩瀚的風格，一般人不易模仿的。唐人學陶，也有許多不能得其奧妙的，如蔡寬夫詩話說：「淵明詩，唐人絕無知其奧者，唯韋蘇州、白樂天嘗有效其體之作；而樂天去之，亦自遠甚。太和後，風格頓衰，不特不知淵明而已，然薛能、鄭谷乃皆自言師淵明。能詩云：『李白終無敵，陶公固不刊』。谷詩云：『夏日滿階看古集，只應陶及集是吾師』。」 《毛詩》大序云：「情發於聲，聲成文謂之音。」《尚書舜典》：「詩言志，歌永言，律和聲，八音克諧，無相奪倫。」是聲律二字，見於典籍之始。聲律為詩歌之重要元素，其前身實為文氣。文氣者，氣韻聲調也。詩文講究聲律，目的在使文不累氣也。禮記、樂記：「凡音者，生於人心者也。情動於中，故形於聲，聲成於文，故謂之音。」 劉彥和、《文心雕龍、聲律篇》：「古之教歌，先揆以法，使疾呼中宮，徐呼中徵。夫商徵響高，宮羽聲下；抗喉矯舌之差，櫕唇激齒之異，廉肉相準，皎然可分。」，「疾呼中宮，徐呼中徵」，是韓子驗聲之術，此彥和用為聲音自然之準。故詩文之有聲律，譬猶音樂之有節奏，或宮或商，有抑揚頓挫之致──所謂聲發文生，原出自然。夫聲律所以飾言，而辯麗本於情性。 聲律與作者的情緒有密切的關係。三國魏文帝曹丕曾令乃弟子建（名植，稱陳思王），七步中作詩，不成者行大法。植應聲便為詩：「煮豆持豆羹，漉豉取汁；萁在釜中燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急。」我們只要從他所押的韻腳「泣」、「急」二字便知道作者當時的悲憤急切，真是鬼釜神工的傑作啊！ 詩文的聲律，與情緒要完全符合，就必須在修辭上做一番工夫，而最要緊的便是協韻。 即如收音於「烏」（ㄨ）、「庵」（ㄢ）的，就是「魚」、「虞」、「元」、「寒」、「刪」、「先」那些韻裡的字，多半是表現沉重哀痛的情緒的。李義山詩：「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。」因為用「鵑」字作韻腳，收音於「庵」，就傳出了作者哀痛的情緒。 秦少游詞：「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。」不僅用「暮」字作韻腳，收音於「烏」，表現出沈痛的情緒；而且句中十四個字，「堪」、「館」、「寒」、「鵑」皆收音於「庵」、「孤」、「杜」、「暮」皆收音於「烏」，就有半數的字是沈痛的聲音，無怪乎王靜安要說它音調淒厲了。 他如用「昂」（ㄤ）收音的韻，多表現雄壯的情緒。杜甫、前出塞九首中的一首：「挽弓當挽強，用箭須用長，射人先射馬，擒賊先檎王。殺人亦有限？列國制侵凌，豈在多殺傷。」，這裡用「陽」韻，收音於 「昂」（ㄤ），表現的氣勢是多麼的雄壯，表現的胸懷是多麼的開闊！這和他的情緒不正是相合嗎？ 又如用「衣」（ㄧ）收音的韻，多表現悽惋的情緒。馮延巳、相思詞：「紅滿枝，綠滿枝，宿雨厭厭睡起遲，閑庭花影移。憶歸期，數歸期，夢見雖多相見稀。相逢知幾時？」這裏用「支」韻，收音於「衣」（ㄧ），一種悽清悲惋的情緒，躍然紙上，又是多麼的動人！選韻而能與情緒相合纔能有天然自得的奇趣。今之擊缽比賽，偶見「上平聲」「下平聲」或不限韻，何異於聯考之作文出個「自由命題」？ 所以我們從詩文的韻律，可以看出作者的情緒。茲據陶潛的五言詩為例，說明其聲律與情緒之關係： 【甲】、用「衣」收音的韻，多表現悽惋的情緒。 《還舊居一首》：「疇昔家上京，六載去還歸。今日始復來，惻愴多所悲。阡陌不移舊，邑屋或時非；履歷周故居，鄰老罕復遺。步步尋往跡，有處特依依。流幻百年中，寒暑日相推。常恐大化盡，氣力不及衰。撥置且莫念，一觴聊可揮。」 總之：陶潛用韻但求諧和，聲律僅為文氣之前身，氣韻聲調，皆本之自然。故其五言詩質而實綺，臞而實腴，是屈原、曹植之後最著名的詩人。（1995年編入拙著國學論叢 P.100.） 【參考書目】 劉 勰 文心雕龍 蕭 統 昭明文選 丁 福 保 陶詩箋註 方 祖 燊 陶潛詩箋註校証論評 高 明 中國修辭學研究 林 尹 中國聲韻學通論 邱 爕 友 中國文學史初稿 蔣 伯 潛 駢文與散文 詳閱： 高 明 誠 詩 學 發 微
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