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淺說關於對聯的相重相對 與 自重自對
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| 發帖人 主題標題： | 淺說關於對聯的相重相對 與 自重自對 回覆數: 0 點數: 929 | 第 1 樓 |
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時間：2006-03-14 11:30
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淺說關於對聯的相重相對 與 自重自對 摘自 天下文壇 江山如畫 2006-03-14 11:30 http://yuhsia.com/ccb/index.pl 1 淺說關於對聯的相重相對 與 自重自對 --------------對聯的對稱性結構，詞性與虛實方面的看法。 作者 楊柳困 相重相對與自重自對，這個名稱或許有些網友並不熟悉，在《對聯通》中這些經典對聯理論中是沒有這個名稱，是來之於陸震綸的《楹 聯 概 論》中： 「 2．2．6 相重相對 名滿天下不曾出戶一步 言滿天下不曾出口一字 此聯掛在清代錢湘靈室中，為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱：「《柳南隨筆》載：錢湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯」如上（《楹聯叢話》卷一）。錢陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書，教授常州、金陵間，從游甚眾。康熙中徐乾學等為耆年會，陸燦年八十四，齒尊名高，會中人皆兄事之。有《調運齋集》。此聯應作於清初，從語氣看，不像自撰。十言聯中重了七字，亦少見。說明順治康熙年間的楹聯仍允許同位相重，現在不會有人再做這種楹聯了。 對聯的基本規律是「重」與「對」，由「相重相對」發展為「自重自對」 2．2．7 自重自對 佛言不可說不可說 子曰如之何如之何 這是明荊州太守袁籜庵（於令）罷官後，流寓金陵，落魄不得意時所寫的門聯。《金剛般若波羅密經》有「如來所說法，皆不可取，不可說」。《 論語·衛靈公》有「子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。」此聯用語，出自經典，但已經改寫，故不是集句。妙在莊重中有調侃，不言中有牢騷。上下聯各有三字重複一次，可以加強語氣 。自重自對遠比相重相對高明，自然成為楹聯的發展方向。」這部分文章。 對於相重自對，可參以下幾聯，如上面的一聯的平仄如下： 名滿天下不曾出戶一步 ○●○●☆○●●●● 言滿天下不曾出口一字 ○●○●☆○●●●● 如此類的對聯困困還收集過幾聯，參見困困的另一貼《平仄相同的對聯》。這樣的對聯一般有一個特點，在平仄上、結構上一般是一致的，但在進一步的收集中，按對稱的三原則來看：一、詞性；二、虛實；三、平仄（梁羽生的《楹聯的各自為對格》）。發現結構一致這一條是為主要的，則詞性、虛實方面，如岳陽樓的一聯： 洞庭天下水 ●○○●● 岳陽天下樓 ●○○●○ 此聯於余德泉的《對聯通》也有提到，除最尾字合於一般的上仄下平律外，其他無不是平仄相重，結構上也一致。 再如當年挽李大釗的一聯： 奇文不可讀，讀之傷天民 ○○☆●● ●○○○○ 奇人不可殺，殺之成天神 ○○☆●● ●○○○○ 上下聯僅十字不同，其他的無不一例相同，而不同的字在詞性上也屬相同。 再如此聯： 孝悌忠信 ●●○● 禮義廉恥 ----朱熹 ●●○● 在困困的進一步收集中，發現相重相對不僅存在上下成聯，而且在分句中也存在，並且在發展中由平仄相同發展成為主要字眼上的平仄相對，則該字或詞的詞性、實虛。如陸的自重自對，實質上只是相重相對的本句自對試。如何淡如的佛山賽會聯：： 新相識，舊相識 ，春宵有約期剛直，試問今夕何夕？一抹月色燈色，該尋覓 ○☆● ●☆● 這邊游，那邊游 ，風景如斯樂未休，況是前頭後頭，幾度茶樓酒樓，盡勾留 ●○○ ●○○ 上面的「新相識，舊相識」、「這邊游，那邊游」為自重自對，但其結構上與分作上下聯的相重相對式聯句並沒有分別，平仄上也以相同相對為主。 則使是近代，如毛澤東的： 綠楊枝上鳥聲聲 春到也 春去也 ○●● ○●● 青草池中蛙句句 為公乎 為私乎 ☆○○ ☆○○ 其中的」春到也 春去也「和」為公乎 為私乎「也一樣。 