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塌鼻子先生添翠軒　

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第 1 樓

秋靈

天下閒人
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發帖數：14826
來自：天下

時間：2005-03-16 06:28

前人相關詩詞論述
摘自天下文壇秋靈 2005-03-16 06:28
http://yuhsia.com/ccb/index.pl
謹將陸續抄錄前人詩詞論述提供大家參考：

◎ 王直方詩話謂方回(賀鑄)言，學詩於前輩得八句云：「平淡不涉於流俗。奇古不鄰於怪癖。題詠不窘於物義。敘事不病於聲律。比興深者通物理。用事工者如己出。格見於成篇，渾然不可鐫。氣出於言外，浩然不可屈。」

◎《詩‧周南‧關雎‧序》云：「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」

◎ 劉彥和《文心雕龍‧麗辭》嘗曰：「故麗辭之体，凡有四對︰言對為易，事對為難；反對為优，正對為劣。言對者，雙比空辭者也；事對者，并舉人驗者也；反對者，理殊趣合者也；正對者，事异義同者也。」

◎ 明陳第《毛詩古音考‧自序》云：「夫詩以聲教也，取其可歌可詠，可長言嗟歎，至手足舞蹈而不自知，以感竦其興觀群怨、事父事君之心，且將從容以紬繹夫鳥獸草木之名義，斯其所以為詩也。若其意深長，而于韻不諧，則文而已矣。故士人篇章必有音節，田野俚曲亦各諧聲，豈古人之詩而獨無韻乎！」

◎ 劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》：
「詞之為物，色、香、味宜無所不具。以色論之，有借色、有真色。借色每為俗情所豔，不知必先將借色洗盡而後真色見也」
「司空表聖(圖)云："梅止於酸，鹽止於鹹，而美在酸鹹之外。"嚴滄浪云："妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如水中之月，鏡中之象。"此皆論詩也，詞亦以得此境為超詣。」

◎ 蔣兆蘭《詞說》：
「晏、秦之妙麗，源於李太白、溫飛卿；姜、史之清真，源於張志和、白香山；惟蘇、辛在詞中，則籓籬獨闢矣讀蘇、辛詞，知詞中有人，詞中有品，不敢自為菲薄。然辛以畢生精力注之，比蘇尤為橫出。吳子律曰："辛之於蘇，猶詩中山谷之視東坡也。東坡之大，殆不可以學而至。"此論或不盡然。蘇風格自高，而性情頗歉；辛卻纏綿惻悱。且辛之造語俊於蘇。若僅以大論也，則室大不如堂，而以堂為室可？」
「作詞當以讀詞為權輿(始也)。聲音之道，本乎天籟，協乎人心。詞本名樂府，可被管絃。金雖音律失傳，而善讀者輒能鏗洋和均，抑揚高下，極聲調之美。其瀏亮諧順之調固然，即拗澀難讀者亦無不然。及至聲調熟極，操管自為，即聲響隨文字流出，自然合拍。」

   [ 秋靈 2006-04-03 09:39 編輯 ]
    天下文壇天下文壇秋靈  2005-03-16 06:28
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