再如武昌黃鶴樓聯： 一枝筆挺起江漢間，到最上層，放開肚皮，直吞將八百里洞庭，九百里雲夢； ●○●●●○●○ ●●●○ ●○●○ ●○☆●●●●○ ●●●○● 千年事幻在滄桑裡，是真才人，自有眼界，那管他去早了黃鶴，來遲了青蓮。 ○○●●●○○● ●○○○ ●●●● ●●○●●☆○● ○○☆○○ 重點在後面的」八百里洞庭，九百里雲夢「與」去早了黃鶴，來遲了青蓮，」洞庭「與」雲夢「、」黃鶴「與」青蓮「是自對無疑問，但前面的「八百里」、「九百里」與「去早了」、「來遲了」僅作重字來看顯然失准。而且就本句自對來說，「八百里」與「九百里」為三仄，而下聯的「去、來」、"早、遲」卻形成了平仄相對式。但如果在對聯的對稱在相對與重對來看來，這是混用了兩者的分句相重自對。分句中的兩邊結構是一致的，上兩個分句前三字相重自對，而後面再呈相對，下聯只是前面也以相對為式。 再如此聯： 梳妝樓頭，癡情依依，癡眼依依，有心取媚君子君不戀 ○○○○ ○○○○ ○●○○ ●○●●○●○☆● 延支山上，落木蕭蕭，落花蕭蕭，無緣省識春風春難留 ○○○● ●●○○ ●○○○ ○●●●○○○☆○ 此聯傳說是宋黃庭堅所對。 在」癡情依依，癡眼依依「與」落木蕭蕭，落花蕭蕭」，如果從自對角度來說，「情、眼」與「木、花」作為自對，如果從一般自對來看，「依依」與「蕭蕭」顯然不合律，因為即使是重字，在一般常見的聯中上下（本句除外）也以平仄相對的角度來對，如這般平平相對則明顯屬於原來的相重相對角度。再者「癡情」與「落木」對，「癡眼」與「落花」對，上下、分句還是都存在「平平」相對的地方。 開關早，關關遲，放過客過關 ○○● ○○○ ●☆●☆○ 出對易，對對難，請先生先對 ●●● ●●○ ●○○○● 此聯也較為網友熟知，此聯在前兩分句，可以自對，也可以上下相對，自對中便出現」開、關「、」出、對「兩字便沒有平仄相對,而上下相對中，也出現了」早、易「與」遲、難「的平仄不相對。但是這聯如上聯一樣，兼用了相重與相對兩項。 虎巖無虎，呼虎成名----趙公元帥 ●○○● ○●○○ ●○○● 塔山有塔，托塔為神----李靖天王 ●○●● ●●○○ ●●○○ 這一聯是清代蔣士銓所對，前面兩分句除「有、無」合於今天的觀點外，實質上還是以上面提到的結構一致與相重來對，可見到清代這一類聯還是允許的。 發上等願，享下等福 ●●●● ●●●● 擇高處立，向寬處行 ●○●● ●○●○ 清姚元之的自題聯，這聯是上下、分句也自對（見梁石、梁棟主編的《中國古今巧聯妙對大觀》之《難聯》的評語。）那麼上下與分句自對，便出現了仄仄相對、平平相對，仍至上聯的四連仄，實至上就平仄來看，是以分句的相重自對為主，而「上、下」再與「高、寬」相對，兩分句的結構上也是一致的。 再如下： 以勢交者，勢盡則疏；以利合者，利盡則散 ●●○● ●●●○ ●●●● ●●●● 欲人不知，莫若勿為；欲人不聞，莫若勿言 ●○☆○ ●●●○ ●○☆○ ●●●○ 見梁石、梁棟主編的《中國古今巧聯妙對大觀》之《難聯》，以下聯最為合於相重自對式，上下各聯都是以結構一致為主 如於聯中以詞組相重相對的不多，下面有清乾隆年間一譏諷聯： 渺渺三魂，活佛竟成死鬼 ●●●○●● 迢迢萬里，東來不見西歸 ○○☆●○○ 實質上，「東來」、「西歸」對「活佛」、「死鬼」在古代不少聯還是允許的（如果放在今天就不同了：）。這四個詞的兩兩結構與詞性都是相對的，「活」與「死」、「東」與「西」、「佛」與「鬼」、「來」與「歸」，但平仄上都是以仄仄、平平相重相對。 再如諷清末政局的一聯： 德親王至 恭親王薨 對活鬼宜思死鬼 夏同龢來 翁同龢去 願貴人勿效常人 這一聯後一句也是中的「活鬼、死鬼」與「貴人、常人」也是如此。 再如章太炎的一聯： 今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安？歎黎民膏血全枯，只為一人歌慶有 ○●●○● ○●●●● ○●●●●○○ 五十割琉球，六十割台灣，而今又割東三省！痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無 ●●●○○ ●●●○○ ○○●●○☆● 上面的前三個分句，主要看前兩個，不僅上下，也是本句相重自對與自重自對在內，如果單純就平仄而論，顯然不合所謂的工律，實質上對聯上的對稱三原則中可以歸為結構與平仄。 事實上這類的聯放到聯海中，還有不少，但在如今網上對句中如果出現這類聯，便會被冠以出律之類的名稱。這一類聯多以長聯為多，而且技巧上更難以對，是以多為自對式佔多。 以前純個人觀點。 天下文壇 天下文壇 江山如畫 2006-03-14 11:30 http://yuhsia.com/ccb/index.pl |
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